世界

我老婆把手机的桌面换成了谷爱凌。她回来和我说，原来人还可以这样活着。

 

谷爱凌的北京话有着很浓重的黄庄口音。那种在我少年时代，于黄庄路口的麦当劳，总能听到的那些穿着校服的中关村的姑娘们，带着自信与憧憬的口音。以至于若干年后，我作为一个年过三十的中年人，再回到中关村，仍然能感到那种惘然已久的青春气息。

 

不是一个人曾经拥有过自信与憧憬，他未来就会注定拥有一个他曾想要的未来，这是一种不确定性，甚至用概率的角度讲，其概率之小、功利意义之低，最好敬而远之。当知道这种不确定性之后，如果一个人仍然决定去拥抱他，并为之奋斗，则我们可称之为具有理想主义的精神——我可以实现理想，理想也可以因我而实现，或者我用尽心力，及至功成不必在我，亦无怨无悔。

 

反之，如果一个人连不确定性都难以接受，那也很难指望，他拥有支撑理想实现的力量。

 

我的一个朋友说过，在中关村的咖啡厅，你永远可以用理想忽悠到一大群年轻人，毫无报酬的决定跟你去创业。这是与其他地方不同的。这里是中国科学含量最高的地方之一，又以最不功利的文化支撑着超越数据、超越个人的价值创造。那些黄庄的年轻人，少年时拥有的自信，经过对理想的追逐与岁月的沉淀，最终能够在这里找到理想真正的意义。

 

如果这里真的像硅谷，真的拥有湾区那样的机遇，我想不仅仅是因为平均工资。

 

在过去的数年间，当看到国外那些极限运动的“作死”视频时，下面的留言往往是，终于知道国外的人为什么少了。对这留言成千上万的点赞，让我意识到，我们的国家之大，太多地方所处的传统文化可能就是如此。基于功利主义的对超越自我的嘲讽，对安于现状的苟活的沾沾自喜，从曾经的大航海时代与闭关锁国政策的分野，到如今对包容与世界的反潮流。

 

总在那样的某个地方，许多人用苟活去绑架你，把外面形容的恶意满布，让你的眼界不超过一个月，让你的视野不超过一公里。

也许夜深人静的时候，你也会苦于贫穷的家乡、宗族文化的束缚、挣脱不开的家庭负担、已经看不到机会的年纪、没有可以为生的技能。

最后那小镇就成了牢笼，生活就成了锁链，自己就成了自我麻醉的疯子。

当颓败密布，当希望随着麻木渺茫，人在庸碌中唯一生存下来的意义，可能就是执拗的自豪——在我的小镇，盛世如我所愿。

你甚至会忘记自己的名字，和来时的路。

 

我想谷爱凌的积极意义就在于此。

不是因为金牌，不是因为斯坦福，不是因为代言。而是让最普通的人，都能被触动，这种人生的可能性。

如果一代人不行，那么下一代人是不是可行。

如果下一代人不可行，那么下下代人是不是可行。

 

让他们可以超越苟活，飞翔在冰雪上的蓝天，看到广袤的原野与世界。

人失去的只有锁链。

今天是小平同志去世25年的日子。我的朋友元淦恭说：

25年前的2月，这个国家之所以是那么平静，就在于那时候的人们相信，中国的命运已经不只系于个人，只要能沿着一条务实的路走下去，它定然会达到预想的目标。

在那个悲伤的料峭初春，人们的内心始终满怀希望。

元淦恭，公众号：元淦恭说1997年，已经是25年前了