“書劍一飄零”：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯”

题前的话：日前在布衣先生处见说“宫词”，不由想到另一有名的“布衣”宫词作者张祜。多年之前，行者曾开一邢台籍张姓朋友的玩笑，说他们那里以前尽出“汉奸”（他回之以“对敌斗争太残酷”，呵呵）。这张祜，就是邢台清河人，不过早生一千多年。那日，大连马老师说看行者题“净觉天界寺，莫愁甘露亭”就联想到马连良的“甘露寺”。行者说，“彼甘露寺可以和［京口］北固亭并举”。印象里，东吴甘露寺在镇江（古称润州），张祜有首题“润州甘露寺”，句云：“千重构横险，高步出尘埃。日月光先见，江山势尽来。冷云归水石，清露滴楼台。况是东溟上，平生意一开。”一说起平生意气，张祜真有不少故事，不仅仅是“冬瓜合出瓠子”。张祜去世之后，陆龟蒙曾有题诗：“一代交游非不贵，五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼，名与遗篇在史臣。”（和过张祜处士丹阳故居，全诗见附）－ 行者有诗为证：“曾提三尺剑，千首压诸侯。可惜壶中物，一来频点头。”

“書劍一飄零”：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯”

行者当年远赴它乡，随身的不仅仅是日月，还有若干书籍。其中两本是中国社科院文学研究所出的“唐诗选”（人民文学78年版）。当年翻检此书甚多，以致翻烂，需要“行家独门装订法”修复，呵呵。这书里有钱钟书先生多篇不具名的诗前介绍，其中就包括“张祜”（文见下册第200页，包括三首脍炙人口的佳作：“宫词”，“观徐州李司空猎”，和“題金陵渡”），行文很具钱氏风格，行者当年的印象就非常深。例如：

张祜以侠客自命［行者按，其有诗曰“逢人说剑三攘臂”（到广陵）］，写过“侠客传”，而偏偏上了一个假充侠客的骗子的当，传为笑谈［行者按，后为“儒林外史”里的“张铁臂虚设人头会”所本。］。这是个小讽刺。他抱怨白居易对自己的诗歌赏识不够，评判不公。白居易的反对者杜牧曾因此借题发挥，而张为所作“主客图”偏偏把他附属于白居易，说他是白居易派的“入室”［行者按，文又见“白居易资料汇编”－ 陈友琴编，中华书局62年版 －下略为“陈书”，页一一，“诗人主客图序”］。这也算是个小讽刺。从现存他的诗看来，并不象白居易那样平坦爽直，比较约敛，带点小巧，毋宁说是王建的“入室”。也象王建，他作了些宫词。

这里提到的“抱怨白居易对自己的诗歌赏识不够，评判不公”，可参见本文后附录的“皮日休论白居易荐徐凝屈张祜”（陈书，页八）。很多人认为，是“元白”这样的“公卿”压制了张祜，让他终生不仕。二十年后，和杜牧成为知交的张祜，依旧有一腔“委屈”让杜牧“同情”（小杜也成了老杜，其时也不得志）－会昌五年［行者按，公元845年］秋，张祜自丹阳来池州看望杜牧，“两人遍游境内名胜，以文会友，交谊甚洽”。于是小杜有了那首有名的“登池州九峰楼寄张祜”：谁人得似张公子，千首诗轻万户侯［1］。

杜牧在“唐故平卢军节度巡官陇西李府君［行者按，即李戡，“君諱戡，字定臣”］墓志铭”（全文见《全唐文/卷七五五》）里更是借李戡之口直接贬斥“元白”：

“嚐痛自元和以來，有元白詩者，纖豔不逞，非莊士雅人，多為其所破壞，流於民間，疏於屏壁，子父女母，交口教授，淫言媟語，冬寒夏熱，入人肌骨，不可除去。吾無位，不得用法以之。”（转引自陈书页五）

双方阵垒分明。后人多有说元稹者，却为乐天言不平。此处先略而不提。

今览张祜诗，不少平中见奇。“故国三千里”自不待言，其随处的题诗也很有特点，例如“楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。”（题杭州孤山寺）

张祜，一生平仄，早年“作宫体诗，词曲艳发，当时轻薄之流重其才”，一度是个“三十未封侯，颠狂遍九州”（书愤）的人物［2］；“及老大，稍窥建安风格”（见“皮日休论白居易荐徐凝屈张祜”一文）。乐天早年讲讽喻重六义，不喜其放浪风格可以理解。后来张祜游走江湖，随处碰壁，心情有变，“遍干公卿”的事做得少了，但足得杜牧青眼。

人旦有才，不平则鸣。

当时流连京城，请人推荐，偏以“钓鳌客”自居，曾有诗曰：“三十年持一钓竿，偶随书荐入长安。由来不是求名者，唯待春风看牡丹。”想见杜牧，却先写“野人未必非毛遂，太守还须是孟尝”（江上旅泊呈杜员外），呵呵。害得杜牧赶紧说，“七子论诗谁似公，曹刘须在指挥中”（酬张处士见寄长句四韵）［3］。

借酒输狂，尝自云，“惟恨世间无贺老，谪仙长在没人知”（偶题），“可胜饮尽江南酒，岁月犹残李白身”（偶作），以李白类比。但和李白一样，这种“一年江海恣狂游，夜宿倡家晓上楼”和“嗜酒几曾群众小，为文多是讽诸侯”（到广陵）是不招大人们待见的。

今重览张祜诗，觉其诗依旧偶有句散发些许奇气，当时正好流放江湖，莫入官家门第。

（完）

NOTE

1，杜牧全诗：“百感衷来不自由，角声孤起夕阳楼。碧山终日思无尽，芳草何年恨即休。睫在眼前长不见，道非身外更何求。谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”

2，据考，张祜年约三十，得令狐楚荐，至京为元稹所阻，时为元和十五年。后几年，张祜在杭州遇白居易，遂有白“荐徐凝屈张祜”事。有人说，张倨傲，而徐凝颇识颜色：先于开元寺题诗等待前来赏花的白居易，有句“唯有数苞红萼在，含芳只待舍人来”（“白寻到寺看花，乃命徐生同醉而归。时张祜榜舟而至，甚若疏诞”，陈书页十八转见范摅《云溪友议》），功夫深厚，不动声色，呵呵。

3，杜牧全诗：“七子论诗谁似公，曹刘须在指挥中。荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。北极楼台长挂梦，西江波浪远吞空。可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫。”

附一，陆龟蒙“和过张祜处士丹阳故居”全诗：胜华通子共悲辛，荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵，五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼，名与遗编在史臣。闻道平生多爱石，至今犹泣洞庭人。

附二，颜萱“过张祜处士丹阳故居”全诗：忆昔为儿逐我兄，曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主，诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌，可怜当路尽公卿。柴扉草屋无人问，犹向荒田责地征。

附三，“皮日休论白居易荐徐凝屈张祜”－文字转自维基文库（原载于《全唐文/卷七百九十七》），行者据陈书之文校之文字，标点不另：

祜元和中作宮體詩，詞曲豔發，當時輕薄之流重其才，合噪［行者按，陈书原文为言字旁］得譽。及老大，稍窺建安風格。誦樂府錄，知作者本意。講諷怨譎，時與六義相左右。此為才之最也［行者按，坊间有见“此为才子之最也”，实误。］。祜初得名，乃作樂府豔發之詞，其不羈之狀，往往間見。凝之操履不見於史，然方幹學詩於凝，贈之詩曰：「吟得新詩草裏論」，戲反其詞，謂樸裏老也。方幹世所謂簡古者，且能譏凝，則凝之樸略椎魯，從可知矣。樂天方以實行求才，薦凝而抑祜，其在當時，理其然也。令狐楚以祜詩三百篇上之，元稹曰：「雕蟲小技，或獎激之，恐害風教。」祜在元白時，其譽不甚持重。杜牧之刺池州［行者按，杜牧刺池州始于会昌四年，即公元844年；会昌六年改睦州］，祜縣［行者按，且］老矣，詩益高，名益重。然牧之少年所為，亦近於祜，為祜恨白，理亦有之。餘嚐謂文章之難，在發源之難也。元白之心，本乎立教，乃寓意於樂府，雍容宛轉之詞，謂之諷諭，謂之閑適。既持是取大名，時士翕然從之。師其詞，失其旨，凡言之浮靡豔麗者，謂之元白體。二子規規攘臂解辯，而習俗既深，牢不可破。非二子之心也，所以發源者非也。可不戒哉？

题后话：纯粹在六然堂评论：“俺送上两只青光眼。。行兄堂兄。。自己去光取青吧。。。哈哈”（纯粹）。行者曰：这“去光取青”还是个技术活儿，呵呵－因日前谈到张祜（“可惜壶中物，一来频点头”），行者先开个玩笑：谁闻阮步兵，总以为，青光到眼易为病／才说张公子，有道是，白酒临头惹是非。