2020\08\03
前几日，我们读了王维的《叹白发》，很多读者表示不能接受，王维是诗佛哎，为何还深陷在“一生几许伤心事”的痛苦中呢？我们平常读的摩诘诗不是这样的吗？“明月松间照，清泉石上流”、“深林人不知，明月来相照”、“人闲桂花落，夜静春山空”、“行到水穷处，坐看云起时”……其实，这两种形象才组合成一个完整的、真实的王维。就好像今天的我们，一边喝着鸡汤，对生活充满热情，一边又浑浑噩噩地丧着。
今天，还读王维的诗：
酌酒与裴迪
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
——作者：王维
解析
王维与裴迪在一块玩，除了弹琴赋诗泛舟，大概率就是喝喝喝了。他把裴迪比作以佯狂遁世的隐士接舆，以“五柳先生”陶渊明自况，称“复值接舆醉，狂歌五柳前”，在辋川的生活，真是嗨翻了天！
有人甚至怀疑，他二人之间的感情已不再是单纯的友谊。因为，王维没有给亡妻写过诗，却给裴迪写了一大堆表达相思的诗，其中一首写道：“不相见，不相见来久。日日泉水头，常忆同携手。携手本同心，复叹忽分襟。相忆今如此，相思深不深？”腻歪歪的，差不多已经超过了“元白”“刘白”二对cp。
事实证明，裴迪也对王维“一往情深”，他仕途失意后，便陪王维一同隐居，深受王维佛教思想的影响，并从中寻求到了精神解脱。他的名字经常出现在别人的作品中，如孟浩然、杜甫、李颀、王缙，但能让他抛开一切，回归本真去交往的便只有王维。当王维写了《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》、《白石滩》、《栾家獭》，裴迪默默写下同名诗相答，王维去世后，裴迪就不再去辋川，因为故人已往，辋川只剩下伤心。
回过头来看这首《酌酒与裴迪》。
“酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜”首联即发感慨，说世故人情反复无常，我们无法改变，便只有自我宽慰。“酌酒与君君自宽”，在劝慰好友的同时，也在自我开解，平静的语气中似乎压抑着一种激愤不平之气。
颔联承“人情翻覆似波澜”写来，说“白首相知”的老朋友尚且要互相按剑提防，豪富之家有德行的前辈也会对后进落进下石。“犹按剑”、“笑弹冠”直指世俗人心，读来让人心惊。
接着一转，由对人心的讽刺，转为对大自然无私的赞美。“草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒”，细雨滋润春草，春风轻拂花枝，均发自本心，不带任何的功利性，相比之下，人情之凉薄，更可恨可悲。
好在，他们俩早已脱离了世俗，闲居山林，不问世事，此生如此，不亦快哉。“世事浮云何足问，不如高卧且加餐”，“高卧”仍用陶渊明隐居之典，“加餐”则表示对好友的关心。当然，如果将加餐与《古诗十九首》中的“弃捐勿复道，努力加餐饭”联系起来，还有深一层的含义：与其自怨自弃，不如好好吃饭，保重身体，等待时机，再……
尽管王维把官场贬得一无是处，但终究还是无法与之决裂。亦显亦隐、半儒半释，造就了王维的超脱与淡然，也给他带来了莫大的纠结与痛苦。
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