353年的春天，会稽郡在举办一场流传千古的聚会。
参加这场聚会的，基本都是当朝显贵：
右将军王羲之、贵族青年谢安、司法部长孙绰......
这么一群有文化、有地位的大咖聚集在一起，
总不能听着“苍茫的天涯是我的爱”跳广场舞吧，
他们在玩一种高雅的游戏——曲水流觞。
怎么玩呢？
就是大家围着小溪两边坐下，
每个人的面前都摆好果盘、瓜子，
侍女就在小溪的上游，
把斟满美酒的小杯放入小盘中，然后顺流而下。
酒杯流到谁的面前，他就必须喝掉。
当然，天下没有免费的花雕，
喝酒之后，
得趁着微醺的状态即兴赋诗一首，这才算过关。
“来来来，喝了这杯，还有一杯。”
这群脱离工作岗位的高级干部，
非但没有受到内心的严厉谴责，反而越喝越High。
直到夕阳西下，东晋的公仆们终于玩开心了：
酒喝了无数杯，诗写了无数首。
他们决定把写的诗整理出来，
交给出版社发行，正好把今天的酒钱赚回来。
可诗集总得有序啊，大家一致看向王羲之：
“隔壁老王，你的字好看，就你来吧。”
写字这种事情，王羲之当仁不让，提笔就来：
永和九年，岁在癸丑。
暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
王羲之瞪着微醺的双眼，仰头45度角看着天空：
“宝宝的理想是做个治国平天下的宰相，
可怎么就混成了写字的呢？”
今天我们在兰亭聚会，
喝着美酒、看着美女、唱着小曲、写着小诗，
可外有五胡肆虐中原，内有流寇、门阀侵蚀国家，
我们的好日子还能过多久？
明天，谁知道太阳从哪边升起？
每览昔人兴感之由，若合一契，
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫。
我们这么虚度时光，会遭到后人耻笑的呀！
王羲之在酒后抒发的一番感慨，
被他用“宛若惊鸿”的高超技巧书写下来，
这就是号称“天下第一行书”的《兰亭集序》。
何止王羲之、谢安等人，
在这个时代，所有人都这么“不正经”的活着，
他们被时代制约着，又引导着时代，
在这种矛盾的环境下，
形成了影响后世的“魏晋风度。”
184年，东汉王朝爆发震惊天下的“黄巾起义。”
从此大一统的帝国开始逐步瓦解，
迎来了长达一百年的抢地盘大战。
最终曹操成为北方的带头大哥，
孙权自告奋勇在长江划了一个圈，
刘备默默在成都吃着火锅。
四百年的大汉王朝啊，就这么说没就没了，
那些忠于汉室的读书人，
一摸自己的心，忍不住唱了一首《凉凉》。
217年左右，中国爆发了一场大规模的瘟疫，
夺走了无数人的性命，史称“建安大瘟疫。”
很多人今天还在喝酒聊天，
明天就得去参加追悼会，
心凉也就算了，身体也凉凉。
毕竟还是有人活下来嘛，那就好好活着吧。
可偏偏有人说：“不允许。”
把曹魏轰下台的司马家族，华丽丽地当了二五仔，
所以他们特别害怕别人谈论“忠”这个词，
更加害怕人民群众谈论国事，
总觉得别人都在背后戳他们家的脊梁骨。
这就是心虚嘛。
天灾不断，所有人都过得朝不保夕；
人祸横行，说不定哪天就被打了小报告；
为国接盘，朝廷还不愿意让你参加，
这日子怎么过嘛？
过嘛？
嘛？
既然理想已死、生命短暂，那就好好享受人生吧。
让中国人向往的“魏晋风度”，就此拉开大幕。
魏晋风度第一弹——帅
从那时开始，美男子开始刮胡子、敷粉。
一定要把自己打扮得漂漂亮亮才敢出门，
这哪里是糙汉子，分明就是娘炮嘛。
曹操的养子何晏天生白里透红，像个熟透的水蜜桃。
大家纷纷议论：“这家伙也不知道抹了几层粉底。”
魏明帝曹睿也是个好奇宝宝，
就在一个酷暑的中午，请何晏吃汤面。
估计是加了两个荷包蛋，
何晏吃得特别香，满头冒汗。
他边吃面、边用袖子擦汗，
结果，曹睿看到了令人震惊的一幕：
何晏居然更白了......
他一脸傲娇：“天生丽质难自弃嘛，讨厌。”
何晏都这么帅了，50年后的潘安更绝：
“潘安妙有姿容，好神情。”
就是潘安五官精致、身材超棒，
看上去就给人玉树临风的感觉。
这么帅的美男子，在哪个年代都不会缺少粉丝。
而潘安的经济头脑也特别好，
创造性发明了“粉丝经济”的概念。
每当他吃过午饭之后，
就会开着敞篷宝马去城市CBD溜一圈。
他的车速绝对不会超过30码，
一方面是为了让粉丝欣赏偶像，
另一方面是为了——接！水！果！
因为粉丝们实在按捺不住激动的心情，
就会趁机去跟潘安聊几句，
毕竟空手不太好看，经济又实惠的当然是水果了。
所以潘安每次出门，都会带着满满一车的水果回家，
水果店的老板纷纷把招牌改为：
“信潘安，得永生。”
魏晋风度第二弹——真
东晋太尉郗鉴听说琅琊王氏的子弟特别优秀，
就希望能跟王氏联姻，一起改造下一代的基因。
一天下班后，他找到丞相王导，表达了这层意思。
王导也乐意家族子弟渗透到对方家去，就说：
“好啊好啊，只要你看上的，可以马上带走。”
周末，郗鉴带着管家去王家挑选女婿，
只见王家的男孩子都穿上新衣服、梳着新发型，
一排排的站在门口等待挑选。
啧啧啧，真壮观。
郗鉴看了一圈，咂咂嘴：“还不错。”
这时管家说：“还有一个人，在卧室看书呢。”
郗鉴紧走两步，
看到一个青年敞着肚皮，躺在床上看书，
一只手还在肚皮上画圈圈。
“他没有争风吃醋的浮华，只流露真性情，我喜欢。”
这个青年就是王羲之，一不小心，
他不仅娶了太尉的女儿，
还创造出一个成语：“东床快婿。”
前秦丞相王猛年轻时是个穷光蛋，却大放厥词：
“打工是不可能的，这辈子也不会打工。”
桓温北伐至关中时，听说了他的才能，
就请王猛到军营喝茶。
这个落魄的穷书生，面对手握大军的桓温，
根本没有一丝拘谨、别扭，
反而大摇大摆的坐下，跟桓温侃大山。
从当前局势谈到金融危机，
从南方气候聊到北方的自然灾害，
边聊天边把手伸到衣服里抓！虱！子！
好吧，牛人就是任性，
在总司令面前还能展现真性情，
我辈只能望之兴叹了。
魏晋风度第三弹——义
荀巨伯十分想念好基友，
就准备了干粮，千里跋涉去看望他。
推开大门，荀巨伯一看：
“当年的精壮汉子，现在病得就剩下一把骨头。”
哎，幸亏来得及时，就陪他走最后一程吧。
就在荀巨伯准备照顾好基友的时候，
胡人也缺衣少粮，南下来抢劫。
他朋友说：
“我就要死了，你没必要陪着我，快撒丫子跑吧。”
一听这话，荀巨伯彻底愤怒了：
“我荀巨伯坚决不能偷生而忘义。”
好家伙，忠贞的基友情冲透云层，
被城外的胡人都感知到了。
就在城外隔空喊话：“你为什么不跑，不怕死吗？”
荀巨伯说：“朋友重病，你们要杀就杀我吧！”
听了他的话，胡人们万分惭愧，
主动撤兵而去。
荀巨伯的义气，拯救了全城的百姓。
嵇康在西晋时，是天王巨星级人物。
不但长得帅，还会弹琴、能写作、懂打铁......
钟会就特别崇拜嵇康，
怀揣着自己写的《四本论》想请偶像指导一下，
却怎么都不敢进嵇康的大门。
于是，他干了一件特别逗比的事：
把书扔进院子里，把腿就跑。
可嵇康根本看不上这个人，他的书也没看一眼。
等到钟会发达以后，就给嵇康造谣：
“此人不忠啊，此人妄议朝政啊，巴拉巴拉。”
结果，嵇康被抓进大牢。
其实，他是有机会出仕做官的。
当初山涛邀请他出来为人民服务，嵇康说：
“根本不可能为人民服务，只是为司马家服务，我不干。”
并且写下著名的《与山巨源绝交书》，
与山涛彻底绝交。
此时嵇康被陷害，却告诉自己的儿子嵇绍：
“我死之后，你就去找山涛，
有他在，你就不是孤儿。”
嵇康在刑场上，弹奏了一曲《广陵散》，
慷慨就义。
早已绝交的山涛，
真的主动抚养了嵇绍，并且视若己出。
真兄弟，必到患难时才见真情。
魏晋风度第四弹——情
王羲之的儿子王献之，也是东晋大书法家。
他不仅长得帅，而且风流倜傥，
被当时人称为“一时之冠。”
有颜、有才、有钱，
王献之从小到大都是“少女之友”，
不仅邻家女孩、学生妹、御姐喜欢他，
连新安公主都央求孝武帝为她赐婚。
恩，你有权你最大。
可人家王献之是有老婆的呀，皇帝说：“好办，休了吧。”
我了个去，王献之可是个恩爱Boy，
怎么能舍得下结发妻子郗道茂？
他回家后就开始自残：用艾草把双脚烧伤。
然后对公主说：“我是个残疾人，要不，还是算了吧。”
公主对王献之也是真爱啊：
“我要的是你的人，不是你的脚。”
胳膊拧不过大腿，
王献之虽然娶了新安公主，但心里想的还是郗道茂。
每天没事就窝在书房里，偷偷的给前妻写情书：
《思恋帖》《奉对帖》都是他们爱情的见证。
值到临终前，他都绝口不提新安公主，
念念不忘的还是郗道茂：
不觉有馀事，唯忆与郗家婚事。
魏晋风度第五弹——我
不好意思，又要说到王羲之的儿子了。
谁叫他们家的孩子有钱、有颜、有才呢？
那年，王徽之住在山阴县。
一天夜里，正准备老婆孩子热炕头，
突然发现外面下雪了，
他走到门外，看着天地之间白茫茫一片，
突然想跟老朋友戴逵在这冰天雪地里，
吃火锅、喝烧酒、吟风月。
可戴逵住在几十里外的剡县，
王徽之等不及天亮，带着仆人划船沿河而上。
天亮了，王徽之刚好来到戴家。
仆人正准备敲门，他却说：“算了，我们回去吧。”
仆人懵了：“大半夜的陪您划船，
到地方却连口热汤都喝不上......”
王徽之趁机对仆人展开思想教育：
“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”
王徽之我行我素的作风，
正是魏晋时期的典型性特征，
但与阮籍相比，还是小巫见大巫。
阮籍是竹林七贤之一，为人很狂放。
在当时，叔嫂之间是不能走太近的，因为怕他们在私下勾搭。
可阮籍根本不在乎。
有一次他嫂嫂要回娘家，
阮籍不仅设宴为嫂嫂践行，
还在大吃大喝之后给嫂子怀里塞了俩鸡腿，
更过分的是：他还来了个十里相送。
社区大妈一看，这不行啊，就赶紧教育他：
“作为西晋的五好青年，你得洁身自爱啊。”
阮籍袖子一挥：“我就是我，颜色不一样的烟火。”
他不仅跟嫂子走得近，
跟邻居的美少妇也好得不要不要的。
人家在隔壁开了家酒店，阮籍就经常去蹭酒喝。
喝醉就喝醉吧，
还经常在喝醉以后直接躺在美少妇边上，
呼呼大睡、说胡话。
面对舆论的指责、众人的批评，
阮籍只有一句话：
“孔孟之道，能管得了我这样的人吗？”
不在乎世俗舆论，只要活得开心。
阮籍，实在让现代人汗颜。
魏晋风度第六弹——骨
405年，陶渊明在42岁时最后一次出仕，
当了一方父母官——彭泽县令。
就在他打算在这片土地上发光发热的时候，
督邮来检（吃）查（拿）公（卡）务（要）了。
没错，督邮就是刘备宁愿丢官也要打的那种人，
看来这种职业自古以来就不出好人。
县里的属下提醒陶渊明：
“我们应该备厚礼、穿正装、恭敬地迎接上级检查。”
陶渊明一听就怒了：
“贪污还这么猖狂，可见世道是多么黑暗。”
说完就把官印挂在房梁上，
转身离开这个黑暗的官场。
既然不能改变黑暗的世道，
就只能做到洁身自好。
西晋文学家张季鹰，人称“江东步兵。”
八王之乱初期，
齐王司马冏执掌朝政时特别欣赏他的才华，
让他担任大司马的副秘书长。
可张季鹰看到皇帝暗弱、权臣迭起，
发出一声长叹：
“这恐怕不是正常国家的秩序啊。”
就跑到司马冏的办公室，提出辞职：
“我特别想吃老家的莼菜羹和鲈鱼脍，
可是洛阳又没有冰箱，
我只能回江南老家去吃了，请您批准。”
不管你同意不同意，我都不伺候了。
他回到家后，拿起存折就跑回苏州老家。
家乡的小伙伴不理解他的做为：
“你放着大官不做，跑回家当渔花子，脑子有病吧。”
张季鹰张口就怼：
人生贵得适意尔，何能羁宦千里以要名爵。
人嘛，最重要的就是开心啦。
什么当官、封爵，有多远滚多远吧。
有人说：魏晋的风流人物就是懂生活，
他们吃喝玩乐、蔑视礼法，活出了真正的自己。
可是，真的是这样吗？
王羲之主张“清谈误国、实干兴邦”，
这可是绝对正确的建议，
可沉溺于清谈的朝廷大臣怎么可能听得进去？
他劝殷浩：“人民穷困，国家实力不足，
不如养精蓄锐再北伐，才能占领北方。”
可是殷浩一意孤行，终于遭到惨败。
王羲之的理想、才华在崇尚清谈、外戚士族秉政的时代，
根本不可能得到施展。
岁月流转，王羲之也不免心灰意冷，寄情于山水，
在会稽留下了《兰亭集序》。
这篇序不仅仅是“天下第一行书”，
更是对时代的愤怒、周围同僚的鄙夷、
以及自身命运的哀叹。
嵇康也有政治理想：崇尚简朴、天下为公。
可门阀圈地、国舅斗富的官场，
怎能容下嵇康的老庄思想。
惹不起还躲不起吗？真的躲不起。
精神领袖一旦不能被统治者利用，
那就离死不远了。
嵇康死，《广陵散》绝。
一同死去的，还有一种俾睨天地的精神。
20岁时，陶渊明就开始了仕宦生涯。
为了吃饭，他做过小吏；
为了出头，他加入桓玄的造反幕府。
一次次的失败，一次次的打击，
他只能隐身在乡土田园之中，
在精神世界里构建自己的“桃花源”，
在这里，他才能够“采菊东篱下，悠然见南山。”
张季鹰做为吴国后人，
在西晋朝廷本来就低人一等。
“八王之乱”时的洛阳，
乱哄哄你方唱罢我登场。
要不是有先见之明跑回老家，
齐王司马冏失败后，最先被砍头的就是张季鹰。
1000年后，宋朝词人辛弃疾也不可能留下千古名句：
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。
说到底，魏晋名士的风流、张狂、不羁，
不过是有志难伸的发泄，
不过是国破家亡而束手无策的放纵，
不过是黑暗时代里，用鲜血浇灌出的罂粟花。
有人希望能够回到那个年代，与他们共舞，
有人希望这样的名士再来一大波，
我却希望：
这个世界再也不要出现这样的人、这样的时代，
就让他们留在故纸堆里，供后人凭吊吧。
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