练拳宜自己下功夫，不要在人前卖弄精神，品论他人技艺长短，务以德行为先，要恭敬谦虚，以涵养为本。
习武德为先，不应有门派之见，各派之形式虽有不同，然其理则一也。
不要慕虚名、求辈分、寻秘技、走捷径、贪便宜。
学好太极拳，一要良师益友，二要心性平和，三要读书明理，四要恳切用功，五要心胸开阔，六要广泛交流。
练拳说难，难在心，易也在心，回归自身，认知很关键。
不要被规矩吓到，其实最难做到的反而是“自然”二字。
慢动作不是太极拳的代名词，是其中一种练法而已。
慢练又是细练，慢练能练成周身一家，周身一家就能最快应对攻防；细练能松透全身，松透全身就能适应太极拳的万千变化。
练太极拳，不要自己跟自己较劲，也不要和对方较劲，要善于利用结构力、自重和反作用力。
重量是可以自由移动和转换的，力量则是人为的，刻意的、抗拒的、僵硬的。
不管练什么拳架，只要没练出劲道，都是空架子。
有式无势是空架子，势藏于式中，式起于势里！
拳架越练越细，用招越简越好。
拳架打得不象老师是不好，打得太象老师也不好。
一味苦练是练不好拳的，要多想多悟，要默识揣摩，要亲师默像，要用心、用脑、用意去悟拳才有较大进步。
刀、剑是拳的延伸，可以自纠、调整身法，也可丰富、充实劲道。
“我练拳”是我在练这个拳，以我为主要练这个拳；“拳练我”不一样了，是用那个拳来练我，用拳中之道和理来改变我自己，这两个的境界不一样，但互补。
站桩、松肩胯、松腰踝、松肩松胸、八门五步都是太极拳的基本功之重，练到位了就会给拳架和推手打下扎实的基础。
没有站桩，虚实难练在身上。
减去一分本力，增加一分拳意。
轻灵和沉着是地心引力起作用的好东西，练得越细越好。
行拳阶段不同，练法就要有所不同。
练习太极拳，要凭神经感应灵敏，灵机性少了，则练不出真正的太极劲。
松中有紧，紧中有松，阴阳能转化，才能不丢不顶。
盘架宜松、慢、稳、匀，推手宜劲顺气和。
含胸拔背的同时宜松肩坠肘。
塌腰松胯的同时宜气沉丹田。
气沉丹田不是鼓小腹，而是通过沉肩、含胸、松腹、塌腰、缩胯等动作在意识的引导下，有机地联系起来，高度有序来实现的。
松而不沉，不是真松。
沉稳之势还要平衡、对称动作。
步桩合一要落地生根，又要步履薄冰。
不要把“落地生根”练成僵化的 “固定之根”，要练成随机灵活变化的“无根之根”，也就是动态平衡。
以柔用刚方是真疾，以柔用疾方是真刚。
松肩重在放松肩胛骨，而不是重在放松肩关节。
如果不能松开这九个关节（腕、肘、肩、胯、膝、踝、尾闾、颈、头顶），节节贯穿是假。
轻中有浮不是真轻。
慢中有散不是真慢。
快中有乱不是真快。
沉中有滞不是真沉。
顶劲守桩是假中定。
没有沉到脚底地面的反座弹力和松弹自如的手臂乃至肢体，何来掤劲？
掤到对方身上的不是真掤劲。
捋往自己身上的不是真捋劲。
要在慢中求得转变的灵活，在快中求得动作的沉着，最后达到轻灵中兼有沉着，沉着中又兼有轻灵。
把沉重藏起来的轻是隐，探、诱对方；雷霆万钧的整劲发放是现，把藏起来的沉重送给对方。
腰管上下垂直的相随，胯管左右前后的转换。
腰胯转不是扭腰杆。
拳式开初而松腰是为了转换动作，拳式将要结束而松腰是为了沉势借地力。
能松腰，则气自能下沉，足增力，桩稳固。
少则精，多则惑！
腰之根，在于胯；腰胯之根，在于腿；腿之根，在于腰胯。
如果没有劲沉脚底、与地相通的松沉劲道，谈太极拳的推手为时尚早，只能在外围玩玩，基本没用！
太极拳内劲是：“有意识练，无意识得，下意识出”
拳练筋骨皮，功炼精气神；拳功合练，内外相合。
松紧求中而沉，轻重求中而稳，曲直求中而弹，刚柔求中而韧，快慢求中而匀，内外求中而整，虚实求中而灵，有无求中而变。
太极推手是对练懂劲的功课，是拳架与散手技击的中间桥梁，如用推手去较技就可能挨打，就如同让初中生去参加高考，基本是两回事。
没劲先练劲，有劲不用劲。
能吸住，而复掷出，乃为接劲。
听劲需要以松净、松透为前提，以轻轻地均匀的劲扶住对方，同时要注视对方的眼神、中节的反应。
推手要随人之势，借人之力，接人之劲，得人之巧。
推手时手跟身不跟，虚去实回；发劲时身跟手不跟，手如陪衬。
干脆利落的发劲就象把一块石头丢出去一样，不留一丝劲在自己身上。
行拳或推手发劲当中，适时择机的发声吐气，有助势的作用。
没有圆融内涵和良好心态，推手中练不出舍己从人。
没有舍己从人，何来引进落空？
人若胜我，则敬重之。人若不胜我，则谦而待之。
太极拳是以势为用，不是以式为用。
制梢不如制根，制根不如制身，制身不如制心。
拳法胜人是末；步法胜人，是本。
开合、八门五步，宜以弧型为主，因为源于自然生息律。
在进入推手用法的着熟时，宜遇劲而沉、遇沉而松、遇松而圆、遇圆而中。
什么是恰到好处呢？就是阴极生阳，阳极生阴，阴阳自然调和。
如果没有这些基本素质（意志、胆略、反应、速度、技术、力量、体能、抗击打能力），不要看不起练这些的人。
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