在2012年获得诺贝尔文学奖前，莫言这个名字很少出现在大众的视野中，甚至他的著名作品《丰乳肥臀》都一度被列为禁书。
对啊，连书名都起得这么“涩情低俗”，难道还指望书里所写是什么发人深省的故事、有怎样深刻丰富的内涵？
可事实上，莫言能获得多少中国作家可望而不可即的诺贝尔文学奖，这本《丰乳肥臀》功不可没。
小说的立意过高，加之有许多直白描绘的情节，导致这部小说一度被禁。
在2012年举世皆惊前，对这本书、对作者落井下石的人不计其数，很多读者乃至业界某些浅薄的作家，都不吝对这本书吐两口唾沫、甚至上升到辱骂作者。
随着这部书得到了更深入细致的解读、随着思想进步而日渐宽松的出版标准，这部被封多年的《丰乳肥臀》又重入大众的视野。
《丰乳肥臀》的内涵隐晦、而表象却有着较多涉及性的描绘，所以这本书注定不适合大多数人阅读。那么抛却表面的颜色，这本诺贝尔文学奖得主的长篇小说中，究竟有多少埋藏的内涵，值得我们深挖？
不堪的母亲
母亲在任何文化中都是最神圣的一个词，但《丰乳肥臀》可以说反其道而行之，这本书中的母亲鲁璇儿可谓是“乱得很”。一共生了八胎子女，都是和不同的人所生，其中没有一个孩子流着丈夫的血。
即便当今思想风气较为开放，但这种事情放在任何一个国家、任何一种文化里，都是不可想象、无法容忍的。然而更冲击读者三观的是，鲁璇儿的这等行径放在古代被浸猪笼五次都不嫌多，可这些事情夫家竟然都知晓并且默许，着实让人直皱眉头。
这也是《丰乳肥臀》遭人诟病的最大原因——太过冲击伦理道德，并且莫言在书中对“苟且之事”有大篇幅毫不避讳的描写。大多数人不加思考地读上去，就仿佛是一本情节奇怪的黄书，这也是《丰乳肥臀》被封禁的最主要原因。
那么这些颠覆伦理的行径，是缘何产生的呢？
说到底，还得怪夫家、怪当时的婚姻制度。
书中的“母亲”鲁璇儿成年后嫁给了上官寿喜，一切的悲剧也就因此而起。上官寿喜是个骨瘦如柴的病秧子，没有生育能力。鲁璇儿对此倒是无所谓，但上官家却固执地要非得要个男娃儿来续香火。
香火传承在传统中国社会是顶天的大事，所谓“不孝有三，无后为大”，几千年来根深蒂固的重男轻女思想也是由此而来。但上官寿喜明显是个生不出孩子的废人，更休提要生个带把的出来，那这续香火的大事要如何继续下去？
上官家的思想就是“男孩必须有，至于和谁生那就睁一只眼闭一只眼”。
这些乱伦之事说到底，还是重男轻女的传统思想逼出来的。鲁璇儿并不嫌弃丈夫无法生育，但上官家的荒谬要求让她无路可走。
荒唐的画像
莫言这本书要描绘的甚至都不是鲁璇儿这个角色，而是想要深挖在此背后隐藏的、伦理道德和社会风俗的撕扯冲突。
可以说鲁璇儿与其他男人生孩子，其中少不了对无赖夫家的报复。可说到底上官家并不损失什么，只不过无法生育的废人被戴了绿帽而已，破罐子破摔罢了，真正在夹缝中最受伤的还是鲁璇儿。
莫言的讽刺笔触由此展开，鲁璇儿第一次与别的男人生孩子，不是别人，正是自己的亲姑父于大巴掌。两人仅一次就怀上了，不过生下了个女儿，没法满足上官家的要求。这个大女儿就是后来的上官来弟。
试问为什么第一次是要和于大巴掌呢？无非是莫言在讽刺之上更深挖了讽刺，于大巴掌是鲁璇儿的亲姑父，两人生孩子便是在悖德的基础上再添一层乱伦，这对于上官家是极大的羞辱。但比这还荒唐的是，上官家见两人一次就怀上，效果颇好，对此是很默许的。
这里，是全书对于伦理道德和社会风俗的第一次剧烈冲突。有趣的是，伦理道德和社会风俗都是人定义出来的，在之前并没有法律对此硬性要求。那么但凡是人为定义的东西，大抵都逃不了一个根源性弊病——主观解释权。
咱们举个很贴近生活的例子，小孩经常吃泡面，大人就会对此进行主观解释，对胖子会说：“你看看你，整天吃这些垃圾食品，里面高盐高脂肪，难怪你这么胖！”而如果小孩是个瘦子，那就会转而变为：“你看看你，整天吃这些垃圾食品，里面根本没营养，难怪你这么瘦！”
简单来说，就是一张嘴两层皮，翻过来翻过去都是道理。而这个道理的最终解释权，就是落在“长辈”的头上。
鲁璇儿的境遇，上官家出于“续香火”的社会风俗理念，可以纵容；但若是出于伦理道德，又可以翻脸不认人、落井下石。主观解释权在上官家手上，因此若是双方起了冲突，上官家于社会风俗和伦理道德都可以立于不败之地，而鲁璇儿无论怎么做怎么说，都里外不是人。
这幅荒唐的画像，就是莫言不惜大篇幅颜色笔墨都要表达出来的。
这也正是国外艺术作品中，常出现裸体形象的原因。如果单纯描绘人体、甚至于夸张突出某些部位，那必然是在走歪路。艺术与下流最大的区别在于，艺术是要借助物象来表达更深层次的东西，人体的油画和雕塑，往往用以彰显人性的光辉、传达美的感受。
但莫言反其道而行之。他的颜色笔墨不是要表现美，而是要揭露丑，撕开遮羞布、把溃烂的疮口展现到阳光下。鲁璇儿的八胎八个男人，就是对落后传统理念和旧道德的无情鞭挞和批判。
恶之花
《隐形守护者》中有一个结局，就叫“恶之花”。
上官家为了香火传承而不去管那些伦理上的羞耻，可鲁璇儿是个有血有肉的人，别人对她不干不净就有了一堆女儿闲言碎语地置喙，她心里如何能不膈应？
但膈应又有什么办法？她所图的还不是一个生存？
两胎下来都是女儿，上官家对此极不满意，对鲁璇儿备加虐待。
日本侵略，上官一家因果循环遭了报应，一家全死在日本人的枪口下。鲁璇儿虽不再受到原来丈夫和婆婆的欺凌，但生存的难题向这个悲惨的母亲步步紧逼。乱世中为了有口吃食，鲁璇儿不得不委曲求全。
第三个男人是外地来卖鸭子的小贩。第四个男人是尚有余粮的郎中。第五个男人是屠狗人高大膘子。第六个男人是天齐庙的和尚。第七个孩子则是被败兵所轮生下。
鲁璇儿的孩子生父越发荒唐起来。但之后生下的所有孩子，也都是女孩。
对生育的麻木和淡漠，浸透了这位母亲。只要自己能带着这群孩子生存下去，如何都行。
七个女儿分别取名“来弟”、“招弟”、“领弟”、“想弟”、“盼弟”、“念弟”、“求弟”，从这里能很明显地看出莫言的讽刺之意甚浓。
现代生物学早就揭露了生男生女根本没有“女人肚子不争气”的说法，女性的基因组是XX，而男性是XY，生男生女取决于父亲给的基因是X还是Y，这与母亲无关。
可连续七个孩子都是女孩，是巧合？还是刻意为之？
第八胎，是鲁璇儿和洋牧师所生。龙凤胎，终于有了男孩——上官金童。
可男孩的意义在于什么呢？
男孩姓上官，可上官家已经全死在了战争中。
续香火？上官金童甚至是个混血儿，完全跟上官氏沾不上半点关系。
莫言留下这么个发人深省的结局，将风俗、伦理、人性的冲突对立到顶点。
书名《丰乳肥臀》也正是这个道理，他毫不避讳、毫不遮掩，鲁璇儿正是靠着丰乳肥臀养育了九个子女，而伴随此一同揭露出来的，更是人性难堪的疮疤。
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