《唐诗三百首》的目录排序是：五言古诗、七言古诗、乐府诗、五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律句（孙洙所著，清·同治辛未年春刊，书名《唐诗注疏三百首》）。
总的来说就是古体诗、乐府诗、格律诗。
近体诗是有固定的格式，也就是我们常说的格律，在字句平仄要求上都有严谨的规则限制（即相对、相粘、相替、相错），在韵上要求一韵到底的平韵；古体诗的格式较为宽松，对于格律的要求近乎无（有人说有拈二之类的，但是其实并不绝对符合），用韵的话可以换韵；乐府诗的话本身是指乐府所收集的歌辞（例如，杂歌谣辞）以及乐府所使用的歌辞（例如，郊庙歌辞），乐府诗最显著的特点就是，入乐。那么它们之间有什么联系呢？
先从时间看：古体诗是何时存在的，按照后人的定义，差不多就是第一首诗就是古体诗了。然后秦设乐府，汉兴乐府，制定乐谱，收集歌谣，这样才出现了最初的乐府诗。最后就是乐府诗的逐渐发展，乐府古题新作，拟古题，乐府新题等等不断出现，不入乐的乐府诗也越来越多。在没有了音乐的辅助之时，很多人对于诗的吟哦开始产生了注意，所以就出现了今体诗，又过了一段时间，今体诗才演变成了近体诗。当然了，近体诗能不能入乐呢？也是可以的。哪怕唐代，有不少近体诗依然还是入乐的。我就不举例了。人懒。
所以他们的联系就是，古体诗最先出现；乐府诗在古体诗的基础上整理了乐谱，制订了章程用处，因为是乐府所产，所以叫乐府诗；近体诗是在乐府诗的发现基础上演化而出。具体怎么演变的我也懒得讲，大致就是清乐的产生，以及五言诗代替四言诗成为主流为开始，然后就是对于声律的探索了。
乐府诗可以是古体诗，古体诗也不一定是乐府诗（最出名的可以说是《诗经》了吧，《诗经》是古体诗，也可以用来吟唱，但不是乐府，因为它不是乐府整理的）。近体诗不是古体诗，但可以是乐府诗（随便举个例子吧，乐府诗里有一个曲种叫相和曲，里面有一个曲目叫《江南曲》，里面就有近体诗，比如说宋之问的作品――妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。懒结茱萸带，愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽，日暮碧江潭）。
至于作者为什么这么排序，很有可能是因为出现的时间。五言出现在七言之前。古体出现在乐府诗前，乐府诗出于近体诗前。
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