增广贤文的作者，作为人生通达的人，在感叹了人生的短暂和易逝之后，紧接着说了时间和空间的运用，换成传统的说法，就是势的运用。
这一句话，如果从术的角度解读，那得出来的就是术，如果从空间的角度解读，那得出来的就是自然规律。
“近水楼台先得月，向阳花木易逢春。”
小子在闲话水浒108里多次提过一命二运三风水，四修阴德五读书。
风水风水，什么是风水？
概括的讲，风水指的就是地理和空间，运指的就是时间。我们曾经在水浒里聊过，在北京有一套房子和在偏远山区有一套房子的价值那是完全不同的。那么这句近水楼台先得月的道理也是同样的。
处在有利的时间，有利的空间，当然就容易得到有利的结果。
既然如此，既然时间和空间的意义这么重要，那前贤古圣写书的意义何在？
答案很简单，燃灯，指路。
为什么不管佛家还是道家都有燃灯古佛和燃灯道人？
告诉后来的人，这条路前人来过，是捷径，照着走，可以少走弯路，或者说让人一眼就看明白，这条路走下去会是这个样子和结果。
比如牛顿通过实验，总结出了牛顿定律，后人一看，明白了，那牛顿走过的路，后人没必要重新去做一遍实验，直接拿定律来用就好。
但是如果想走出自己的路，或者验证在牛顿定律不适应的情况下自然界的规律是什么样，那就得在看明白前人的路的同时走出自己的路，而前人走过的路，这时就帮我们后人节省了时间，这也就是为什么牛顿说自己是站在巨人的肩上。
世界的本质就是运动，古人说得很明白，天行健。
赵括就是希望照着步奏打仗，三国演义里马谡也是希望照着书打仗。
结果大家都看到了。
时间，空间是变化的，这就是为什么中国的书，很少教人具体的步骤，只讲一个总的原则，因为近水楼台先得月，向阳花木是可以易逢春的
读中国传统经典，如果想的是有现成的成果自己可以直接利用，照着搬，照着用。
结果发现前贤古圣的书都不能照着搬，而且不好看懂，于是就说，中国的书不可当真。
其实您这样想，我还想呢。
有一本天书告诉我如何长生不老，如何享尽世间荣华富贵，高枕无忧，又享尽世间艳福，身体还倍棒。我照着做就好了，这该多好？
是啊 ，好书就是应该能够照着做啊。
不能照着做的书就不能够当真。
朋友，世间哪里有这么便宜的事情？
书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 苦字 作何解？
时间和空间是变的，所以法无定法，势无定势，爱读书的朋友，还需多总结，结合实践，实际的空间和时间，这样才能真正学以致用。
在谈到了时间和空间的转换后 路人作者提到了一句很关键的话：“古人不见今时月，今月曾经照古人。”
如果仅仅以为作者是感叹一下物是人非，感叹一下人生的短暂，那就太看低了增广贤文的作者。
这句话的真实含义，是修行到一定层次的时候自然会明白的，我们在初中物理都学过参照物，都学过运动是永恒的，静止是相对的，也正是因为如此，人的一生都很难真正的静，而也正是因为运动是永恒的，所以人一定会衰老。
然而，为什么古代的人见不到今天的月亮，而今天的月亮，却明明白白的照过古人，换句话讲，月亮还是那个月亮。
为什么人不同了？
这个答案，倒不是小子故弄玄虚，这里也只能明白的朋友会心一笑了。
也正是因为如此，所以先到为君，后到为臣，凡事有先来后到，但是只要走在了正确的方向上，迟早都是会到的。
永远不要以为自己了不起了，站在了金字塔的顶尖上，也正如小子这两个月来遇到的几个人一样，感慨我们华夏大地上，真的是藏龙卧虎，这些人如同大海，只看得到他们的博大，却看不到他们的边。
于是增广贤文的作者也才有了接下来的感慨：“莫道君行早，更有早行人。”
以为是自己一个人明白了，其实前面的明白人多了去了。
就好比老早就有人一直唱崩我们中国的经济，但是我们国家的经济却一直没垮，垮的，只能是部分人，原因何在？
低估了高层的智慧。
所以对我们中国的未来，我们完全有理由充满信心。
当然，具体到个人来讲，则是要具体问题具体分析了。
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