感受力

我们看到一个人应该对物、对事能够有感受力，对于人，也更应该有感受力。

他对人，夫妻之间、父子之间，不管跟父母相处、或跟子女相处、或者跟兄弟相处，应该会感受到那一份存在，那就是幸福，假如这一份感受力没有的话，那个幸福只有一半，而且很可能是病态。所以我们要留意到，与人相处变成是非常重要的一种情况。

那你假如跟人相处能够很圆满的话，那就要留意，当你自己一个人没事的时候，你呆得住呆不住，这是一个非常高明的智慧。自己一个人宁静的时候，你要能够也有一种温馨的满足感——我用的是「温馨的满足感」，这是真正的幸福。

我不敢要求说大家都跟我们出家人一样，自己一个人，自己一个人，什么都没有，一切万物、万事通通没有，这位叫做“若无闲事挂心头”，也没有人、也没有事，自己一个人，叫做空空荡荡的时候，你知道那是什么吗？那是真自在，这才是真幸福。这个用佛教的术语来讲，叫做智正觉世间，自己的智慧，你真正的觉悟，那你可以完全一个人游悠于天地之间，不受任何的拘束，这是大幸福。那么自己的这个部分要求是相当的高，不是一般人做得到。

我们都需要有个依赖，依赖在人当中，所以很多人没有人的时候，他就产生恐惧，他一定要有人，而且要在很热闹的地方、吵吵嚷嚷的地方，越吵闹越好、越幸福的感觉。所以你看看，像中国这种民族，吃饭的时候是吵翻天闹轰轰的，叫他静下来不要讲话，会死掉一样，为什么？因为他要闹，要热闹，所以吃饭的时候杯盘狼籍，又吆喝又猜拳，呼噜呼噜的样子跑来跑去，讲话是越大声越好，都不要麦克风。这个叫做幸福？这个叫做吵吵闹闹过一生，好幸福啊～这个是叫做「洪福」，洪福齐天的洪福，这种人当然是幸福啦，这是很肤浅的了！与人相处的一种幸福，那么有人是很宁静的，只要有物就好，不要有人，那这个也是一种幸福，但是这种幸福是「不是很高明的」，都是世间的幸福。

能够自己真正的一个人，能够无依——没有依靠、没有依赖、而能够独自活得非常好的，这个才是真幸福。那能够到达智正觉世间的领域，那就是大幸福，不但是真幸福，又是大幸福。所以这一点我们知道要有一种感受力——感受自己存在的那一种殊胜，不是依赖的，那时最好；那要其次呢，也要透过跟人相处的时候，感受到那种幸福；再等而其次呢，那么与物相处的时候，也要能够感受到那一份幸福。那么这个地方我们就可以发现，「感受力」是相当重要的。那么你能不能够感受与物相处的时候，那种幸福？再其次，要能够感受跟人相处的幸福（当然吵吵闹闹的那种感受是不一样的），很宁静的，三五好友相聚在一起，能够乘兴而谈，那是真幸福。那么再一步就是感受到自己生命的存在，那就是真幸福，大幸福。