王铎学书立足于临摹古人，尤其推崇二王，认为“书不宗晋，终入野道。”他勤于临摹，精熟之功可至“不爽毫发”的境地，但步趋古人绝非其终极目标，而是他艺术创造的基础。王铎曾云：“书法之始难以入帖，继则难以出帖。”“入帖”仅仅是追摹古人，“出帖”方为脱古创新。
对于古法帖，他往往不专意于内容，而是以古帖文本为依托，意在对古人传统精神的把握和追求，因此常将古帖摘而书之，或数帖杂糅并书。帖文之外，书体笔法亦不刻意模仿，而是运自家笔法，创个性书风。如王廙此帖原为楷书，王铎却行书带草，挥洒而就，展示出他晚年所取得的艺术成就，也为自己“入帖”与“出帖”作了最好的诠释。
王铎《临阁帖》49岁书
行草《临阁帖》卷，是王铎49岁是所临的古帖，时在京师礼部右侍郎任上，同年九月即迁南京礼部尚书。计临王献之三帖《廿九日帖、鹅群帖、江东帖》，虞世南《饭千僧手疏》、颜真卿《鹿脯帖》各一帖。虽系临古，而纯以自家笔法出之，笔力雄肆厚重，势峻意密。
王献之
廿九日献之白，昨
遂不奉别恨
深。体中复何
如，弟甚顿，勿勿（匆匆）
不具，献之再拜。
献之
不能治天。所以资将
军。将军既是帝室
之胄。信义若于
四海。来之大国。诚
难至也。
鹅群帖
献之等再拜。
不审海监诸舍。
上下动静，（法）
复常忧之。
姊告无他事。
崇虚刘道士
鹅群并复归也。
虞世南帖
弟子虞世南稽
首和南十方三宝弟子。早年
忽遇。重当时
运。心差愈之。日
奉设千人斋。今
谨于道场饭供
百僧蔬会。以斯
愿力。希世世生生常
无疾惚。并及七
世久远。六道怨亲
并同今。
唐颜真卿帖
阴寒不审，太保
所苦复何如。承
渴已损。深慰驰
仰。病服药。要
鹿脯。有新好者
惠少许。文殊赞
犹未获。望于文
书中细检也。寻
弛谒不次。
十一月日刑部尚书
唐颜真状。
李太保大夫阁下。
崇祯十三年立春之
夜。王铎临为
元老亲翁一笑。
王铎《临阁帖》59岁书
这是王铎59岁时创作的行书精品。作品节录东晋王廙书《祥除帖》（见《淳化阁帖》卷二）。又名《行书临阁帖轴》绫本，行书，235×52.7cm，北京故宫博物院馆藏。
【释文】廙言五日穷思永远甘雪应时严寒奉被手诏伏/承圣体御膳胜常以慰下情匆匆慈恩垂愍/每见慰问感戴不胜衔遇谨表陈闻。庚寅正月廿日午时。王铎。
【终】
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