《世界最早的辩证法建立易经的思想方法基础》
三、质量互变规律在《易经》中的体现
质量互变规律诠释着变与不变的关系：一分为二是变，合二为一也是变；整体由多方面构成是不变的，整体的可分是不变的。阴阳本身是变化的、是动态的、是转化的，如果它们静止不动，则物质或事物也就静止了，而静止的东西是不存在的。
在《易经》的阐释和对它的诠释中，处处体现着阴阳的变化，这些阴阳的变化首先是量的变化，量的变化由六爻卦象的数值来表示。六十四卦表示64个数字，每一卦的数值不同，卦象的变化实质是数值的变化（在连载10：不懂二进制不谈《易经》中已经论述了卦象与二进制数的关系）。用它们相差的数值可以做它们的定量分析，用它们的奇偶可以做它们的定性分析，用它们的阴阳和数值可以做它们的定位分析，用它们的位置可以进一步做它们的定义分析。
用哲学语言论述事物的运动，量变会产生质变，质变会产生新的量变，这些概念在《易经》中都能够得到体现。阴阳是不同性质的状态，六十四卦的数字中奇数为阳，偶数为阴，它们是相间排列的，每一次数字的变化得到的是一次性质的改变，也就是每一次量变得到一次质变如图二所示。在《易经》的核心规律01537624中，奇数的量变达到最大值后会产生质变，由阳转变为阴，在图形上由上升转变为下降。同理，偶数的量变达到最小值后也会产生质变，由阴转变为阳，开始上升如图三所示，这些都是质量互变规律在《易经》中的体现。
变是《易经》的精髓，但变不是《易经》的目的，变只是方法、是过程，无论怎么变，最后都是为了和，变是精髓，和是归宿。在双周期图形中，无论上面的周期怎样激烈运动，最后都要归结到运动的原点；无论下面的周期怎样平稳运动，最后也都要归结到运动的原点；无论上下的周期怎样相对运动，最后仍然归结为运动的原点。变是运动，稳定是目标，平衡是归宿。变由平衡的稳定开始，最后至稳定的平衡结束，这是哲学意义上量变与质变的意义。 更多内容请见《易经新论》连载52
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