先说结论：“其它”不算错，但推荐使用“其他”。
一、历史渊源
1.其他
“其他”语出《国语·晋语四》：“民生安乐，谁知其他？”
很多人以为“他”是人称代词，表第三人称，这其实是望文生义。
在这里，”他“表示“别的，另外的”。
从文法结构看，很多人误以为“其”代表“其余的”，“他”代表“他者”，理解为“其余的他者”。事实上恰好相反。在“其他”这个词中，“他”字代表“其余的”，而“其”字才是表示第三人称的代词，代表“他者”，即他/她/它（们）。
如：
他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
初既与余成言兮，后悔遁而有他。 ——《离骚》
顾左右而言他。 ——《孟子·梁惠王下》
从历史传统来看，“他”或“其他”见诸文史典籍，表示“剩下的一切人、事、物”。
2.其它
先辟谣，现代白话文并未创造“它”来做代词。
相反，“它”字的历史非常古老，与“佗”字通假，表示“剩下的，别的”。
《左传·隐公元年》记载：
佗邑唯命。意思是“若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办”，这里的“佗”与“它”互通，表示“其它”。
同时，史书中也有少量用“它”表示“其它”的意思：
无它异。——《后汉书·列女传》
贝勒及它将。—— 清·邵长蘅《青门剩稿》
与它石迥异。——《墨子·公输》
《汉书·西域传下》记载：
昆莫起拜，其佗如故。
这里的“其佗”就是“其它”。
同时，需要指出的是历史上“它”一直与“他”相通，“其它”“其佗”是“其他”的通假写法。
因此，严格来说，“其他”才是更符合传统、也更为通行的写法。
新文化运动以降，“他”“它”从通假关系变为具有独立意义的两个词，前者表“第三人称男性”或者“不明性别的第三人称”，后者则是“第三人称的物或事”。
于是，在使用中，不少人望文生义，认为“其他”表示人，“其它”表示“物”，甚至还有人造出了“其她”，表示“其余女性”。
不过，随着时代发展，“其他”与“其它”被广泛使用，而“其她”则被抛弃。
二、权威词典的态度
“其他”与“其它”是一组异形词。这两个词，由国家语委委托，中国社会科学院语言研究所编辑出版的《现代汉语词典》从第一版到最新的第七版都分别立条，承认两种用法的存在。
同时，《现代汉语词典》七个版本都将“其他”立为正条；将“其它”立为附条，释为“同'其他’（用于事物）”。
这意味着，“其他”是推荐词条，而“其它”为不推荐但不能算错的词条。
据北京大学 CCL 语料库的统计，在古代汉语中，“其他”的词频为2674，其它”的词频为 225；在现代汉语中， “其他”的词频为 70574，“其它”的词频为 18788。 “其他”的词频在古、现代汉语中均占有绝对优势。
因此，权威词典的处理是合理的。
此外，词典还对“其它“的用法进行了限定，即只能用于指代“事物”，不能指代“人”。
三、结论
1.“其他”与“其它”都是正确用法，但推荐使用“其他”。
2.“其他”的指代范围比“其它”广，能用“其它”的都能用“其他”，但能用“其他”的不一定能用“其它”。
例如：
其他垃圾=其它垃圾
其他问题=其它问题
其他学校=其它学校
但：
“其他群众”不能写作“其它群众”。
转自 知乎 难得糊涂（个人简介 热爱教育的公共管理研究与实践者）
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