探秘中国风水文化的发祥地：赣州三僚村
一直不知道LP家乡还有一座这么神秘的客家村庄—兴国三僚风水文化村，直到去年为了参加一次“当代审美文化改造”的会议，从此，就一直想一睹这一座蕴含神秘文化气息的风水文化村。
车行在弯弯曲曲的乡村公路上，虽是冬日，但南方山峦的翠绿仍在，路旁的客家院落仍沉浸春节的喜庆氛围中。
弯曲的乡村公路
进入三僚村的地界，首先就感到地理环境的神奇。村庄地处一东西走向山谷中，北部、南部和西部均有高山环绕。北部的山叫后龙山，当地人叫蜈蚣山，缘于该山的山脚有许多像蜈蚣腿一样的小山坡，也有人叫虎背山，缘于此山山脊似充满力量的虎背。南面的山要高于北面的山且陡峭，似一座屏障保护着三僚村，我们去的时候，南山上隐约还能看见未来得及融化的积雪呢。
风声水起
更为奇特的是，在村口还矗立着一座形似罗盘形的山，这座山人称罗经石，当地人称作罗盘山，似风
三僚村之所以被称为“中国风水文化圣地”，是因为这个村庄是由一位著名的风水大师开基的。据史料记载，唐朝掌管琼林御库(灵台地理)的金紫光禄大夫杨筠松，因为黄巢动乱，偷偷地携带宫廷风水秘籍逃出皇宫，断发云游四海，随当时客家先民为躲战乱，纷纷涌入崇山峻岭的赣南。在辗转赣南的山环水绕之地后，发现三僚这个地方酷似一个堪舆风水的八卦罗盘之地，就和两位弟子一起就在这块风水宝地搭建了三间茅棚，古时候人们将茅棚称作“寮”，所以这座村庄就被称为“三寮”，后来不知何缘故，“三寮”又写作现在的“三僚”，有点无解。
茅屋
自此，杨筠松及弟子就在这个风水宝地著书立说，将自己堪舆过程中的经验总结成册，并传授给弟子们。据“江西风生水起文化传播有限公司”经理、杨筠松弟子曾文辿第38代孙、老红军后代曾姐介绍，三僚村为历朝历代培养出了数十名专司皇家风水职事的风水大师，目前仍然有两百多三僚出去的风水大师在世界各地堪舆风水呢！
风水风水，简单说来就是在选择人居的过程中，要避开风，亲近水，是人与自然的和谐共居的精神体现。所以，自古以来人们在选择自己的居所时都注重山水和谐之地理形势。杨筠松作为皇家风水大师，他所选择的三僚除了山形地理的特殊意味之外，三僚这个地方的水也是很独特的。
流经三僚村的河流叫僚溪，由西向东流。僚溪的上游有两条小溪，一条从北山蜿蜒而下，溪水浑浊，一条从南山曲折而来，溪水清澈透亮，用此水所做豆腐鲜嫩无比，三僚豆腐已经成了三僚村的特色产品了。北溪之水温常年高过南溪五度左右，这两条溪流恰似易经中的阴阳两极。阴阳两条小溪在三僚村的中心——杨公祠广场汇聚成僚溪，杨筠松曾在此筑桥修塔，作为三僚村的水口之地。有点遗憾的是目前在此水口之处做了许多现代化的砖楼，神奇的僚溪也在逐渐遭受现代工业化的污染。
阴阳河
作为中国风水圣地的三僚，自然会有许多风水作品。今天我们仍然能够看见的风水作品还有龟蛇相会、曾氏砂手、蛇形祠、虎形墓、七星池等。
下图的蛇形祠就是一个代表作品。蛇形祠位于三僚村北部后龙山下，建于明朝中后期。整个建筑形似蛇的特征，入口为蛇嘴，入门为下颚，宽阔进深，蜿蜒弯曲至主体建筑，主体建筑正好压在蛇的七寸之上，也是该建筑的穴位，蛇身盘旋屋后两棵千年樟树之上，蛇尾就是屋后的山脊。据曾姐介绍，此房屋设计得弯曲逼仄，是不对称的结构，目的是抑制老二而提升老四。蛇形祠可以说是三僚曾氏阳宅作品中，体现风水术中房份轻重的代表作品。
曾姐告诉我们，每年都有许多海内外的著名学者来三僚参观考察这些风水作品，尤其韩国、日本的大学，他们常常带领学生在三僚实习，调查分析三僚的各种风水作品。
20世纪中叶，沉睡了半个世纪的三僚村迎来了新的发展机遇，其时中国的新农村建设正在全国各地蓬勃地展开。在新农村建设过程中，村民们努力挖掘三僚的历史文化底蕴，充分发扬传统文化的价值和作用。
三僚民居
首先成立了“江西风生水起文化传播有限公司”，修旧如旧，依据风水文化的精髓，提出了“道法自然，天人合一”的人居环境改造，在保留客家风水风貌的基础上，全面推进了三僚村整体的新农村建设，并以此为契机，大力开发三僚村的文化旅游资源，推出了别具一格的“中国三僚神秘之旅”的旅游项目，并开发出具有三僚特色的客家豆腐宴，吸引着四方来宾。
刀马塘
如今的三僚村，山清水秀，绿树成荫，条条宽敞干净的水泥路直通家家户户，一栋栋粉墙黛瓦、与自然山水融为一体的客家民居散落在青山翠竹之中，别具一种客家风味。被评为“最美乡村”之一，“最具旅游价值”的村庄之一。2011年，三僚村被国家旅游局认定为AAAA级的旅游景区。
“千年历史，千年文化，千年风景已经走入现代。三僚，经新农村建设的洗礼，更显得古朴、庄重、明丽、洒脱，变得更有风情、更有品位。”
图文来源：一路风景的新浪博客
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