原文：太极分，两仪奠，二气布而顺逆行，左阳右阴。龙行两路，而阳顺阴逆，气本一原。
白话：易曰：“无极生太极，太极生两仪……”天为阳仪，地为阴仪。阴阳二气布满宇宙天空，阳为天气，地为阴气。顺着地球而行的为顺，逆着地球而行的逆。阳为龙，阴为水，龙水两路，阳顺阴逆。《葬书》言：“土为气之母，有土斯有气，气为水之母，有气斯有水。”因此，阴阳两气，原本是一家的。
原文：阴用阳朝，阳用阴应，相见协室家之义。
白话：阴消阳长，阳消阴长，这是统一与对立的矛盾双方，也是对立统一的辩证关糸。有如一个家庭夫与妻的协和之义。在风水上暗喻龙与水、内气与外气辩证关糸。
原文：阳以蓄阴，阴以含阳，雌雄会交媾之情。故阴交于阳，阳下济而施生。阳交于阴，阴仰承而翕受。
白话：虽然世上万事万物都是阳中有阴，阴中含阳，但只有雌雄才会有交媾的情欲。所以阴交于阳，阳下济而施生。阳交于阴，阴仰承而育受，这是男女交配。在此是暗喻阳龙阴水的交会合局。
原文：天根呈泉妙之门，月窟啟玄机之户。
白话：指阴阳互根，一消一长的内在规律和现象。
注：1、门与户，根与窟，两者都是指阴阳互根、一消一长的“切点”。在风水学上其“切点”就是水口，阴阳就是龙水。因此，水口是龙水交配的场所。
2、天与月，是指一阳一阴，在风水学上是龙和水。
原文：乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。
白话：指水和龙交媾的四大局。水为阴，龙为阳，阴从阳，所以水是随龙而走，正如《天玉经序》所说；“三阳水口尽源流，富贵永不休。”
原文：故有乙辛丁癸之妇，宜配甲庚丙壬之夫，夫夫妇妇，雌雄牝牡。
白话：所以说有乙辛丁癸之妇，这里的“乙辛丁癸”是指阴水。适宜配甲庚丙壬之夫，这里的“甲庚丙壬”为阳龙。夫妻正配，阴水阳龙，雌雄交媾，才会生生不息。
原文：若阴遇阳而非其类，号曰阳差。阳见阴而非其偶，名为阴错。妻犹路遇，终强合而不谐。眷属一家，纵轻微而有用。二妇同居纯阴不长，两男并处独阳不生。
白话：阴差，是指没有随龙水，而糸本龙水口。阳错，是指水口有随龙水，而非本龙。例如：格龙为木龙穴，而水口是丁未，却没有随龙水，就属阴差，主伤妻。若有随龙水流丁未，而格龙非木龙，就叫阳错，主克夫。若来龙、坐穴、水口三者非同一卦，犹如路遇夫妻，最终还是不和谐的。若龙、穴、水三者同一卦，纵使龙水势小，也就是内气外气的轻微，作用还是有的。这与两个妇女同居纯阴不长，两个男人同室独阳不生的道理是一样的。
原文：阴与阳而过交，亢则为害。
白话：龙水交会时，向水本来宜出墓库，但却冲生破旺，这样是有害处的。
原文：阳遇阴而不及，废则无功。
白话：龙水交会时，水口在一局的绝宫，而坐穴又在另一局的临官位。例如：水龙的水口在绝宫巽巳，但却插得火龙穴，以致水龙水口巽巳至火龙水口辛戌之间相隔太远，导致龙水不能交会合局，造成冲破火龙局的临官巽巳位，因此而前功废尽。
原文：化育本于龙家，盛衰系于形废。是故左行从亥子而进，右行从子亥而旋。
白话：生气本来是属山龙，而其盛旺衰弱，则关系到形峦了。所以左为阳为龙，由乾亥、壬子顺行。右为阴为水，由壬子、乾亥逆行。
原文：生旺互用，玄窍相通。惟偶成于契合，勿乐交于兄妹。
白话：生来会旺、旺去迎生，合符龙水交配规律，而同出于墓。因此，只有雌雄，才能成于佳偶，所以向上来水与水口千万是不能出卦的。
注：玄窍相通，是指龙和水交配合局同卦。兄妹，是指龙水出卦。
原文：是故周公制礼，明家室所以别男女，娶异姓所以辨夫妻，此盖天经地义之常要，亦理气自然之运。
白话：所以周朝国公的制度礼节，一国一家男女有别，男人娶异姓之女，称为夫妻，这是天经地义之纲常，风水理气也是顺着自然常理的气运。
原文：乃若天关开财之源，地轴浚化生之实法。
白话：如果天盘纳得临官、帝旺之水，则开启了富贵之源。地盘挨星得法，则化育之生气将生生不息。
注：天关，是原指宇宙星宿之名，这里是指天盘。地轴，是指地盘。
原文：玄空神功莫测，五行实无系于龙家，祸福须取明于水路。
白话：生气是具有夺神造化之功，挨星是关糸到来龙坐穴的正确与否，祸福则取决于来水和去水的合局。
注：玄空，是指宇宙阴阳之气，这里主要是指风水学中的生气，也是阴阳两气。
原文：予之夺之，彼无心而曷济。生入克入，情既去复留相幵。赞化育无非此道，回造化改天命，卫何妙焉。正道精微，惟圣人然后能及此，睿智其孰能知之。
白话：为人建造风水，谁都尽心济力。但龙向水三者同卦与出卦，其产生的结果是毫不留情的，两者必须分开评价。《葬书》讲的生气无非就是这样的道理，挽回后天造化，改变先天命运，为何又不是此妙之法呢！正道精妙的风水术，唯是有缘圣人，然能得到的，若是无缘纵是有绝顶的聪明，又怎么能知道呢！
注：生入克入，是指出卦与不出卦。
原文：吉地每留于积德，恶地每授于邪淫，界之匪人，天神共怒。
白话：吉祥福地，每一块都是留给有积德的人。凶煞恶地，每一块都是给于无福德的人。若将福地给于凶匪之人，那么，天地神灵也会共同愤怒。
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