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经典咏流传,当诗词遇上玉石也能做到吗?


最近央视有一档综艺特别火,美玉要强烈安利给你们,它就是——《经典咏流传》。


不知道玩友们有没有关注呢?这节目将中华经典诗词用谱曲传唱的方式,让经典得以传承。


有人说,古典文学过于高雅,难免会有“其曲弥高,其和弥寡”的尴尬,但是现代以歌曲抒情,古人以诗歌言志,其本意是相同的。



就像很多人无法理解,为什么咱们会喜欢玉石文玩,即使价格高昂,也有不少人趋之若鹜!


对于爱玉之人来说,玉石不仅仅是一种外在的装饰,更多的是情感、文化、故事的载体,传达着玩友们的内心世界。



而在中华五千年文化历史中,有不少文学家都表达了对珠宝玉石的赞美之意,据不完全统计,包含珠宝玉石的诗词就有上千首。


美玉罗列部分大众耳熟能详的玉石的诗词,以供大家鉴赏,这些诗词不仅读起来朗朗上口,其意境更是深刻唯美。



洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。


在这首诗中,诗人王昌龄用自己的心比喻玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。



玉石与诗歌的结合,瞬间拔高了整个依依惜别的送客格调,当时王昌龄正遭受陷害,有些话无法直说。


以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。



兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。


这首诗呢,不同于上文的离别愁绪,是用玉器来赞美主人的热情,同时也从侧面反映了盛唐社会的繁荣景象。



都说乱世藏金盛世玉,只有在繁荣盛世,才能有如此待遇。诗人李白,用玉器来表现盛世的繁华。


不得不说,果然是比繁冗的描述,比任何华丽的形容更能让人感受带盛唐的气息,这就是玉石与诗歌结合的魅力。




玉在山而木润,玉韫石而山辉


我们每个人,都好像是一块刚刚从地底开采出的玉石,在未经雕琢之前,与一块普通的石头没有任何区别。



只有经过工匠的细心打磨,去掉多余的边边角角,才会变成价值连城的宝玉,而那个卓越的工匠,就是我们自己,雕琢美玉的过程,就是在塑造完美自我。


也许玉石就有这般魔力,温润洁净,气质臻雅淡然。爱玉的人,自是有清远豁达的境界与气质,喜欢享受那难得的静谧与悠闲,更懂得玉与人生的哲理。



马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。


这个故事想必玩友们并不陌生,这首诗叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。



诗人用“玉颜”形容四大美女之一的杨贵妃,美玉认为是非常生动形象,一则杨贵妃生的珠圆玉润;二则杨贵妃非常喜爱四大名玉中的蓝田玉。


由此可见,玉石,从古至今都是中国人的心头之宝,在世人心目中,有着无比美好的形象、有着非同寻常的分量。



在中国传统文化的发展过程中,文人骚客创作了许多跟玉有关的成语和诗歌,来表达人们对玉、对美好事物的赞美和珍重。


美玉发现,凡是用玉来形容人、事、物、理,都是美好的;用玉组成的词,都是褒义词,没有贬义的词句。



由此可知,咱们中华民族的玉文化,有着深厚的文化土壤和感情基础,中国人爱玉之风由来已久。玉石文化与诗歌的结合,更是奇妙。玩友们觉得怎么样呢?顺便安利一下,记得收看《经典咏流传》哦!


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