梦归陇原东，文史尽秋辰
（梦归秋辰：第591期）
在历史文学里，骆驼祥子是一个非常具有代表性的人物，他朴实、善良、努力。但他的努力却连一辆洋车都买不起，如果不是他遇到虎妞，那么他的人生注定一贫如洗。而他遇到了虎妞仿佛看到了未来，但随着虎妞难产而死，骆驼祥子开始黑化了。
骆驼祥子
而我们看骆驼祥子时，我们不会为骆驼祥子的黑化而憎恶，相反我们是痛惜其遭遇。我们作为普通人都有对“恶”憎恨的一面，但却不善于思考其背后的原因。自古以来，乡绅多出富贵府，盗匪多出贫困屋。这难道是底层人比较坏吗？
答案当然不是，因为他们除了偷盗已经没有别的变法来改变自己的人生，但富贵人家通过压迫就可以赚得盆满钵满。因此，他们又怎么可能干这样的事情呢？富贵人家的坏多是贪婪，底层人的坏多是为了生存。相比之下，底层人更善良一点，不是吗？
虎妞
你觉得富贵人家文明，那是人家压根就没把你当人，他们只是对你进行智商压制。你看到的全是他们的好，因为不好的事都是别人替他们做的。别人打了你一巴掌，你自然而然就会认为：手是罪魁祸首，而脑子则是无辜的。
这就像古代君主残暴不仁致使税赋严苛让你的家人饿死了，你便认为是县令的残暴所致。有一天君主给了你一个饭碗，让你当他的侍卫，你便对君主感恩戴德。但你忘了，这一切都是君主的权术，难道这些税赋最后不是给皇帝用的吗？难道这些人不是皇帝任命的吗？
底层人
我们觉得底层人坏，是因为他们是各个势力压迫的对象，但他们心中的怨气又无法释放。因此他们只能发泄到生活中，而他们生活中接触的也是底层人，不是吗？我们再回到骆驼祥子，他的悲剧是因为他不够努力吗？我想不是的，他具有最优良的品质，付出了最大的努力，但却换来了什么呢？
其实不管是读书还是道德，说白了这些都是帝王权术，都是用来笼络人心的手段。我们有一句名言：秀才造反，三年不成。因为他们已经被帝王用教育洗脑了他们的思维，就像水浒传里面，宋江不管多么牛逼，他想的都是招安。而那些读书人又何尝不是如此，他们觉得君王圣明但却找不到君王圣明的地方，这样的人生不是很可悲吗？
宋江
而当君王权术失效的时候，那么这一套笼觉人心的方式也会失败。因此不管是穿着长衫的孔乙己还是脱下长衫的骆驼祥子，他们的本质又何尝不是骆驼祥子呢？在这个时候不管读书还是出苦力都是一种没有出头的人生，只有背景和身份才能改变这种命运。
以前我看过一个小品，里面有一句经典的话：说你行你就行，不行也行。说不行就不行，行也不行。很多时候，王侯将相的智力和能力是要低于普通人的，只是他们投胎比较好，有一个比较好的舞台而已。记得以前看过一部电视剧叫《少年包青天》，里面有一个章节是狸猫换太子，同样是王室子孙，不同的舞台造就不同的性格。
少年包青天
我在想，这个民间的王子进入皇宫熏陶几年，又何尝不是一个优秀的皇帝呢？其实很多时候，努力是没有什么作用的，这很扎心，但也很现实。这就像一个工厂的工人，你觉得你努力以后就能改变自己的命运。但结果是：老板的考核标准又提高一点，你还是那个做工最慢的一个人。
这也是三和大神的由来，他们如果不聪明就不会看透社会运行规律，因此他们选择了颓废。或许从大局来说，他们只是凤毛麟角，但他们中就真的没有人才吗？我想他们是有的，起码他们比大多数人清醒。这也就是同样是唐朝，贞观时期人才济济而唐后期人才凋敝的原因。最终这些人的颓废和绝望毁的不只是这些人的人生，更是一个王朝的存亡，不是吗？
贞观时期
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