上一节结合人体分析阴阳的本质来源是引力与斥力，如果大家还不理解，请参阅《引力大猜想》中分析引力与斥力产生的原因。因为引力与斥力是最本源的阴阳。没有引力作用，我们难以认识到斥力。其它的阴阳都是表象、浅显化的阴阳。因为这两种力超时空，所以不论什么样的事物，他们真正的太极图是犹如宇宙般这么大。引力作用是使能量聚集成形；斥力作用则相反，使能量分散成为无处不在无时不在的原始暗能量。只有我们彻底理解了物质的成因是由于意识的作用，才能理解万事万物都具有佛性，这个佛性就是斥力。
不同物质间存在的不一样的引力与斥力
黑色箭头代表不同物质间的引力，绿色箭头代表不同物质间的斥力。引力是吸收、聚集外界能量的能力；斥力是释放、散发能量的能力。也就是说不同物质间的引力与斥力是不一样的。也就是不同物之间的的阴阳能量不一样。通俗地讲不同的物质运行速度不一样，这是一种阴阳分析方式。另一种是笼统地把物质与低级暗物质看做是物质能量，把中高级暗物质看做是意识暗能量，这种分类法相对简单易懂，但其中忽略了每一种物质能量相对应的意识暗能量。
《华严经》:一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得。任何事物斥力它本自具足。具足超能力。但是受意识作用，这个能力已经难以体现。对于人这个整体，我们最直观的感受阴性物质在外，而阳性的能量包裹在内部，这样阳性能量向外散发，而阴性能量向内聚集，这样就形成阳升阴降，交融状态。所以道德经中讲负阴抱阳，冲气以为和的状态。
能量哲学认为的阴阳这种结构是否合理呢？在中医理论中，人体就是一个阴阳体，治病就是调节阴阳。所以阴阳就是在一个空间体内的两种能量。这两种能量未必是可见的可测的，由于两种能量的失调，必然会导致各种疾病。这就是中医讲的得病原因，而西医的病理是，物质体的异常导致人体发生疾病。所以西医治病是从物质角度考虑。虽然西医相对直观，但比起中医辨证的治病原理显然有些片面。我不是反对西医，而是强调应该更加重视中医。
我们再来看人体内的太极线在哪里呢？既然阴阳是重合的，那么太极线就无处不在。太极线本身就是意识造成的，所以太极线也可以叫做意识线，或意识点。这个意识线或意识点实际就是“心”，它就是太极图中的灵魂。因为有这个灵魂的存在，所以事物才变得有活力，事物才会发生变化。能量哲学在分析物质的构成时，其中很着重讲阳性的意识暗能量。其实就是在强调这个心，把心与高级的暗能量融为一体。这个心在空间中于阴阳一体也是无处不在。因此对于我这个人来讲，物质肉体与低级暗物质为阴，在肉体中存在一个与肉体相“矛盾”的能量为阳。这个阳中还存在有“意识心”，这个意识心围绕肉体而活动，但又可以超越肉体而存在。修心，一方面是认识自身与宇宙，更重要的是认识心。佛家的万字符交叉点就类同于太极图中的太极线。
这样看来太极图（事物）可以这样来看，实体的事物表面看不动，但那条太极线却可以任意变化，它所带动的暗物质也相应发生变化，这个变化很难在物质体上表现出来。当无心无念时，它好像不存在。一旦起念心线或心象可在肉体中可在肉体外。比如想一件事走神，你说心在身上吗？他在某件事上或某件物上。所以心念会生太极，心念会生事物。心念一闪，震动十方。含义就是心念会引发宇宙能量超时空变动，从而使得能量转变为意识暗能量与暗物质，这些能量未必会引得物质发生本质变化，但一定会有不可见的影响。
平常我们所理解、认识太极图也仅是从“物质”的角度认识，几乎没有见过有人从意识的角度分析太极图。我认为大道的哲学应该是太极图也包含意识，反映意识的变化。这样才能科学地认识宇宙大道。道家的太极不仅仅是物化的太极；而且更是心物一体化的太极。我们可以这样认识太极，任何事物都是独立的太极，细菌是一个太极，猫是一个太极，人是一个太极，家庭是个太极，地球是个太极……
宇宙的发展无时无刻不在反映意识的变化，这样太极图中的阴鱼就是本源灵识的固化的意识能量；而太极图中的阳鱼就是本源识的非固化的意识能量。如果这样可以的话，原来太极图最大的外圆反映的是无形无相的原始暗能量，就转变本源灵识。为什么可以这样转化呢？因为原始暗能量虽然是没有形象，但是有灵性，有灵识。灵识是无形无相，因此原始暗能量的特性完全可以用灵识代替。此时的能量性与功能性完全融于一体。
我们把上面的灵识能量转变为太极图太极图阴阳的含义就会发生这样的改变，如下图
灵识太极图
这样看太极图中的阴阳鱼二者是矛盾的，纠缠的。纠缠是超时空的。转化后的意识太极图是否符合道家哲学原理呢？完全符合。另外还把佛家的意识也加入其中。因为佛家所讲的宇宙一切现象均是唯心所现，唯识所变。这里的心与识是一体的，不仅是指能量，也是指意识。而且是用意识代替能量。
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