说“愚鲁”

古往今来，人们都不愿愚鲁，不想愚鲁，都爱聪明，甚至想聪明过人，可谁不知，有时往往就是因为自己聪明，有了许多过人的长处，才遭人嫉妒，给自己带来许多麻烦，甚至杀身之祸。可见，从一个人“优点就是缺点，缺点就是优点”的意义来说，“愚鲁”又是一种优点。

从理论来说，“木秀于林，风必摧之”。大家知道，苏东坡是宋代的一大文豪，可是一生多磨难。如宋神宗元丰二年（公元1079年），苏东坡被调到湖州任知府，因偶感时事，写了几首诗，诗中未免含有一些讥讽之意。御史李定、王珪等摘取片言只语，上纲上线，劾奏他诽谤朝政，天子震怒，遣校尉拿他来京，下御史台狱，并命李定勘问。李定是苏家的对头，于是“坐他大逆不道，问成死罪”。他在狱中自知一命难保，便写下了：“人家生子愿聪明，我为聪明丧了生。但愿养儿皆愚鲁，无灾无祸到公卿”悔恨交加的绝命诗。后因多方搭救，才幸免一死，这就是有名的“乌台诗案”。然而，没有摔跤不知痛，只有摔了跤，受到挫折，才会有“但愿养儿皆愚鲁”的感叹！

从实践来说，聪明过人未必都是好事。如孙膑与庞涓本是同窗，他比庞涓聪明，然而，却遭到庞涓的嫉妒，千方百计对他进行迫害，要致他于死地而后快，孙膑若非装疯卖傻，难逃魔掌。又如大夫文种，他是越王勾践的老师，然而，当他竭尽全力辅佐越王勾践打败吴王夫差后，反为所害。再如，法家的创始人韩非，与李斯亦是同学，他才华横溢，论事理，古今无人赛韩非！李斯自认不如，因此遭到李斯的嫉妒，在秦王面前进谗言，将其下狱，并把他毒死狱中。还有明朝的刘伯温，他既是一代谋臣，又是一代名臣，呕心沥血，忠心耿耿辅佐朱元璋取得天下，可是，不但丝毫无功，反而还被迫害致死。诸如此类，古往今来，因才致祸，因言取祸的事例，不胜枚举！

从个人来说，“愚鲁”也不一定是坏事。因为一般来说，“愚鲁”之人别人不会把他放在眼里，无需自掩其美，能够减少许多矛盾和纷争，有效地保护自己。再说，“能人对手多”，且“慧极必伤，强极则辱”，聪明往往容易反被聪明误。不过，鄙人所说的“愚鲁”包含以下几种含义。

第一，聪明下的“愚鲁”。这叫“难得糊涂”。如公元24年，刘秀率兵在邯郸打败了伪皇帝（守将）王郎后，在检查王郎的文书时，发现有自己的官吏和平民的奏章数千，奏章上除了向王郎表忠外，还有谤毁刘秀的内容，对此，刘秀并不察看，他集合全体将领，用火烧毁奏章说：“让那些提心吊胆的人安心吧！”于是刘秀的博大胸怀和“难得糊涂”之举赢得了军心民心，赢得了胜利，建立了东汉政权，成为东汉的开国皇帝!

第二，“路逢险处须回避，不是才人莫献诗”的“愚鲁”。这叫只有保护自己，才能保护他人。否则，便容易取祸。如隋朝的薛道衡享有诗名，有一次，隋炀帝作了一首押“泥”字韵诗命群臣相和，其他人和的都一般，唯有薛道衡的《昔昔盐》和得最好，其中，“暗牖悬蛛网，梁空落燕泥”写得逼真、传神，一时传为佳句。可后来，薛道衡竟遭到裴蕴所谓“腹诽”、“源其情意，深为悖逆”等诬陷，被定为死罪，临刑时，隋炀帝却幸灾乐祸地问他：“你还能再写‘暗牖悬蛛网，梁空落燕泥’的诗句吗？”可见，隋炀帝对他的才能早就怀恨在心了。又如王胄也是如此，他因和隋炀帝的《燕歌行》，写了一句“庭草无人随意绿”的诗句，比隋炀帝的要好，亦怀恨在心。后来王胄被诛时，隋炀帝同样得意地问：“你还能吟出‘庭草无人随意绿’的诗句吗？”再如唐朝的刘希夷写了一首《代悲白头翁》，其中“年年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句写得形象、生动，深为舅父宋之问所喜爱，要求将诗割让予他，遭到反对，不像韩擒虎那样投机，想出让《御授平陈七策》的著作权，结果宋之问硬是用土囊把他活活压死(一说，同意将诗出让，高兴、大醉，不醒，此说经不起逻辑推敲，不足信)。

第三，一个眼睛看自己，一个眼睛看别人的“愚鲁”。这叫知己知彼，百战不殆。如鲍照是南朝宋文学家，著名诗人，长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起到了重要的影响作用。然而，他在宋孝武帝刘骏的朝廷上任中书舍人时，知道刘骏是个舞文弄墨，自命不凡，自以为无人能超过他的人，于是在写作诗文时，便故意写一些粗俗不堪的诗作，以满足刘骏的虚荣心，以致使人以为鲍照才尽，谁不知，这是名诗人故意写劣诗文。可见，文人不但相轻，而且相残，宜散不宜聚，君王更是不能超越！

然而，聪明要“聪”得明智，懂得事理，而“愚鲁”也要“愚”得分明、可爱，“鲁”得风生水起。如有时一句会心的好话、笑话能给人带来许多快乐和美的享受！

事实证明，一个人聪明过人是一件好事，但必须谦虚谨慎，诫骄诫躁，自掩其美，否则，就容易被人嫉妒，甚至为奸人所害。不过，一个人聪明也好，愚鲁也罢，不能犯三种错误：一是低级错误（工作职责的错误）；二是重复错误（两次犯同一错误）；三是致命错误（一去终成定局的错误），否则，就可能黄金变成木炭，芝兰化为荆棘！