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彦滨说:《增广贤文》第十二集

增广贤文
音频:增广贤文(12)00:0010:10
文/音:袁彦滨

贼是小人,智过君子。


贼就是指心术不正的人,这句话是说,小人的智商不见得比君子差,甚至还要比君子强。

不过,智商强又能怎样呢?

郭靖智商差,他愚笨,但朴拙敦厚,走狭义正道,最终成就一代大侠。

杨康智商极高,不但智商比郭靖高出不知多少,而且社会资源那更是郭靖这个马背上的汉子无法望其项背的,别人平生都难得一见的武林高手们天天在他家叫他小王爷长小王爷短,唯他马首是瞻,老师是大名鼎鼎的丘处机丘真人,郭靖那头就江南七怪都不入流的武术,就是这样的起点,因为他心术不正,走了歪路,最终不也沦落个身死名裂的下场么。

由此可见,智商的高低,对于人生之路,不起决定作用。

君子固穷,小人穷斯滥矣。


这句话源自孔子和子路的对话,当时孔子带着弟子们周游列国不得志,走到陈国时已经没有饭吃了,还有很多人生了重病,可以说是穷途末路、弹尽粮绝,于是子路很不平的问老师,说君子为什么会无路可走呢?孔子说:君子就算是穷困潦倒,也要固守节操,而小人如果身处逆境,便会胡作非为,唯利是图。

这就是'君子固穷,小人穷斯滥矣。’

孔子的意思是,因为我们是君子而不是小人,所以我们要坚守己志,宁可饿死,也决计不能趋炎附势,随波逐流。

想当年,春秋乱世,礼崩乐坏,谁听你孔子的礼乐仁义?

如果尽信孔子之礼乐,每个诸侯对于周天子都是僭越之罪臣;

如果尽信孔子之仁义,国家仁治虽好,然群狼环伺之下,岂容仁慈的绵羊安卧?宋襄公倒是好施仁义之战,不半渡而击,其结果也只有泓水之败的惨剧。

其实孔子只要认命妥协,他会过得很好,哪个国家都会重用这个人才,但是他宁可饿死也要坚守己道,绝不放弃,大概这就是贫贱不能移、威武不能屈的精神吧。

也只有如此,他才能成为万世之师表,古今之圣人。

贫穷自在,富贵多忧。


这句话听起来有点醋意,好像吃不着葡萄说葡萄酸的意味。

贫穷怎么就自在了?吃饭都成问题,孩子上学看病拿不出钱来,那就得不想干什么也得干什么了,没招了,为了生计,何来的自在?那如果穷也不干,谁也不管,那也不是自在,是自私。

至于富贵怎么就多忧呢?都是依靠正道赚的钱,问心无愧获来的财富,没什么可忧愁的。

而且现实生活中,就是贫贱夫妻百事哀,妻子父亲生了重病男方没有钱治,那什么感情都没了,所以富贵是没有错的,谁不想拥有诗和远方呢?

这句话说的是有特定背景的,比如刚才孔子所处的情况,无计可施了,除非放弃理想,但是他的理想又是高远的,不可放弃,那就安贫乐道了,要是为了富贵放弃操守,那孔子就不是孔子了,富贵也不会快乐。

比如一个官员他如果妥协一次,就能富贵,他妥协了,那日后就多忧了,睡不着觉了,这叫富贵多忧;他不妥协,那么大的官就赚着基础工资,非常清贫,但是他心灵是自在的,每天都能安睡做个好梦,两袖清风,平稳着落,这叫贫穷自在。

所以我们每个人,不用清高地说我就不想赚钱,我跟钱有仇,也不要贪得无厌,是钱就赚,不择手段,我们只要端正做人,努力上进,不争不求,不贪不占,顺其自然就好。

至于结果,那就是'贫,则独善其身,达,则兼济天下。’

宁向直中取,不可曲中求。


这句话可以有两个理解。

一个是,作为大丈夫,我们凡事要挺胸抬头的办,不要委曲求全,低眉顺首,点头哈腰的做。

心怀光明正大,故能昂首阔步。直着腰就取了,为什么要折腰求呢?

不过这个理解,大家也要注意,不是让您像二愣子一样办事直拨楞登的就进去了,大吵大嚷,说我有理,我正直,快给我办!不是这个意思。

这个昂首阔步是指您心灵上的坦荡,而不是行为上的五大三粗,行为上是器宇轩昂,还是谦谦君子,那都可以的,重在您的正气,您有这个正心,那和别人打交道自然有一种凛然不可曲的气质。

至于低头谦恭礼貌这是绅士礼节,不是畏惧,外表可以是一头温顺的麋鹿,但内心藏着猛虎啊,士不可欺啊。

第二个理解,仍然是告诉我们,为人要走正道,别走歪门邪道,虽然那条道看似是捷径,但必将把人引向万丈深渊,万万不可误入歧途。

其实今天的四句话,讲述的道理大同小异,我把他连起来给大家编一个故事,希望给我们的启示更加深刻。我们先一起读一遍这四句话。

贼是小人,智过君子。

君子固穷,小人穷斯滥矣。

贫穷自在,富贵多忧。

宁向直中取,不可曲中求。

就是说有这么两个人出去做生意,一个是小人,一个是君子,不幸的是刚一出来本钱就被抢劫了,家也回不去,怎么办呢?君子说,没关系,我们到饭店给人刷盘子去吧,一点点赚,然后再做点小本生意出个早市卖点水果什么的。但是小人心有不甘啊,他寻思君子可能是个傻子吧,我这智商这么高我和你刷盘子去?其实这个小人很聪明的,从小就比君子反应快好几拍,愿意走捷径,不愿意走正道,于是他就到附近的赌场干起了耍老千的勾当,和君子分道扬镳。

过了一些时日,君子的确没赚到什么钱,靠打工赚那点微薄的薪水,进了点杂货,每天起早摊黑的摆摊,仍然挺穷,但是活得心里安泰。小人呢,耍老千有点手段,真狠赚了那么几把,并以此为本钱借着自己聪明才智开了几家生意,但是赌徒的心他痒痒,总想着玩,不过强中自有强中手,他的手段被人发现了,人家也不揪出他来,将计就计,一把把他全部的家当都赌了进去,他还认为点背,还要再来,再来可好,人家知道你啥也没有啦,也不要你钱了,直接现场抓住出老千,给他狠狠教训了一番。

所以这个故事就说当两个人同样面对贫困,君子固穷,小人穷斯滥矣。君子能安贫守道,小人便人穷志短,琢磨歪的了。是智力的高低决定的么?不是,是道德的标准决定的,因为贼是小人,智过君子。那个小人比君子聪明啊。

但结果呢?两个人走向不同的道路,一个贫穷自在,一个富贵多忧。所以这个故事告诉我们宁向直中取,不可曲中求。

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