伯夷 叔齐
孤竹国乃商周时期的一个方国，古文献称之为“四荒”之一，“四荒”即四方边远的国家。但是，在商周两代众多的诸候国里，孤竹国是最有名的。一是因为孤竹国疆域较大、历史较长，二是因为孤竹国出了被后人尊为圣贤、至今仍被人们广为传颂的弟兄二人伯夷、叔齐。
伯夷、叔齐是孤竹国九世国君墨胎氏的长子和三子。伯夷，名允字公信；叔齐，名智字公达。伯夷、叔齐是二人的谥号。弟兄二人均以贤德为重，伯夷性情温和敦厚，叔齐聪颖机智。因为叔齐比较聪慧，故墨胎氏临终遗命传位于叔齐。墨胎氏逝后，叔齐认为长幼有序，不肯为君，让位于伯夷。伯夷因父命在先，不肯违拗，也不愿继位。二人一直相让不下。后来伯夷考虑到自己居于国内，弟弟断不能继承君位，长此下去必将误国，于是悄悄出走。叔齐与伯夷想法不谋而合，也悄然离国而去。二人出走后，国人无奈，立中子为君。
伯夷、叔齐出走后相遇，听说国人已立新君，于是二人相商投奔西岐“似将有道”、“善养老”的周文王姬昌。二人历尽千辛万苦赶往西岐，可此时周文王已去逝多年，武王姬发正带领大军征讨商纣王。伯夷、叔齐以为文王刚死，武王就出兵伐商，乃不仁不孝之举。于是拦住武王的车马劝谏：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”意思是：你父亲，刚刚死去，你不好好安葬，为什么急急忙忙大动刀兵？这能说是孝道的行为吗？作为臣子，去讨伐君主，这是仁义的行为吗？武王的左右想杀了二人，被军师姜子牙劝住，说：“此义人也。”扶起二人，放他们走了。
后来武王平灭殷商，天下归周。据《庄子》、《吕氏春秋》记载，武王曾许下二人高官厚禄，但二人始终拒不接受。
伯夷、叔齐到西岐原本是为了投奔周文王，却遇到“父死不葬”、“以臣弑君”的武王。乘兴而去，失望而归，遂隐居到故国的首阳山（现卢龙县城南的阳山），发誓宁死不吃周朝的粮食，在山上采薇而食。一天，二人正在山上采薇，遇到一个打柴的妇人，妇人问他们为什么采薇而食，他们便把不食周粟的原因讲给了妇人。妇人听了，也许是为了劝说二人不要再固执，说：“你们讲道义不吃周朝的粮食，可你们采的薇也是周朝的草木呀！”从此二人索性连薇也不采了。他二人悲愤地吟诵了一首《采薇歌》：“登彼西山兮，采其薇矣;以暴易暴兮，不知其非矣;神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣;吁嗟徂兮，命之衰矣。”歌罢，便双双饿死在首阳山上。
