知识必须化为人格才算智慧的最高境界  

       知识必须化为人格，才算智慧的最高境界。古希腊是一个爱智慧的民族，由于爱智，古希腊人又尤其敏于求知。当时雅典人因为爱格调低下的智慧毒化，整个社会都得了“昏睡”病，他们要么躺在已经腐化的床上，人云亦云；要么固执一己之偏见，自以为是。目睹此景，苏格拉底主张真正的真知是理性，即理性智慧。这种智慧最基本的特征是智慧和人格的结合，真正的智慧靠理性求得社会人生的真谛，而最大的智慧是“自知其无知”。自知其无知，才能对自己有一个清醒正确的认识，并进而不懈求索；才能保持自己独立向上的人格。

 

       苏格拉底因追求真正的智慧而罹祸，他的学生并没有因此中止智慧的寻求，其中最优秀的继承者是柏拉图，他发现人的精神有这样液体个规律：卑劣的肉体感受越丰富，高尚的精神生活就越贫乏，视觉、听觉、快乐、痛苦等等扰乱灵魂的宁静与专注，使人们远离真理性的认识，因此，柏拉图认为，只有使自己的思想不受感觉的干扰，保持它应有的纯粹性，才能获得真正的智慧，人们应拨开迷雾，去关照正义自身，智慧自身，达到这一境界，哲学思维——纯粹思维最为重要，所以哲学史最高的智慧，最辉煌的人格是哲学王，柏拉图一辈子呕心沥血寻找哲学王，尽管屡受挫折，仍然矢志不渝，奠定了人类理性大厦的基石。

 

       亚里士多德是柏拉图的学生，柏拉图还在世时，他就修改老师的学说，令老师很不高兴。亚里士多德认定：财富太多或太少，难免人生坎坷，勇武太多或者不足，人生都将不幸，只有走一条中庸之道。生活才能平安无忧。他说，失败有多种方式，而成功只能由一种方式，这就是不偏不倚的中庸智慧。他鼓励人们不要被尚富的暗流“所吞没，要过一种理性的优良的生活。”在人格上，他以中道智慧为标准，这种人表里如一，不卑不亢，不以物喜，不以己悲，沉勇刚毅，品德高洁，恢宏大度。亚里士多德一生努力做这样一个完美的人，还幻想把亚历山大大帝改造成这样一个人。

 

       苏格拉底在思想史上率先将智慧和人格结合起来，柏拉图、亚里士多德顺着他指示的方向，建立了体系完整的理性哲学，这段关涉人生智慧的思想历程，因而成了西方文化的奠基石。我们活着是自然的恩赐，但我们恰当地生活则是哲学的恩惠。