《荀子》有言：“言而当，知也。”
说话得当，是明理和智慧的表现。
说话是一门大学问，言多必失，祸从口出，一时不慎就会伤人伤己。
人与人的交往中，有些话不能说，有些话不必说，有些话不多说。
会说话，是人的顶级修养。
会说话，更是一门高深的艺术。
01有温度
古人云：“良言一句三冬暖。”
如若每个人内心都有四季轮回，那么说话的语气正是一支精准的温度计。
《佛经》里也讲“相由心生”。
说话的语气受到内在情绪的影响，某种程度上也代表着一个人的修养。
它就像一杆量尺，标示出人修养的高度。
内心粗鄙的人，很难出口温和；自私自利的人，也鲜少奉献赞美。
那些修养高的人，不论自己的情绪如何、压力多大，总是尽量温柔待人。
晚清名臣曾国藩，习惯节俭，升迁二品高官时也没有更换自己的轿子以显身份。
一日清晨上朝，曾国藩的轿子在一个狭小巷子里遇上一顶八台绿色大轿。
曾国藩的轿夫们慌忙停下，给其让位。
突然，轿中的曾国藩被伸进来一双大手拖了出去，并吃了一记耳光。
曾国藩以为自己冲撞了哪位王公贵族，只好走到对方轿子前赔礼道歉。
没想到那绿色轿子中瞬间冲出来个人，朝着曾国藩磕头认罪，大喊“饶命”。
曾国藩思量片刻，原来对方是一个三品官员，一个下官如此猖狂，按照大清律例，足以死刑。
而此时的曾国藩却并无任何愠怒和奚落的言语。
只是温和地安慰道：“不必放在心上，我不会计较的。”
轻飘飘的一句话，尽显名士风流。
人们常常称赞一个人“会说话”，并不单单指他们会说华丽的词藻。
更多的是觉得他们说话的语气让人听起来舒服极了。
正所谓：“心有善念，口吐莲花。”
真正说话动听的人，必然是心怀善意，懂得尊重的人。
02有尺度
古人言：“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消。”
说话切忌“口舌之快”，不顾及他人感受。
不要妄想一句“别往心里去”，就能当作无事发生。
中国有句古话：“病从口入，祸从口出。”
说话的尺度，相当重要，话多不如话少，话少不如话好。
很多人喜欢看《朗读者》，是因为董卿。
节目中曾有这样一个片段，让人记忆深刻：
一直以优雅冷静示人的徐静蕾，在《朗读者》上，读到“地上死了一个人，天上就又多了一颗星星”的时候，出人意料的泣不成声。
原来，她从小就跟着奶奶长大，对奶奶有着非常深厚的感情。
奶奶去世那天起，她一时间失了魂，落了魄，好久好久才缓过来。
时隔多年，当那句话唤起她对奶奶的回忆时，眼泪便顿时决堤，奔涌而出。
作为主持人的董卿，倘若此时追问，深挖更多背后的故事，就可以增添更多节目的效果。
但董卿没有，因为懂得，所以温暖。
人人都有一些深藏内心的秘密，一些相对沉重的往事，不愿意他人得知，更不愿意被人刨根问底，
与人善言，暖如布帛；伤人之言，痛如刀割。
最暴露人心的是语言，最伤人心的是语言，最深入人心的亦是语言。
嘴下留德，掌握尺度，才能彰显智慧，展现人品，便也成就未来。
03有态度
有句话说得好：“一个人说话的态度，比讲话的内容更重要。”
人说话的态度中，往往蕴藏着为人处世的大智慧。
生活中，总不乏刀子嘴豆腐心的人。
但言为心声，无论初衷再好，说话的态度尖酸刻薄，也一样是一把伤人的刀。
语言可以暖心，更可以伤心。
战国时期，有一年齐国遭遇了一场罕见的饥荒，许多人流离失所，饿死他乡。
有一个叫黔敖的富人心地善良，不忍看着如此多人活活饿死，于是在路边施粥予人。
一个灾民摇摇晃晃地走了过来，不断地呻吟着，看起来非常痛苦。
黔敖立刻拿起一个包子冲他喊道：“过来，我给你东西吃！”
这个灾民停住了脚步，努力瞪起双眼说： “你以为我饿成这样就会忍受你的侮辱，接受施舍吗？你错了！就算是饿死，我也不会吃你的东西！”
黔敖这才意识到自己的语气不当，以致让对方误会。
而这个灾民因为这句话怎么也不肯吃黔敖给的食物，最后饿死路边。
古语云：“刀疮易没，恶语难消。”
语言对人的伤害、羞辱、折损，就像钉到墙里的钉子，即使时过境迁，即使拔钉而出，但痕迹永远都在。
作家黄启团说：“会说话的人能让别人从框架中走出来，而不会说话的人往往会给别人套上框架。”
心有善念的人，从不用恶语去定义别人。
人用什么态度说话，往往就代表了他是什么样的人。
好好说话，温和的态度，表现出来的是对他人的尊重与体贴。
国学大师王蒙曾说：“一个人有没有水平，主要表现在说话上。”
一言一语，都是一个人情商高低的体现。
做一个会说话的人，不光用嘴，更要用心。
水深流缓，人贵语迟。
说话之道，是人最高深的艺术。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
