话说“贵易交??富易妻”

俗话说：“贵易交，富易妻。”意思是，地位高了换朋友，财富多了换妻子。此话从表面上看似乎符合人情，但从做人的角度来说，是不道德、不应该的。然而，大千世界，无奇不有，要说清楚人世间的道理就难了。

首先，“贵易交”。从前，陈胜起兵反秦，“斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应，赢粮而景从”。由于他率领的起义军攻城掠地，势如破竹，因此很快建立了“张楚”政权，并称为王。然而，他称王后，便骄傲自满，摆起架子来，不但看不起与他原来同佣耕过的人，而且把同他们许下“苟富贵，无相忘”的诺言忘了，甚至连岳父去见他也傲慢无理。如曾与他一道佣耕过的旧友听到他称王的消息后，都来陈县都城投靠他，而他却听信谗言，嫌他们土气粗俗，一句话，把那位旧友客人“斩之”。因此，“诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者”，加之用人不当，于是“诸将以其故不亲附”。结果众叛亲离，称王才六个月，便被自己的车夫叛徒庄贾杀害，可谓成也陈胜，败也陈胜！正是：“抛开同伴，一同完蛋！”

然而，有些情况还得具体情况，具体分析，具体处理。如《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见’。”可见，对于这种趋炎附势、嫌贫爱富、树倒猢狲散之人就不是“贵易交”的问题，而是要像翟公那样，闭门谢客，与他们保持一定距离。

其次，“富易妻”。据史记载，当年东汉开国皇帝刘秀的姐姐湖阳公主新近守寡，一天，刘秀与她一块评论朝臣，暗中察看她的心意。公主说：“宋弘的威仪容貌，道德气度，群臣没有人能比得上他的。”刘秀说：“我正在计划这件事。”不久，宋弘被刘秀召见，刘秀事先让公主坐在屏风后，然后对宋弘说：“谚言‘贵易交，富易妻’，人情乎？”意思是，“谚语说，‘地位高了换朋友，财富多了换妻子’，这符合人情吧？”宋弘说：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。” 意思是，“我听说，‘贫贱时的朋友不能忘记；贫贱时的妻子不能分离’。”为此，刘秀只好回头对公主说：“事情办不成了。”由于宋弘是一个有品行的人，因此皇帝想做媒也难。不像那些一心想攀龙附凤之人，人家还没开口，他就高兴得像接“赦书”似的，赶快满口答应。实践证明，一个人的友情和爱情，特别是患难之交的友情和爱情是不能跟着地位和财富的变化而变化的，因为“患难夫妻，生死与共；治世夫妻，苦乐相随”。

再次，“人往高处走，水往低处流”。古往今来，私心人皆有之，如为名为利、贪财贪色、贪图吃喝玩乐和物质享受等等，无不是私心作怪，如果不承认这一点，就不是一个人的真实思想。对此，关键就在于如何正确认识和把握自己。也就是说，一个人无论做什么事都要有一个“度”。否则，超过了一个度，就会损害集体或他人的利益，就会受到社会舆论和道德的谴责，甚至受到法律的追究，到头来由贪变为贫。如有的人当了官，手中有了一定权力，便觉得了不起，沾沾自喜，骄傲自满，脱离群众，瞧不起过去那些同吃同住同劳动的同事和朋友，这种人无事则已，一旦有事，便是墙倒众人推。

自古道：“易求无价宝，难得有心郎”。而今，有些人发财了，便包二奶、养情人，有的不但包一个，而且养一群，不顾法纪，不以为耻，反以为荣，有的人甚至厚颜无耻地改换名曰：“喜新不厌旧”等等，以此为借口，欺骗妻子，只要新人笑，岂闻旧人哭？然而，一旦东窗事发，便是鸡飞蛋打、“赔了夫人又折兵”。再说，你做丈夫的可以胡来，妻子又凭什么老老实实？这种人就像有些人聚会吃肉圆似的──嘴里吃着一个，筷子挟着一个，眼睛又看着一个，心里还想着另一个，十分贪婪！因此许多家庭被婚外情弄得支离破碎，使妻儿子女苦不堪言。然而，回过头来，便是；“七三当作二十八，日后才知算打差”。  

总而言之，“贵易交”也好，富易妻”也罢，一切全靠自己把握，但是，“平生若得戒酒法，须是醒眼看醉人”。