在他的精雕细刻下，一块块石头会“说话”……

政务：上海长宁

砚雕，让一块石头变得鲜活，也让中国的传统文化在一方小小的砚台上体现得淋漓尽致。今天，就让我们走进长宁工匠、砚雕艺术家吴宝平的艺术世界。

一张工作台、一块砚石、20余把刻刀、半个多月的时间……这些数字记录着砚雕艺术家吴宝平完成一件砚雕作品的经历。

“你看，这处就要细细地刻，要刻出衣服的纹理和衣料自然垂下的褶皱感……”

来到吴宝平的工作室时，他正在自己的工作室里做砚雕。工作室并不大，里面摆着一个长条木桌，这便是一天中陪伴吴宝平时间最久的工作台。工作台上放着大小、形制不同的刻刀以及木锤等工具。刻刀的刀尖因长期在石料上打磨，透出隐隐的光泽。一旁的陈列架上，是几十方精美的砚台，题材各异，均为手工雕成。

由于技艺精湛、巧思甚多，近年来，吴宝平在业内逐渐小有名气。去年底还被评为了长宁工匠，而他却说，自己和砚雕结缘，算是“误打误撞”。

1995年，在家中亲戚的介绍下，17岁的吴宝平从江苏南京来到长宁，进入上海市长宁区申通工艺品厂，成为了一位砚台雕刻工人。在此之前，吴宝平还是个静不下来的大男孩，对砚雕一无所知。“其实我刚开始并不很喜欢砚雕。那个时候年纪小、好动，但砚雕需要坐着完成，常常一坐就是好几个小时。”日子久了，随着技艺不断娴熟，吴宝平雕刻的砚台时不时得到周围的工友和老师傅们的赞赏，他逐渐从中体会到了成就感，对砚雕的兴趣也越来越浓厚。“可以说是良性循环吧，越喜欢就越是下功夫，下的功夫多了，水平自然而然就高了。”吴宝平说。

因为对砚雕的热爱和生性的随遇而安，吴宝平在申通工艺品厂一干就是近10年。其间，他还学到了不少关于石雕、木雕、泥塑、金属雕刻、工艺画、水墨画的技艺，砚雕水平也持续提升。2004年，吴宝平所在的工厂关停。为了不让自己手艺荒废，他便拿出大部分积蓄，开办了砚雕工作室。

“以前在厂里，基本上都是别人设计好之后，我再进行雕刻，考验的主要是技术。但有了自己的工作室后，就需要有自己的构思和创意。”吴宝平坦言，好的砚雕，一定是巧思和技艺兼备的。为了开阔眼界，让自己的砚雕水平更进一步，吴宝平拜上海市工艺美术大师、中国文房四宝制砚艺术大师李铁民为师。李铁民老师的砚雕风格和技艺吸取书画、竹刻、木雕、砖雕、玉雕等艺术的营养，推陈出新，兼容并包。在他的指导下，吴宝平对砚雕有了更深刻的认识，也坚定了自己想要主攻的方向——人物雕刻及创新。

此后，吴宝平不断从水墨画、雕塑等艺术中汲取知识，从创意设计、雕刻技法到石料种类的选择，都不拘泥于某一砚种或是某一雕刻技艺，博采众长、触类旁通。他还获得了第55届全国工艺品交易会“金凤凰”创新产品设计大赛金奖、2020年长三角工美新境界上海精品展“紫韵杯”金奖、 2020年全国惠明茶禅博览会百名大师创作邀请展金奖、2020年“经典工美”工艺美术优秀作品大赛银奖等一系列颇有含金量的奖项。

要想制成一方好砚，首先得挑选到理想石料。为此，吴宝平每年都要到江西、广东等地淘石料。近年来，吴宝平刻砚擅长因石施艺，即在尊重石料天然的造型、纹理的基础上，发挥想象创作，达到天人合一的效果。吴宝平的作品线条刚柔并济，十分有灵性和神韵，一些乍看不起眼甚至是有缺陷的石料，在他的刻刀下被物尽其用，石头上的瑕疵也被雕刻成故事：一块白斑，成了一轮满月；不规则的断面，成了嶙峋的山崖；一条条裂纹，也成了瓶身上的花纹……

制作砚台的过程并不简单。选好砚石后，要先用大凿“开荒”，挖去多余石料，雕出大形；再用小刻刀细刻，用锉子磨，继续精雕，然后打磨、抛光。完成一件作品，通常要用到20多把刻刀，耗时半个月左右。如果碰上满意的石料，前期就要酝酿许久。吴宝平的得意之作《余音徐歇》仅仅构思，就持续了两年之久。

《余音徐歇》是歙砚。砚石是一方吴宝平偶然得来的宋代古凿痕歙砚，整个砚面外形轮廓朴素大方，刀法简洁流畅。砚面有数条不规整凿痕是原石固有，为宋人制砚留下的古凿痕。砚台左侧有铭文“余音徐歇”，右侧未经打磨，纹路斑驳，颇有自然、古拙之意。

砚台最妙之处在砚背——一人长衫及地，双手后拢，手握书卷，背向而立，仿佛在注视着门扉之内。吴宝平告诉记者，这一背影的设计灵感来源于清代《红楼梦》作者曹雪芹。但整块砚石单独雕刻一个人物又略显单调，于是他又以简洁的雕刻手法凿刻了几扇宽窄不一的扉门，不仅具有纵深感，也赋予了砚台更多的想象空间。

砚背左上角则刻着“偶得苏子石钟山记一语”的铭文，这是由于“余音徐歇”一语出自苏轼名篇《石钟山记》。“雕刻这一方砚台，也是对苏轼、曹雪芹两位文豪的致敬。”吴宝平说。

吴宝平的作品《十八罗汉》也令人赞叹。他将十八尊罗汉一一刻画于一方砚台之上，构图紧密丰满，雕工精巧细腻，刀法干净圆润，罗汉的衣物线条、肌肉纹理都十分清晰自然，姿势表情各具性格，呼之欲出。这一作品也获得了2020年第55届全国工艺品交易会“金凤凰”创新产品设计大赛金奖，受到不少业内人士的肯定。

和砚雕“打交道”久了，吴宝平的性格也越来越沉静。在如今日趋浮躁的快节奏社会里，吴宝平却仍是不紧不慢、不骄不躁，常常泡在工作室里一刀一凿地雕刻着砚台，不知不觉就是几轮昼夜、几个春秋。“在我这块艺术的小天地里很舒服也很安心。与砚结缘是偶然，但现在，我的人生已经和砚雕分不开了……”吴宝平说。

且习斋藏砚——（古凿痕）叶九坑眉纹歙砚

(2011-04-23 16:16:27)

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分类：砚

此砚砚背有豆绿色斑点，只差上手体会“芒润清响”，疑似真正的紫金砚。原文地址：古砚---紫金石砚作者：sweexn

著名

---据亲识者说：临朐紫金石含有微芒之金银星，为其特征，他砚所无。此篇是砚过水迎光便见银星遍体闪烁。

同据宋人笔记，安徽淮南“寿春府寿春县，紫金山石出土中，色紫，琢为砚，甚发墨”（宋-杜绾《云林石谱》）。据此，则紫金石砚又有安徽寿春县（寿州八公山）一种。

---据说，寿春紫金石砚有黄色石纹为其特征，其中有“黄金带”一品，并为临朐紫金石所无。观本篇是砚，一侧有黄色环状的石纹。黄色称“金”，白色称“银”，砚谱赏誉多如是。

于是，很茫然了---：这是哪里的紫金石呢？

当然，还有一个问题：这是什么时候的紫金砚呢？

砚的形制如浅冠垂缨，砚谱中有专名，或是“郎官砚”，又或“金室（记室？）砚”之类，却想不起确称当做何名？右军“起家秘书郎”，当属郎官一种，“右军砚”该是何样？

期待同好方家解惑。

用新“紫金砚”换老“紫金砚”

原文地址：用新“紫金砚”换老“紫金砚”作者：徐淑彬

昨天，我的收藏有了意外收获：俺用2件自己制作的“紫金砚”与一位收藏家朋友换了2件老的“紫金砚”。

上面那件大的长14.7宽6.5厚1.5厘米,重341克。是宋代之物。制作规整且细致，原应为实用砚。从砚膛上的制作痕迹看，虽有墨痕，却几乎看不见使用痕迹；下面的那件小的长12.4宽6.4厚1.2厘米,重239克，也似宋代之物,但有人认为似汉代,我持怀疑态度。从其粗糙的制作工艺看，这件小砚显然是件冥器。依据其表面的风化程度与尺寸及形制判断，它还是应该属于宋代。

这2件砚的经济价值虽然不是多么高，但它们的发现表明，宋代书法家米芾与苏东坡所钟爱的紫金砚的确出自右军故里。它们的面世，佐证了紫金石产于临沂地区，而非临朐。

砚痴“紫金李”：他步米芾后尘，寻找琅琊紫金砚

原创作者：王右中左

砚痴紫金李，开始不叫紫金李，叫长盘知。

长盘知最早也不叫长盘知，他原名叫李孩，为了纪念一段感情才起了“长盘知”这个名字，其中深意，或许只有他自己知道。

图为紫金原石，带金黄色石皮

紫金李是地地道道的临沂人，号宗山隐士，篆刻家、制砚匠人，师从鲁之揅，目前为沂是砚社创始人和北鱼印社、鲁砚沂州分会、临沂书会成员，从事艺术创作和餐饮行业多年。近年来专注薛山砚、紫金砚、朗公砚的开发与宣传。

图为紫金原石，山料

紫金李是个不那么健谈的人，我们第一次去拜访他时，他正在设计一方砚台，抬头看了看我们，打了个招呼，就又沉浸在自己的工作中。

图为紫金原石，采矿废弃料

初次了解紫金李是从朋友伯多晨那里听说的，最初他是搞文艺的，后来结识了几个做砚台的朋友，于是对鲁砚开始喜欢起来，算是半路出家。据说他为了买砚石把车都卖了，家人不支持他，但是他依然执着于此。

图为紫金原石，大块石料

2013年初，紫金李到砚台岭采风，与紫金石有了第一次亲密接触，他马上意识到，这些紫金石是一种上好的制砚材料，联想到米芾寻找琅琊紫金石的历史故事，他内心萌发了开发紫金砚的念头，从次一发不可收拾，数年来专注于琅琊紫金砚的制作和宣传。

图为紫金原石，深紫色

用紫金石做砚，在紫金李之前就有，但是紫金李把它当作一个事业来对待，并提出了“鲁砚之首、国砚之光”这一概念。

图为紫金原石，出产河床

受砚台实用性限制，今天的砚台发展逐渐走入了瓶颈。紫金李决心把紫金砚与香插、镇纸、壶承等制作结合起来，打造了许多能于掌间把玩的方寸紫金砚。“日月每从肩上过，江河常在掌中流。”这是紫金李喜欢的一句诗，他把紫金砚赋予这种文化。

图为紫金原石，水料

紫金李觉得，好的砚台不光实用，还得有意趣和趣味，值得把玩、引人发思，所以紫金砚应该是一种“能够养性的文玩艺术品”。

【结缘石头遇见自己】

石不能言最可人。聊起石头，紫金李感到充满热忱、力量和灵感，无石不欢，有石头的世界才是物我两忘的世界。

图为紫金原石，山沟料

年轻时的的紫金李，特别张扬和具有个性，总是有种恃才傲物的感觉。后来从事艺术手艺，成立自己的手作工作室，到文房四宝行业做管理、做展会销售等工作，经过岁月的打磨，紫金李不断的挑战不断的定位自己。

图为紫金原石，散落地表

当沉下心来做石头，认真创作了一批作品之后，紫金李发现，他找到了真正的自己：沉静和内敛，将所有的精力都放在了手艺上。因不愿再去用语言表达，做石头成为了他呈现自己的最佳方式。

图为紫金原石，老坑采石后

【发现紫金砚】

在进行了大量创作后，紫金李强烈的愿望是找到真正能表达自己对砚台认知的新石头。

时间转眼到了2013年。

图为砚台加工

那是一个暮时节，紫金李和朋友们去砚台岭采风，见到了紫金石。

琅琊紫金石巨大岩壁，紫金李称之为“琅琊赤壁”

许多古代文献记载，用紫金石制砚始于唐，盛于宋，宋之后逐渐湮没。

石料开采后形成的琅琊紫金石断臂切面

紫金石形成于距今约4.5～5亿年前的寒武纪，属浅沉积岩。已经在岩石的表面发现三叶虫化石的破碎遗骸化石。岩性是泥质白云质粉晶灰岩。主要矿物成分是方解石，另有铁、锰等不透明矿物及白云石和泥质物。含矿层厚1～2米，紫金石多呈透镜状或扁豆状，单体一般厚5～20厘米。

风化的琅琊紫金石石脉

紫金石是在巨厚的沉积碳酸盐岩系形成过程中，由于先后沉积的物质中，铁、锰等含量的不同和化学反应的差异，使紫金石呈紫色或黄褐色不规则条纹，并有不规则的金黄色纹理，故名紫金石。其摩氏硬度为3.5～4.5。色泽呈紫、褐紫、灰紫、酱紫，银灰等变化，嵌有浅黄、浅绿、绿黄、金黄、晕红等色带与色团；纹理大多清晰，少数朦胧，有豆绿色圆眼等。该石质地致密嫩滑，温润如玉，色泽端庄，纹理缭绕，声音清脆，磨光面显油脂光泽。

图为紫金原石，层理结构

“它们是如此惊艳又静好，仿佛在那里等了我亿万年之久。”紫金李这样说，然后他回去翻阅关于的紫金石的材料，他发现，这种石头在千年前就被米芾称赞至极。

紫金李翻阅大量资料，得知徐淑彬老师提到，现存世的两方紫金砚应是唐宋遗物。

图为紫金原石，刷丝效果

一方凤字形砚是1972年上半年出土于元大都遗址和义门内后英房。砚长22.7、宽17.5、厚3.9厘米。砚的前部有两足，砚池向后倾斜，砚面有明显的墨痕。出土时已残破，右上角砚池部分缺失。砚背面自右至左竖向阴刻铭文五行，字有残缺，曰：“此琅琊紫金石所□，易得墨，在诸石□□□永□□□，皆以为端，□也。”落款为“元章”二字。

图为首都博物馆藏元章款琅琊紫金砚

另一方紫金砚现存西安碑林，系1957年征集的出土物。砚为长方形，长23、宽15.8、厚2.9厘米。砚面大于砚底，四边内敛。砚堂呈长的八角形，水池底部破损成洞，前、左、右三边亦破损。砚背往上隆起，有铭曰：“绍圣四年（公元1097年，笔者注）造紫金石砚”。绍圣系北宋哲宗赵煦时期第二次改元年号的最后一年。这个时期，正值米芾中年（46岁),是紫金砚盛行阶段。宋代以后，有关紫金砚的情况，不仅不见文献记载，朝野上下，连实物（传世或出土）也不见。估计是“唐时竞取为砚，芒润清响，国初已乏”的缘故。

图为西安碑林琅琊紫金砚

大书法家米芾在他的传世书法作品《紫金帖》中曰:"新得紫金右军乡石，力疾书数日也，吾不来，果不复用此石矣!""苏子瞻携吾紫金砚去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉!"

图为紫金原石，石料厂路基

此外，米芾的《宝晋英光集》卷八还载有杂志一则记此事:"吾年老才得紫金石，与余家所收右军砚无异，人间第一品也，端、歙皆其下"。

图为紫金原石，带翡翠石品（紫金带翠，价格翻倍）

清代大书画家郑板桥《题丁有煜砚铭》曰:"南唐宝石，为我良田，缜密以粟，清润而坚，麋丸起雾，麦光浮烟，万言日试，倚马待焉，降尔遐福，受禄于天，如山之寿，于万斯年"。

图为紫金原石，表层沉积三叶虫石品

紫金李决定，要找到更多这种石头。

图为紫金原石，带翡翠、银线和鱼脑冻

李玉亭先生曾经撰文说：

我的学生孙建军深刻领悟到，“右軍鄉石”则是“石出右軍鄉”无疑！就以睿智的眼光瞄准了“红埠寺的鉄牛嶺一脉的硯台嶺”。思维正确，路总是越走越宽，果然不出所料，在此取到紫金石料，隨磨制成硯拿来我看，确“其色正紫，质抚凝脂，腻如童肤，丝绢茫润，呵气生云，扣之有声”。

徐淑彬先生也曾经撰文说：

紫金石产地见于一座无名的小山包上，附近群山环抱。山体由寒武纪厚层状灰岩组成，呈南北长条状，山顶高出山下小溪约60米，隔溪对岸有较高的小山。紫金石的层位出露在山包的东侧中部，其上为晚寒武纪含三叶虫的薄层灰岩，该层位可磨出五彩斑烂的奇石、观赏石。再下为含砾岩的竹叶石，及厚达数百米的石灰岩。紫金石由厚薄不等的数层泥晶灰岩构成，呈东南——西北倾斜出露，岩石倾角5℃——30℃。薄层者仅1厘米，厚层者则可达40厘米。总的分布是南高北低，时隐时现，但露头尚好。在南北长约百余米的范围内，见有6处（其中老坑一处），成窝状分布，其地质年代均为晚寒武纪。由于山下小溪的存在，对面山坡上相应的高度则不见该层位的出露，应该是小溪所处的地震断裂小构造不均匀运动所致。

图为紫金原石，风化效果

紫金李根据以上两条线索，对方圆三十里内的地理环境进行了考察，寻访至红埠寺铁牛岭至砚台岭一带，又从下牛田走到薛南山。他按图索骥敌，同时不停咨询当地的农人。恰巧碰见一个正在种植黄烟的农民，紫金李就走过去跟他唠家常，听闻寻找紫色石头的来意，他拍着大腿说：“我家地里就有，到处都是啊!”于是村民将紫金李带到了他在山脚下的农田里。

图为紫金原石，带金线石品

刚到山脚，眼前的场景把他“吓”了一跳：这山是前后两座相连，一大一小，一高一矮，非常像埃及的狮身人面像。紫金李不禁思索，埃及的狮身人面像是不是用一座小山雕刻成的？这里的山是不是要雕刻成狮身人面像？或者说这两山已经是古人根据更大的山加工而来的呢？祖先是谁不是在这里也发现了紫金石并制作了上古时代的研磨器？如果是，这就是真正的匠人精神和匠人文明，“突然联想起亚特兰蒂斯文明和大西国，我一下就被震撼了！”

紫金李捡到的镇馆之宝，堪称琅琊紫金石的标本，含有黄皮、白皮、金银线、鱼脑冻、翡翠、冰纹、火捺、玫瑰紫、天青、浮云白、豆青、石晕、圆眼、金星等丰富石品

从远处看，这正是徐淑彬先生描述的地形环境！时值冬天，小溪已经干涸，但是仍然能觅的水坑老料。

图为紫金原石，水坑边杂石

回过神来，仿佛如鱼得水，紫金李兴奋地在田边地头捡起石头来，鞋里灌进了土也不为之所动。同时，这里还有很多碎陶片和看上去很古老又似乎被加工过的石头，“我太激动了！我当时认为找到了一个文明的的遗址。”

图为紫金石老坑残砚

在紫金石山料老坑，其中一块带有凿痕的小残石被紫金李带回来了。这是古人的遗物，同样令紫金李兴奋至极。

图为紫金石残砚古凿痕

就这样，紫金李终于找到了紫金石产地，并把买了大量紫金石回来。

图为紫金原石，半山坡料

但是令紫金李伤心的是，出产紫金石的矿脉遭到严重破坏，石料开采留下巨大的矿坑，仿佛一个永远不能愈合的伤疤，又仿佛一个泪汪汪的大眼，冲着天空，无声叹息。

图为紫金原石采石后留下的大坑

更为可悲的是，大量的紫金石料，要么被当成石子厂的原料，粉碎后卖给了水泥厂；要么被当成垫路基的杂料，埋在繁华城市的柏油马路下……

紫金李翻遍了山，只找到五六块籽料

在买下的石料中，却又有99%的不能用，要么带有裂纹，要么风化严重，要么实质比较差，根本不能做砚台。

花三万块钱买的一车原石，最后只有四五块石料称心

紫金石一声长叹，他什么也不能改变。好在，他有新的发现，那就是紫金石有很多伴生石，石品也不错，也带有金星，可以制砚。

紫金砚中的“绿端”绿金石

它们或白或绿，或黄或青，如同端砚有白端、黑端、绿端一样。

紫金砚中的黄金石

紫金李称它们为绿金石、白金石、黄金石。

紫金砚中的青绿金石

天青色的石料

天青石料制砚效果，有点洮河砚的感觉

【成就紫金李】

因为痴迷于紫金砚，有人称他“紫金老李”。

琅琊紫金砚

于是他给自己取名叫“紫金李”，“以后紫金砚就是我的生命了，我决定这辈子专注做紫金砚。”

琅琊紫金石制砚

紫金李雕刻的砚台，借鉴日本美学中的“侘寂”风格和概念。

鲁之研老师对他说：“这个行业做传统的东西太多了，没有任何新意。当我看到你的东西，有一股新的力量凸显出来，我非常激动。”

紫金李着手开发紫金砚，一方面是要赋予砚台一种适应时代发展需要的文化概念，即“文、用、赏、养”相结合的新砚台主张；另一方面，也是要对传统砚雕进行进行一场批判和创新试验。

韩国朋友见过他做的紫金砚台后惊叹到：“书圣王羲之就是用这样的砚台写字的吗？”

紫金李沉浸其中，因为他不光是设计制作一方砚台，更是打造一个带有传统文化意义的艺术品。

【余生请你指教】

紫金李的妻子很支持他的事业，尽力为他雕刻紫金石砚提供支持。妻子最懂紫金李刻的砚，知道哪里好，哪里不好。她经常抱着一块紫金石，向别人介绍这块砚台怎么怎么好。

紫金李经常向别人提起，说他经常把他的妻子比喻成一方绝美的紫金砚，相依相偎、互相欣赏。人生得一知己足矣，斯世当以紫金砚同怀视之。

有一次，他指着书房里的砚台说，“时间过得快啊，这些年只做了这些小物件，但是心里特别踏实。”

基于多种紫金石的特点，石头的颜色、纹路和质地不尽相同，但每一块石材都细腻温润，配上手作的温度，每一方砚台都设计深远，每一款都别出心裁，紫金李甚至不舍得转让这些砚台，他每天都要看一看、摸一摸。

除了制砚，紫金李还喜欢看看书，练练书法、写写文章，虽然平淡，但他甘于这种生活状态。

偶尔，紫金李还会组织三五好友，搞个文人雅集或者小型沙龙，一起喝喝茶、聊聊天，交流下制砚的心得体会，欣赏下奇石和砚台。用一句佛家话来说，就是常怀平常心，亦即欢喜心。

紫金李最佩服的制砚家是临沂本地的刘克唐老师。虽然本地制砚高手如云，但是能像刘克唐老师这样善于制砚又工书法、砚铭和绘画的人少之又少，在全国也很少有这样的“文人砚”大师。

于是，紫金李下定决心以刘克唐老师为榜样，跟鲁之研老师学习制砚之余，向伯多晨老师学习书法和篆刻，力争做一个有“砚味儿”的匠人。

上图为不同坑口琅琊紫金石所制琅琊紫金砚

【后记】

紫金李为紫金砚写了首小诗：一见如故紫金砚，心生欢喜千千万；醒时摩挲不释手，睡卧犹能置耳畔。

紫金李篆刻作品

愿紫金李和他的紫金砚能够在鲁砚群星璀璨中大放异彩！

紫金李绘画作品

紫金李决心用匠心手作有味的文创器物，用器物承载传统的民族文化，用文化呈现艺术的生活方式，为传统文化继承和发扬贡献自己的力量，这就是紫金李的使命，也是“紫金李”的中国梦，愿与大家共勉！

紫金李书法作品

部分砚台作品：

收藏者徽信号zijinli567

琅琊砚痴“紫金李”自留地

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