南怀瑾

南怀瑾老师的易经更加专业，南怀瑾老师是有传承的。从小有很好的古文教养，通晓儒释道三家。

如果你有一定的古文基础，有一定的东方思维，建议你从南怀瑾老师的开始，这样可以少走一些弯路。

南怀瑾老师的书，境界是达到一定高度的，开始看起来可能会觉得难一些。入门阶段的人，觉得像读天书一样，但是入门的方向和方法是对的。后面呢，会越读越简单。有点先难后易的感觉。

傅佩荣

傅佩荣教授，本身是西方哲学出身，如果你的西方概念比较强，西方功底比较深的话，你可以从傅佩荣老师的开始。

如果你本身对西方科学有一定的研究，又对西方哲学，西方思维非常认可。他的易经入门课程了，你就会觉得比较简单。

近100多年，我们受西方思维的影响比较深，所以现在的人学习易经，傅佩荣的易经入门可能更容易读得通。但是学到后面的话，会觉得更难一些。

傅佩荣老师自己本身，学习易经的方式，是从果到因，从结果反推原因。结果来反推原因难度之大，大家可想而知。

从这个角度上说，南怀瑾老师，是知道原因，从原因推结果。

傅佩荣老师是从概念来讲概念，这是很多人对他的一种介绍，也是一种感受，但是符合我们现在学校教育的特点，现代人容易理解。

前面讲了，这跟他本身自己受过的教育，和他自身的情况有关。

曾仕强老师的易经偏应用方向一些，尤其是在西方经济管理学方面的应用。

李秀笔记看来呢，现在的西方管理，包括西方经济学其实处于一种没落的状态，其中的很多概念和方式呢，出现了一些问题。

这也是曾仕强教授为什么想从易经里面来寻找答案，来寻找解决办法。

很多企业家都比较认可曾仕强教授的课程，而且应用起来应该说也是有所成的。但是在未来，因为历史一直在变化，在曾仕强教授对于企业的一些理解，现在将来的企业不一定能用得上。但是用到其他方向上，同样是一脉相承的。

倪海夏老师可以说是易经的天才了，本身基础功底也是特别深。如果没有了解过易经的人，没有一定基础的人读倪海夏老师的内容，就觉得真的是天书。

但是应用方面的话，倪海夏老师确实是厉害，我们普通人很难达到这个境界。可以作为了解！就像我们的选读书，书是非常好的书，但是因为没有基础嘛，所以不一定适合入门阶段的人。

综上所述呢，每个人根据自己的情况来选择不同的书。你跟哪个有缘分就先从哪个开始读。

读不懂也没关系，时间精力比较充沛的话，多综合几本来看看也是一种方法。

如果你是本身自己有师承，有老师的人。读这几本书对你来说也就是一个参考意义。来论证一下自己的观点，想法，来论证一下自己的结论对不对。

有很多教易经的老师都是不错的，老师不在于多知名，而在于多明白，也就是我们通常说的明师，找个明白的师父就好。

李秀笔记的感觉上而言，南怀瑾老师的因为境界到了，是没有什么错误的。而傅佩荣教授和曾仕强教授，明显错误是有的。这个就不多做具体的解释了。

因为一个人研究的层次不一样，深度不一样嘛。就像傅佩荣教授自己所说，他的易经书籍，每隔两三年都自己再校对一次。因为境界提高了嘛，看原来的那个论点肯定就是有一些问题。

对于初学者来说，其实这些也就无所谓了，因为入门阶段根本不涉及到这些内容。也就是说，那些都是你几乎看不懂的内容了。

其实想读懂易经，最简单的方法还是从境界上去修，也就是说从心上。心的境界到了以后，很多东西不言而喻，不辩而明。

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