若离于爱者，无忧亦无怖

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在我们现在的生活里，爱这个词出现的频率实在非常高。可是对于“当我们谈论爱的时候我们到底在谈论什么？”这样的问题，似乎却一直没有个统一答案。所以我们很难对爱这种感情进行描述，我们每个人似乎都知道它是什么又好像并不明确它是什么。

记得圭峰宗密禅师说：“真理虽然顿达，此情难以卒除，须长觉察，损之又损。”道理我们都明白了，但是旷劫以来我们在六道轮回里面不停的流转，习气深重，十分执着，很难马上除掉，需要我们时时刻刻去觉察，需要在境界上锻炼。其实我们平常不知道有没有注意到，爱在小孩子的观念里是很模糊的。我们可能会说，孩子那么小懂什么爱？可是我们可能忽略了一件事，孩子们的注意力总是一直的转移变化，他们永远不会长久的停留在任何的东西上，即使他们爱玩玩具，但他们也总是很快的就会转过身去做其他的事情。他们执着的东西也比大人们少很多。

我们知道爱有很多种，如男女之爱、母子之爱、夫妻之爱、声色犬马之爱等，还有诸多的爱好，如爱好古玩、集邮、字画、种花养鸟等等。其实这本质上，每一种都是一种贪着。如果我们贪爱世间一枝草，那我们必定就会再来轮回。因为一枝草代表的就是娑婆世界的一个事物，我们如果贪着娑婆世界的事物，就要再来娑婆轮回;同时这一枝草也可以说是象征了一个念头，只要还有念头在，就无法超出三界。所以即使是我们所贪着的事物，所动的念头，只是像一枝草微不足道，那么轻贱，这都会使我们再次陷入轮回当中。所以我们要将这样的一种爱扩大成对众生的慈悲，将执着的部分清除干净。

从爱生忧患,从爱生怖畏; 离爱无忧患,何处有怖畏?其实人的一生，不过是由一个孩子成长，在周围的世界横冲直撞，然后慢慢变老慢慢看淡，最后重新变回一个孩子的过程罢了。就像朱天文谈到弘一大师时说到一句话：他用他前半生繁华旖旎的色境做成的露水，供养他后半生了寂无色的花枝。

古人也有云见山是山见水是水的是庸人，见山不是山见水不是水的是俗人，见山又是山见水又是水的才是智者。