文章转载自“中国网”
在今年曜变天目集体亮相之前，见过曜变天目的人其实很少。
大家基本是通过书籍、网络图片，还有就是NHK的视频来认识它 。
不过，究竟哪个才是曜变的真面目？
曜变之路的某些成员，对于曜变天目都有较长时间的实践研究，曾多数近距离欣赏曜变天目。
▲曜变之路成员探访日本曜变
现在，正是曜变之路的成员日本游学归来的时候。编辑在此把盏友们关于曜变天目的问题，以及曜变之路成员的回答做一个简单总结，梳理一下那些似是而非的问题。
A:曜变天目上的色泽,公认是结构色，在不同的光照环境条件，比如太阳光，灯光，阴天，晴天,曜变天目釉面上的光圈和色彩都不一样.
所谓神龙见首不见尾，我们很难了解它的全貌,每一个张图片或者视频反映的都是曜变天目在特定条件下的样子。
▲日本刊物“国宝100”上的静嘉堂曜变天目
A:实话说，龙光院曜变和藤田的曜变，展出时，光线不是很足，并没有看得特别清楚。
而静嘉堂的“稻叶曜变天目盏”陈设在一层大厅的窗户旁边，这个看似不经意的布展方式，却可以让自然光照射到稻叶曜变天目。
静嘉堂曜变天目的实物，远比视频和图片中的还要奇幻斑斓。与图片和视频不同，曜变天目釉面上的圈纹，并不只是银色，而是由黄红蓝等构成的彩圈，并且有类似镜面反射形成的亮光。
▲陈设在静嘉堂一角的“稻叶曜变天目盏”，尚吉雷和李春和仔细研究着
A:不管是静嘉堂的、藤田的、龙光寺的曜变，还是美秀的亚曜变，口沿都有细微的残缺，大部分磕口是用大漆修缮，而藤田的曜变天目还包了口，与大阪东洋陶瓷美术馆的国宝油滴类似。
A: 静嘉堂的曜变天目，比国宝油滴轻，胎体较为薄。
A:很少,肉眼几乎看不到。至于原因，需要进一步探究了。相比之下，杭州的曜变天目残片外盏壁的光圈比较明显。
▲日本刊物“杂志-BRUTUS”上的静嘉堂曜变天目
A:什么样的建盏才能称为曜变呢？我们可以从两个角度来看，其一，从曜变的字面意思来说，
“曜变”一词，中国是没有的。与之类似的是“窑变”，有些人认为“曜变”与“窑变”相同。但是窑变在很多瓷器中都有，比如钧窑，讲的是瓷器烧制中的一种现象，所以曜变肯定不能简单等同于窑变。
《诗经·桧风》写过，“日出有曜。”“曜”可以翻译为日光；还有，明亮的天体，日、月、星都可以称为"曜"；此外，曜也有“耀”的意思，都和亮光有关。从这个角度上说，“曜变”需要有独特的光。因此很多人认同，彩光是曜变的基础。
其二，根据已有的曜变天目来看。由于留存下来的并有记载的曜变天目标本非常少，目前，我们只能说，与日本已有的三只曜变天目特征接近的才能算是曜变，然而多接近算接近呢？杭州的残片整体上，很接近日本的曜变，因此很多人接受它是曜变。
至于当代的很多曜变天目，无论从工艺、特征、审美上都和真正的曜变天目有很大差距，曜变一词显然是被滥用了。
▲日本的三只曜变天目盏
▲杭州的曜变残片
A：曜变之路的四位陶艺人对曜变天目的具体烧制工艺的看法不同，但是都认为曜变天目不是意外烧成的，至于是用什么方式，是一次烧成，还是多次烧成？还等待进一步研究。
▲曜变之路陈旭、长江惣吉、李春和、尚吉雷作品
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