中国绘画史无比灿烂辉煌，名家云集，名画无数。尤其是在古代，中国画艺术正值鼎盛时期，画坛名家更是犹如满天繁星，数不胜数。历朝历代的名家皆练就了高超的画技，他们笔下的佳作早已代代相传。三国时期，天下大乱，人才辈出。这一时期，除了涌现出关羽、赵子龙等武功盖世的武将之外，也有不少画坛名家。曹不兴就是当时最具代表性的一位名家，他的画技出神入化，被誉为“佛画之祖”，也是“六朝四大家”之一。曹不兴，亦名弗兴，堪称三国时影响力最大的画家之一。其在画坛久负盛名，颇为擅长画动物，其笔下的动物皆被赋予了生命，充满灵气。传说曹不兴曾遵照孙权的旨意，为其画屏风，当曹不兴在屏风上画杨梅之时，因画得十分逼真，围观者无不赞叹不已。曹不兴满心欢喜，激动之余竟误落笔墨。不过，这对于画技超凡的他而言只是小事一桩，很好处理，随后其顺手将墨点直接绘成了一只苍蝇。最终，大功告成，曹不兴圆满完成了自己的使命。尔后，孙权前来欣赏曹不兴画好的屏风，发现画中有一只苍蝇，其欲将苍蝇轰走，万万没想到苍蝇竟是曹不兴所画，只不过孙权误以为是真的。足见曹不兴的画技神乎其神，此乃后世广为流传的一个传奇故事，名曰“落墨为蝇”。曹不兴画龙也堪称一绝，其笔下的龙被赋予了生命，似乎能腾云驾雾，呼风唤雨，令人叹服。孙权曾漫游于青溪，期间竟见到一条赤龙从天而降，并于波光粼粼的水里畅游嬉戏。其又惊又喜，遂让曹不兴将龙画出来。曹本身技艺超群，不久之后即创作完成，画中的龙栩栩如生，孙权颇为赞赏和喜爱，之后悉心珍藏于秘府中。其实，曹不兴最擅长的是人物画，尤其是其所作的佛像画惊世骇俗，而且其佛画成就对后世画坛产生了极其深远的影响。众所周知，佛教并不源于中国，而是在东汉时才传入神州大地。起初，佛教只是在中原传播。直至三国时期，在僧人支谦与康僧会的努力下，逐渐传入江南地区。相传康僧会携佛像抵达吴国，孙权闻之颇为欣喜，遂为之建寺庙。曹不兴之后也开始提笔画佛像，画得十分传神，此后，佛像渐渐盛传天下。后来，佛教不断在华夏大地上发展壮大，越来越多的画家也以此为基础，继续丰富和改造，故而，佛画也得到了极大的发展。相传，谢赫曾有幸欣赏了曹不兴笔下的龙头，一时间竟以为自己见到了真龙，简直难以置信，遂惊叹：观其风骨，名岂虚成！若非画技已入化境，断然无法做到这般。显然，曹不兴已然将龙画活了，令人叹为观止。除了对曹不兴所画的龙头惊叹不已之外，谢赫也被曹不兴的人物画所折服。故其曾盛赞：曹不兴将五十尺绢连在一起画人像，竟能做到须臾立成，且人物惟妙惟肖，脸手足等皆无一毫失误。此其难也，唯不兴能之。三国时期，神州大地一片混乱，各方势力为了一统天下，群雄逐鹿，互不相让。在如此动荡不安的大环境下，我国的绘画艺术也受到了不小的影响，未能取得更大的成就。不过，这一时期，绘画内容一改以往的礼教宣传，日渐过渡到宗教宣传时期，而曹不兴就是身处这样一个过渡时期。因其在孙权麾下效力，故其拥有一个颇为自由且良好的创作环境，能安心地创作艺术作品，不断提升自己的画技。曹不兴之后，在其影响下，我国长江中下游地区的画家越来越多，这也让中国绘画艺术得到了蓬勃发展。曹不兴的伟大之处在于，其较为全面地改造了笔法简略、题材千篇一律的古画。其笔法颇为精细，其尤为擅长创造各种栩栩如生的形象，很多画家之后也潜心研习和极力传承他所开创的这些造型样式。据《贞观公私画史》载：其画作《青溪龙》《赤盘龙》《桃源图》等，都未能流传下来。毋庸置疑，此乃中国文化艺术界的巨大损失，无法弥补。而今，我们也无法欣赏这些空前绝后的艺术佳作。幸而，其高徒即著名画家卫协后来师承其法，故其技艺依然得以继续传承。
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