居宅风水的总体要求

我们居住在天地之间，就要与天、地、人友好相处，怎样相处，古人给我们做出了示范，在这一点上，我们现代人还要努力，只有认知了我们才能去丰富它的内涵，这涉及到人类素质的提高，建筑学格局布置，住宅外山水的考察，总体地理山河的布局和植被，等等，以此来确定住宅环境的吉凶。特别是理位置对住户房的要求，以及宅院大门的方向、炉灶的方位、水口的位置等等。风水师就是做这些工作的。通过建筑师的设计，风水师的介入，吉凶的论辨，门廊家宅的尺寸，室内家具器物的合理安放等，在理论上进一步科学化、风水化、理性化，才能使家中风水体系得到完美的完善和丰富，才是现今社会的需求。

在这方面，清代姚延銮在《阳宅集成》中《丹经口诀》就已经说的很清楚了，“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”这是大格局，总体要求。

现在，我们居住的环境所表现出的最大的风水特点是因地制宜，因空间位置设计，不是根据自然环境客观要求去设计的，这与古人要求相差很远。现在这些设计师那个懂风水，那个设计是邀请了风水，这是我们要改进的方面。

《周易·大壮卦》提出“适形而止”。周朝时的姜太公倡导因地制宜，《史记·货殖列传》有这样的记载“太公望封于营任，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”可见古人做官多么务实接地气。一个国家要兴，做事是从人民利益出发，一个家庭要兴，是要有好的居住环境和心态，现在，我们不妨采取有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。

坐南朝北，依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源，没有水人就不能生存，交通不便经济就无从发展。家宅外环境讲依山傍水，依山的形势有两类，一类是三面群山环绕，南面敞开，房屋隐于万树丛中。我们可以考察，凡是这样地域的家族都是兴旺的，按此再以水确定山向，无有不兴旺。现在国家人口减少，采取奖励措施，这叫隔靴搔痒，南辕北辙，一点作用都不起的。另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一直到山腰。古代设计师充分考虑到特定的风水，依山建房。六朝故都南京，濒临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势，大显人丁繁盛，经济发达之辉煌景象。风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房门小不吉。阳宅地基必须方正，间架整齐，不缺角，这是基本要求。

生活是一门科学，而居住环境更是一门科学，现代家居外环境风水的要求，体现了现代人对美好生活向往的更高欲求，也正传承了古老风水堪舆的思想内涵，这种以从整体出发，局部协从的办法，只是现代风水学方面的点滴，不妨我们从点滴做起，达到理想的风水原则，让我们的国家更加兴旺，人民居住环境更加改善，成为我们生活的新起点吧。