大道至简和真河图

 大 道 至 简

真正的道理往往是非常简单的，简单到一两句话就能说清楚。

   经云：知其要者，一言而终。
   小到生活常识，大到科技发明，无不体现这一原则。

   很多人认为医学是很专业的领域，身体不舒服去医院看医生好像是天经地义的事情。实际上就世人追求的健康标准“健康长寿、无疾而终”而言，那些长寿之乡的百岁老人们比医生更有发言权，不否认他们的健康长寿有自然环境的客观作用，更重要的是他们拥有健康的生活方式，这才是医学应研究的大道。

   生活在物欲横流的时代，现代人往往是得病了才意识到健康的重要性，但这时往往又犯了一个错误，把自己的身体简单地交给医生处理，正所谓“得病是自己的事，治病是别人的事”。殊不知，人作为万物之灵，拥有最复杂的生物系统，也拥有最先进的最完善的自我修复功能，只要我们启动这个功能，多数疾病就可以不治而愈。现代医学不是想办法调动人体的自我修复功能，更多的时候去充当修理工，甚至去破坏人体的自我修复功能，造成免疫能力的不断下降，引发更多的疾病。现代医学最引以为荣的就是手术了，可对高额利益的追逐使很多医生忘记了他面对的是一条生命，在切割更换器官的时候，更像是面对一顿丰盛大餐。传统医学在这方面做得还不错，中药里并没有杀灭病菌的成分，却能治疗炎症；针灸并没有去修复神经，却能治疗疼痛和瘫痪。

         

   在人们盲目就医的同时，出现了越来越多的不治之症，需要终生服药的疾病也越来越多。
   面对疾病缠身的痛苦，面对高额医疗费用的无奈，难道还不能让我们清醒吗？
   重新认识生命，重新认识疾病，启动人体的自我修复功能，才能找到真正的健康之路。

   大道至简，医学如此，其他行业也不例外，在此愿和同道中人共同学习探讨自然和生命的内在运行规律，让人活得更明白，更健康。

    那么如何辨别一种治疗方法的优劣呢？概括起来说就是效简廉爽：

   安全、有效、简便、易行、廉价、舒适.

 

           

 

   最有效的分析判断工具，一定不是最复杂的。

   最有效的分析判断工具往往是最简单的。

   大道至简，古人的总结，精炼、哲理甚至带着唯美。

 

    大道至简 知易行难

人生活的过程实质上就是一个求道、悟道、修道，以实现理想的过程。所以对道的求索是人生的一个主题。所不同的只是少数人自觉、多数人不自觉而已。

  而人所追寻的道，主要是天道、地道、人道这三大道。其中，天道、地道的探寻是自然科学的任务，而人道的探寻则是哲学、社会科学、人文科学的任务。目前，人类对天道、地道、人道的认识都已经不少，特别是在天地两道的认识方面，自然科学日新月异地进步，从而推动了现代物质文明的进步。

  人们都认为人类在对自身的认识方面还不够，特别是人道方面的认识进展不理想。这实际上是一种偏见。大道至简，人生和社会发展之道实际上并不复杂，这些真理人类几千年来已经探寻获得了许多，只是人们受自己的各种眼前欲望和偏见、妄见的影响，不愿冷静地去认识和遵循罢了。

  先看看天道、地道方面。人们明明知道重化工业会产生严重的污染，会祸害人赖以生存的生态环境和人的健康，但受物质利益的驱使，仍然大力发展；人们明明知道二氧化碳等温室气体的排放会导致全球气温的升高，从而导致高山冰雪的融化、海平面的上升、气候的灾变，从而危害人的生活，但为了眼前利益，温室气体照样排放；人们明明知道核战争会导致人类的毁灭，但为了所谓“国家利益”，仍然大力发展核武器；人们明明知道大城市汽车多了会导致交通拥堵、空气污染、能源浪费,影响生活质量，但大城市的人们仍然在不断购买汽车，如此等等，不一而足。其实道理很简单，人们都很清楚，但为了眼前的利益、虚荣心的驱使等，而不愿意遵循简单客观的道理去修道，去过健康有益的生活，知易行难也。

  其次看看在社会和国家的治理方面的情况。这看起来好像是一个极其复杂的大问题，其实道理很简单，只是人们受各种欲望的驱使而搞复杂了。人类在进入文明社会以后，本来要是踏踏实实地耕种土地，合作互助，平等相待，都过上温饱殷实的生活是没问题的，但一些人受物质欲望的支配，使用武力去抢占别人劳动的东西，结果就导致人们之间弱肉强食的残酷竞争，皇帝老儿们过起了宫廷房屋3000间，后宫佳丽3000人的奢侈腐化的生活，朱门酒肉臭,民间则常常是路有冻死骨。实际上谁的生活也不幸福。百姓固然是受剥削压迫、生活苦,而帝王官僚们生活也不会美妙。一个人能吃多少饭？能睡几张床？能住几间房？能过几次性生活？3000佳丽只能使帝王们短寿和夭折，何况他们常常生活在怕被人暗算的不安定之中。目前世界粮食产量总计为22亿吨左右，按全球70亿人计算，没人年平均600斤，如果进行合理的分配，全球解决饥饿问题是没问题的，但目前每年仍然有8亿人处于饥饿状态。原因就在于目前的国家体制和粮食分配不均。再如目前中国社会的管理，本来欧美发达国家通过300来年的成功探索，建立起了宪政民-主制度和市场经济体制，使国家走上了持续健康发展的良性轨道，人民过上的和平、安定、富裕的生活。这些制度、经验和价值观已经成为全球公认主流文明成果，被联合国通过概述这些文明成果的文献，中国也是签字认可的，任何后进国家要健康发展都应该充分学习和借鉴这些发达国家的经验，但官员们出于维护自身特权和利益的考虑，非要瞎说这些现代制度和文化不适合中国国情，非要乱来走一个自欺欺人的什么特色之路。其结果不言而喻，只能把中国引入**丛生、有可能分崩离析的歧途，还谈什么崛起？问题看起来并不复杂，大道至简，知易行难啊。

  再来看看企业管理的问题。企业家和各级管理者们都在寻求各种各样的管理的大道与方法，企图找到一个能轻松地解决各种管理问题、保证企业恒久发展的秘诀。其实，企业的管理大道并不复杂，差不多是众所周知，比如企业不能以盈利为目的，企业作为一种社会组织,必须为社会提供安全健康优质的产品和服务，企业必须使员工发挥才能、取得成就，必须提倡一种健康进步的文化，必须成为一个负责人、对推动社会有贡献的组织；企业必须建立**的管理体制，让员工参与管理，成为合作伙伴，竭力发挥每一个员工的聪明才智；企业必须坚持德才兼备的用人原则，建立让每一个人都很充分发挥才能的机制;企业必须创建一种诚信、求真、务实、平等合作、积极创造的工作环境和文化，让员工能尽心尽力地工作，等等。这些看起来很简单朴实的管理之道，只要管理者去认真持久地执行，就能推动企业的持续健康发展。当然，这些管理之道要执行起来不是一件容易的事情，需要管理进行刻苦的修炼，比如需要提高自己的品德，成为一个诚信负责的人；需要克制以权谋私的欲念，充分放权使用人；需要改变自己独断的作风；需要使真正关心员工的利益和成长，把帮助员工取得成功和成长作为自己的主要工作目标之一，等等。这需要不断的自我修炼才行。而目前许多管理者不愿脚踏实地去遵循这些管理大道去进行管理,而总是希望能找到一个什么神奇的管理理念、战略、方法、技术，而一举解决管理问题，使管理变得很轻松，这实际上是一种天真懒惰的幻想。显然，大道至简，知易行难。

  最后来看看人生之道。人们都希望能过上幸福美满的生活，至于幸福究竟是什么，各有不同的理解。许多年轻人认为与心爱的人恋爱结婚后就幸福了，人类几千年来的小说和童话里都是这么说的，结果多数人往往婚后才发现，真正的生活才刚刚开始，婚后生活变得平淡无奇,婚姻甚至成了爱情的坟墓，哪有什么幸福；许多人认为富有了就幸福了，结果在富裕之后才发现了生活的无聊和无目标、无意义，因为人只能吃一碗饭、睡一张床、住一间房，要是丈夫或妻子钱多了无聊有了外遇，那就更痛苦了；有的人认为当官了，有权了，做人上人，就会幸福了，结果当官之后才发现，日常稳定的生活没有了，要是官员在外找了**、包了二奶，整天在为吃喝玩乐地鬼混，或者**被发现了，才发现这样的生活只能是无尽的痛苦，那来幸福？其实，人生的幸福不是靠爱情、吃喝玩乐和物质享受所能得到的，人生的目的在于满足自己生存、发展和完善的需要，真正的幸福生活只要在一个人找到了自己的事业，充分发挥了自己的才能，为他人和社会做出了自己独特的贡献，体现了自己的个人价值，实现了自己人生的理想，因为自己的存在而给他人和社会的改进做出了贡献时，这样的人生才是真正幸福的人生。但是，要实现这一点，就需要人能通过道德修炼挡住物质、金钱、权力、**、娱乐、色欲等动物性欲望方面的诱惑，过一种能使自己的身心得到健康发展的生活方式。这个道理，说起来并不高深，很简单，但要做到却很难，真是知易行难啊！

 

     真 河 图

医易同源，学医不可不知易，然《系辞》有云“河出图，洛出书，圣人则之”，又将我们引向《易经》的源头河图和洛书（据说：“图书”一词也源于此）。《系辞》中虽然提到河图洛书，并无图案记载，及至宋代才出现河图和洛书的图案。为便于对比思考，特将传世的河图、洛书、五行、九宫等图案一并列出。

      

 

   在学习中，发现河图的图案似乎并不完美，而且有诸多不解之处，如河图的数理结构、河图和洛书之间的关系以及河图与八卦的关系等。正在困惑求索之际，偶得史力生老师的《易经科学新解》一书，顿时豁然开朗，史力生老师明确提出流传千年的宋代河图可能为误传，真河图应该是让原来河图上侧的2、7与右侧的4、9交换位置，这样其阴阳数理更加完美。同时，如果让真河图上的所有偶数逆时针旋转45度，即可导出洛书。至此，河洛归一，图书始之。

     

  

   有了《真河图》，下面的先天八卦图（有多种叫法：伏羲八卦方位图、伏羲八卦次序图、先天八卦）就也可以顺理成章地推导出来。

           

  

以下为史力生老师的推导过程：

1．四象由两仪生成：两仪为阴、阳。阴又生出阴和阳，阳也又生出阴和阳，这样就构成了四象。排列顺序为：老阳1，少阴2，少阳3，老阴4。

                        

 

2．我们知道，在真河图中：1、2、3、4、5为生数，6、7、8、9、10为成数。用真河图中央的成数10减去四周的成数，再用中央的生数5分别减去四周的生数。其结果是：东：10－8＝2，5－3＝2；南：10－9＝1，5－4＝1；西：10－7＝3，5－2＝3；北：10－6＝4，5－1＝4。参见下图。

3．将各侧所得1、2、3、4看作是四象。按四象的生成顺序可得到：南1为老阳，东2为少阴，西3为少阳，北4为老阴。

 

         

 

4.在真河图中，每侧都有奇偶一对数。偶数为阴，奇数为阳。根据真河图各侧的奇数和偶数，在四方所得到的四象上分别一阴一阳。为偶数的在看得到的四象上生一阴爻，为奇数的在所得到的四象上生一阳爻。这样每侧就得到两个卦：在南方（9、4）的老阳上加一阳爻（9为阳数）构成乾，加一阴爻（4为阴数）构成兑；在西方（7、2）所得少阳上加一阳爻（7为阳数）构成兑，加一阴爻（2为阴数）构成坎；在北方（1、6）老阴上加一阴爻（6为阴数）构成坤，加一阳爻（1为阳数）构成艮；在东方（3、8）所得的少阴上加一阴爻（8为阴数）构成震，加一阳爻（3为阳数）构成离。见上图。

5．将每侧所得到的两个卦按顺序排好，得到左下图。

 

           

 

       

 

6.将东、南侧偶数8、4所对应的震、兑卦分别逆时针旋转45度，财时将西、北侧奇数7、1所对应的巽、艮卦分别逆旋转45度，就得到先天八卦图，见右上图。做这样的旋转是因为：按照真河图所表示的方位和季节，从南（夏）向北（冬）阴气逐渐增加；从北（冬）到南（夏）阳气逐渐增加。

7．此结果说明，先天八卦图来自真河图和四象，《易传上》的有关描述是正确的。同时也再一次证明了真河图的正确性，而宋朝人所得河图为误传。 

偶有所得，欣喜不已。