时间：2020-05-28 22:28:26 来源：百观网
作者：儒风君
泉源：儒风大家（rufengdajia）
展现我们的教养，等于展现我们灵魂的模样。
01
修养，是驻足之本
真正高尚的不是身世，是修养。
教育家苏霍姆林斯基曾说过：在人类心灵的花园中，最质朴、最漂亮和最平凡的花朵就是人的修养。
修养，是造就孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，只想通过穷养或富养的捷径，剑走偏锋。
看似奇巧，自以为可以声东击西，其效果，往往事与愿违，功亏一篑。
有修养的人一定是明白自尊与尊重他人的人，是衣着举止得体、知书达理、做事有分寸的人。
在生活中他们就似乎阳光，带给人温温暖幸福，相处起来更让人以为舒服，更能赢得别人的认可和尊重。
对于怙恃而言，当你天天讨论穷养、富养的时候，其实都不如修养来得实在，无修养寸步难行。
修养是一笔珍贵的财富，与其给孩子留下财富，不如把孩子酿成财富。
所以，修养是怙恃给孩子最好的礼物。
良好的修养，才是孩子驻足的基础。
许多人常说，怎样判断一小我私家有没有修养呢？似乎很难。
其实也不难，一小我私家有没有修养，就看他自得时的姿态。
有的人取得一点小成就，或者一点点虚妄的名声就飘飘然，开始吹嘘自己、看不起其他的人；
有的人面临比自己职位低的人，总是一副居高临下的姿态。
这样的人，你会以为他有修养吗？
古来，乐成之士大多怀有谦逊之心。
好比：不耻下问的孔子、三顾茅庐的刘备、韬光养晦的曾国藩。
谦虚审慎，其实也是一种美德和修养，希望你我都能有。
02
修养，让你跟别人纷歧样
修养跟穷富无关。
飞法国的头等舱上也有没修养的行为，偏远乡村的田埂上人们也知道礼义廉耻。
所谓修养，简朴了说，就是不管你的身世和配景，都努力做个更好一点的人。
农民工担忧自己弄脏了地铁的椅子，席地而坐，是修养；
小朋侪不小心打破了邻人家的花盆，在门口等了主人一整天就为了说一句“对不起”，是修养；
爸爸妈妈从来不在老人和孩子的眼前打骂，是修养。
修养像是万物苏醒的春天，给人带来百花齐放的优美享受，又像是高温炎热的夏天，让人感受到火辣辣的热情。
然而现实中，我们的教育只贯注知识，不造就气质；
只注重有形的考核指标，不看重无形的心灵塑造。
易中天就曾经品评：
教育的目的是“望子成龙”，尺度是“成王败寇”，方法是“死记硬背”，手段是“不停施压”。
至于孩子们是否真实，善良，没有人去想。
这样的教育，造就的是“为己”的人：通过努力的考试，获取更多混迹社会的凭据。
无微不至的修养，在你不经意间，也能泄露出你的灵魂；在你卑微的时候，也能彰显你的贵族气质。
被称为“中国最后的贵族”的郭婉莹，直光临死前的一天，还要求自己无论如何都要穿旗袍。
文革期间，她能弯下高尚的头颅去洗又脏又臭的茅厕，但决不允许自己的妆容泛起一点纰漏，用煤球炉蒸出带有彼得堡风味的西式蛋糕，看书甚至要用镊子翻书页。
毕淑敏说：“修养是细水长流的，具有某种坚定的流向和既定的轨道性。”
它是后天养成的品质，但一旦养成，就深植于我们的骨髓。
无论在什么时候，展现我们的修养，即是展现我们灵魂的容貌。
修养不仅仅是发乎其外、如何待人接物的姿态；实际上是“为己”与“为人”的联合。
正如有人总结过的：让别人舒服，让自己不憋屈。
当你需要吵吵嚷嚷向别人体现自己的修养之时，其实你已经没什么修养。
而当你自信于自己的行为举止，以致生活方式、应世看法，你无往而不是在展现修养。这就是所谓从心所欲的境界。
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