和《闯关东》一样，《走西口》也是一部恢弘的历史画卷，也是劳动人民的血泪史、奋斗史、革命史。但可能因为晋商在中国历史上久负盛名的缘故，《走西口》又独具特色。《走西口》最后一集豆花一曲民歌<走西口>送丈夫参加革命深深打动了观众，而最后田青参加革命前对“田家祖訓——‘仁义礼智信’”的新解更把剧情推入了高潮。
田家老太太——即田青的奶奶，以“仁义礼智信”作为田家代代相傳的祖訓是贯穿电视剧的主线。而随着剧情的发展，其意义在发生着改变。
电视剧一开始就一再提到田家祖训：“大忠大爱是为仁，大孝大勇是为义，修齐治平是为礼，大恩大恕是为智，公平合理是为信”。田家婆媳俩济困扶危、资助孝子孤儿，智退官兵、救治革命党人，婆慈媳孝、悉心教育儿孙，不赖赌债、毅然搬出家园，对田家特色的“五常”做了极好的诠释。
“男一号”田青走西口、做苦工、入匪窟、当外柜、拉骆驼……历尽艰难，九死一生，贫而致富，富而返穷；最终接受了进步思想，卖掉田家大院，为革命筹款，成为一名革命者，重新踏上了走西口的道路。这一切说明劳苦大众只靠个人奋斗不行，要改变命运惟有投身革命。“仁义礼智信”便由当初的“祖训”变成了后来的“国训”： 天下一统是为“仁”，民族兴亡是为“义”，自強不息是为“礼”，福亏自赢是为“智”，以义取利是为“信”。
到了剧末，而作为晋商的田青在参加革命時，对于祖训有了更深刻的理解：“仁义礼智信”又有了新的内涵：“世界大同是为仁，祖国山河是为义，家国天下是为礼，刚柔相济是为智，一诺千金是为信”。即为“仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信”。
“三纲五常”被视为中国传统道德的唯一标准，有人说“仁义礼智信，是山西人走西口能够成功的根本”，也有人说晋商乃儒商，《走西口》就是诠释的民国时期的这个主题。从这部电视剧中，使我想到“仁义礼智信”这五个字不同的理解影响着不同的人生，而不同的年代对此也有着的不同理解。
我们追本求源，追溯到儒家“仁义礼智信”这一中华民族传统美德的由来、发展和基本内涵，对这条“祖训”会有更深的理解。
“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
何谓仁？
仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。
仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。
何谓义？
义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。
古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。
何谓礼？
礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。
古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。
何谓智？
智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。
观一叶而知秋，道不远人即为此。
何谓信？
信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。
《走西口》把“仁义礼智信”做为山西人走西口成功的根本，而它更是当前青少年修身顾志，人生成功的根本，对21世纪大力促进和谐社会的构建，具有更重要的现实意义和时代价值。中华民族的传统文化不能丢，它是古代人民留给我们的一笔巨大财富，是中华民族之魂，是中华民族的瑰宝，我们做为中华民族的后代子孙应该把它发扬光大。
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