古代女子的社会地位很是低下，与人为妾、为奴为婢都是再正常不过的事。未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子。古代的女子从没有独立可言，甚至丈夫死后，还有守寡，否则就是不守妇道，宗族、长辈还会强行给自家的女子裹脚，致使脚部畸形，非常痛苦。
但是，有这样一位奇女子，被祖孙三代人迎娶过门，在当时的年代，可谓是骇人听闻，就算是放到当代社会，大多数人也接受不了这件事。这位奇女子就是历史上著名的王昭君。是“沉鱼落雁，闭月羞花”中的“落雁”。
王昭君的美貌史书古籍中描写甚多，但是，美貌并不仅仅是这祖孙三代先后迎娶王昭君的唯一原因。古代战事频繁，为了免于战事，经常会有女子前去边疆部族和亲，王昭君就是为平息两国战争的牺牲品。她的一生都充满了悲情色彩。
01昭君出塞
昭君虽然出生在一个平民之家，但从小深受父兄疼爱，不仅天生丽质，还聪颖异常，琴棋书画样样精通。汉元帝选秀的时候，王昭君中选，进宫后，并没有立刻成为汉元帝的妃嫔，王昭君不愿意贿赂宫内的画师，因此，画师将她画的奇丑无比，只能做宫女。
王昭君入宫多年，迟迟得不到皇上的召见和临幸，心里也难免悲戚，直到一个人的出现，彻底改变了昭君的命运。匈奴首领呼韩邪单于来长安朝见汉元帝，并希望能迎娶一位女子，以结秦晋之好，并保证，若所求如愿，定能帮助汉朝稳定边疆局势。
汉元帝听后，立即应允，毕竟，能用一个女子解决的事，比战争可要简单多了，汉元帝就准备派昭君前去，昭君临行之前，汉元帝召见昭君，结果自是不必说，汉元帝惊讶于昭君的美貌，后悔让她出塞的事，想要收回成命。
但碍于九五之尊的颜面，和满朝文武的施压，汉元帝只能硬着头皮送别昭君。汉元帝送别昭君后，下令追查昭君画像与真人相貌不符的原因，在得知，宫廷画师，利用职务之便收受贿赂后，勃然大怒，将给昭君画像的画师赐死，并牵连了一众画师。
02饮恨离世
昭君到了匈奴后，也深受呼韩邪单于宠爱，但由于呼韩邪单于年纪较大，两人生活了三年，就去世了，昭君立即向汉朝发出想要回到故土的申请，但是，汉成帝却要她遵从匈奴的习俗，也就是要嫁给下一任单于。
就这样，昭君嫁给了呼韩邪单于的长子，就是她的继子，十一年后，昭君的第二任丈夫也去世了，不出意外的，昭君又嫁给了下一任单于。由于长期积郁甚深，昭君在两年后也撒手人寰。一代美人就这样淹没在了历史的长河中。
昭君出塞虽然是个悲戚的历史史实，但她对两方文化交流所做出的贡献也是不容小觑的，昭君在匈奴生活时，将汉朝的文化、技术也带到了匈奴，使匈奴的文化得到发展、进步，更重要的是，在昭君嫁往匈奴后，很长一段时间汉朝与匈奴都保持了和平友好的关系。
如今，昭君的墓在内蒙古自治区呼和浩特市，作为名胜古迹，每年都会有很多游人前去参观，悼念。而昭君出塞的传说，也广为流传，更是被诸多的影视作品演绎。
03流芳百世
王昭君的故事代代相传，也衍生了许多的奇闻异事和传说。听说昭君嫁到匈奴不久，匈奴就发生了严重的旱灾，古代人多迷信，尤其是边疆部族，于是，一时间流言四起，都说是灾害是王昭君带来的，一时就要杀了王昭君祭祀天神，以消除灾害。
伤心惊惧的昭君展开自己临走时父母送给她的锦囊，发现里面有一些庄稼种子，一把剪刀和一张黄纸，一时间昭君也不知道这些东西有个用处，以为自己真的要以死祭天神了，伤心之下哭了起来，不料，昭君的眼泪掉在土地上竟然成了，一湾湾清泉。
有了水，庄稼种子，旱灾不仅解决了，还有了粮食，牧民们很是开心，将这个好消息纷纷奔走相告，昭君受到人们爱戴，人们把昭君的故事世代相传。这当然是不符合史实的传说，但也从侧面肯定了昭君对农耕文明的传播。
王昭君之所以被称为落雁，也是有典故的，相传，昭君在去往匈奴的途中，一路上黄沙滚滚，风声嘁嘁，心生悲戚，于是用琵琶弹奏古曲，以寄幽思。听到琵琶曲的大雁，也忘记了挥动翅膀，纷纷落地，由此，落雁便成了王昭君的别称。
虽然是传说，但也从侧面反应了王昭君的美貌，与历史的记载并不相左。昭君虽是女子，但是，她也有自己的气节，初入宫时，由于不肯贿赂画师，只能做宫女，做了宫女，又因为才貌双全被后妃们忌惮，因此，欺负昭君的人也很多。
傅昭仪就是其中之一，傅昭仪因为知晓昭君擅长弹奏琵琶，就想要用此来羞辱昭君，昭君对此行为感到厌恶，就以“天时不正，琵琶弦涩”为由拒绝了傅昭仪，昭君宁愿被傅昭仪杖责八十也不受辱，傅昭仪别无他法，只得做罢。
04总结
后世对昭君的纪念和记载都很多，王安石、曹雪芹等名师大家都曾在自己的作品中赞扬过王昭君。而王昭君作为一个正面的历史人物也被广泛传颂，将王昭君作为主角的诗词歌赋、戏曲、小说达四百余部，演绎过王昭君这一角色的也有五百多人。
王昭君作为前往匈奴和亲的女子，不仅为边疆的和平安定做出了贡献、也为民族融合和文化的发展助益甚多，呼韩邪单于去世后，依照匈奴的习俗又嫁给后继的单于，没能回到故土可能是昭君毕生之憾了。
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