周易其实是关于性命数理的一门学问，这种性命数理，即是宇宙的基础，也是心灵的奥义，或者说，心灵和宇宙是息息相通的。由易数形成卦象，心中寂静澄澈的时候，性命数理的信息就会在心中出现了。
梅花易数，就是这样一种体现性命数理的占卜技法，可谓起卦灵活、断卦严谨、理法成熟，广为易学爱好者所称道。
今天，我们分享一下梅花易数的“声响占卜法”。
听到比较响亮或者特殊的声音，数清声音的次数，可以以之起卦。可以是自然界的，也可以是人类社会的，声音次数不限，一声也可，若干声响亦可。
起卦方式通常有两种：
1、声音比较单调和规律，则以声音的次数为上卦，出现声音的时辰为下卦，上下卦数的总和求动爻；
2、声音的规律有所变化，可以以变化前的声音次数为上卦，变化后的声音次数为下卦，上下卦数加上时辰数求动爻。
注：也可以忽略声音的变化规律，只按第一种方法起卦。依靠当时的心中直觉来定。
具体的装卦、断卦方法详见：《术数微课堂：物品起卦法》。
思路拓展：
按声响起卦，声源不一定在眼前，只要耳中能听清楚声响的次数即可。当然，如果能够看到声源，或者听声音能够辨别属性、方位、形状等信息中所蕴含的五行特性，更有助于占断吉凶，即“断卦四步”中的第三步“察其克应”。
比如，听到笑声起卦，同时听到有人说吉利之语，卦象又显示成功，这是“吉说见吉兆”，结果自然吉利；又或者按悲、泣、愁、怨等声起卦，同时听到有人咒骂或是叹息，这是“凶说见凶兆”，结果凶。
再比如，发出声响的器物是圆满的形状，事情易成；出声的器物有缺损，事情最终怕是会被破坏。
灵活变通还体现在对于声音的判断上，比如听到的声响次数未能数清，或是规律多变，不好清晰判断，可以从方位、物类、属性来定。
方位按后天八卦，离南坎北、震东兑西，东南巽、西南坤、西北乾、东北艮。比如南方传来的声音可以装为离卦，以此类推。
物类和属性判断，比如人和动物从“口”发出的声音，装为“兑”卦（兑取象为口）；木器发出的声音，或风声、雷声等，装为震卦，等等，以此类推。
断卦的时候，除了周易爻辞所示的吉凶外，主要看体用生克。但是不能拘泥体卦用卦的五行，比如《梅花易数》原著中的西林寺牌额文字占，本卦得到山地剥，体卦用卦属性相同，变卦更是上艮下艮，体用在主卦变卦中皆“比和”，是很吉利的卦象，但在该例中则不吉，因为寺院是修行者（属性纯阳）所居之地，剥卦是一阴剥五阳，修行者被“侵夺”之意非常明显，所以此时就不能拘泥于体用比和之象。
【例一】
某天晚上20点左右，正在茶馆读书，遇一友人前来问卜。他连续两年创业失败，很不甘心，想问问何时转运。
当时我需要回复一下家人的微信，告知晚些回家，便示意他稍等。我回复信息的时候，听到对面传来“噗、噗……”几声轻响，抬头看了一下，是问卜人等待我的时候百无聊赖，右手端着茶杯，扶着桌面的左手五指，分别在桌面上轻敲了一下，一共五声。
于是，我便用五次敲击的声音，作为上卦，时间为戌时，数为11，除8余3，下 卦为离，总数16，除6余4，动爻为四。所以本卦为风火家人，变卦为天火同人，互卦上离下坎。图示如下：
断卦：
卦象非常明朗，风火家人的六四爻辞为“富家大吉”，体卦为离火，用卦为巽木，木生火，体用关系也是非常吉利之象。可以说，问卜人转运在即。
家人卦的第四爻，取象为“主妇”。四爻在别的卦为臣道，在家人卦为妻道。男主外、女主内，家庭能富，衣食丰足，在家人卦之六四全赖主妇的柔顺、协调。
于是断言：“你可以功成名就。巽者入也，你要全身心投入到家庭的事业中。你妻才是你的福星。”
问卜人略带尴尬地笑道：“嗯……其实，我就是想自己独立去做一番事业……”
继续指着卦象解释：“变卦中用卦是乾金，能克制巽木，体卦离火又可以克制乾金，所以你不用担心自己会变成傀儡或是被利用，只要你用心投入，家里这摊事儿很快就会以你为中心。乾的卦气旺在秋天，上秋之后，你就是家庭企业真正的负责人了……”
之后，又聊了一些闲话，当事人告别而去。前不久，又和他偶遇，听他谈起，听从了卦象的数理，他回妻子家的企业帮忙，开始还存着观望的心思，但当年十一黄金周的时候，岳父突然生了重病，家里的生意便完全交给了他。
【例二】
《梅花易数》原著占例赏析——邻夜扣门借物占
某年冬天一日酉时，邵雍先生和家人围着火炉取暖，听见敲门的声音，先敲了一声，略停，之后又敲了五声。开门一看，是邻居，说想借东西。邵雍先生先不让邻居讲话，而是让儿子占卜一下，邻居所借何物？
敲门之声先一后五，一为乾，作上卦；五为巽，作下卦。一乾五巽，声数六， 加酉时之数，总数十六数，除六余四。所以本卦是天风姤，四爻变，变卦为巽卦，互卦是上乾下乾。
断卦：
卦象很简单，只有乾金和巽木，所以邻居所借当为“金木之物”。从体用看（只有本卦变卦有体用），合一个乾金、三个巽木，即“金短木长”之器物（换个思路也可，此例中乾金声一，巽木声五，亦为金短木长），所以其子断曰：邻居来借锄头。
邵雍先生纠正说：“不是，借的是斧子。”问邻居来借什么，果然是借斧子。
其子问：“为什么是斧子而不是锄头？”
邵雍先生解答说：“起易数须明事理。仅仅从卦象看，斧子对，锄头也对。但是以事理推断，大晚上的不用去耕地，借锄头干嘛？所以是借斧，今天这么冷，借斧子劈柴以助火。”
所以说，术数之道，必须和事理相结合，这是占卜的要诀。拘泥于数理卦象，是得不到所占事物真相的。
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