今天看到孙教授发了这样的题目,我看得一脸懵圈:我学中医五年半,还真没仔细想过“阴阳”这个东西。
我回想我看过为数不多的病例,其实主要不是靠“理论指导”,还是靠“经验”——自己的经验,或者别人传授的经验。简单的“方证思维”,学院制那一套“辨证论治”,“偏方验方”,还有我了解的“调气,调脉”。本质上都是前人经验的重复。只不过有的经验重复起来比较困难,比如“调脉”,有的比较容易,比如“方证”。我们的前辈把他们的“治疗经验”,用各种“中医理论”包装了起来。而我们解开包装,破译“中医理论”,继承他们的“治疗经验”。
因此,我更加认为中医是“经验医学”,毕竟我就是靠经验看病的,什么阴阳,五行,我看病时候根本用不到,或者说,我不会。
但是,孙教授认为:中医是有理论根据的医学体系,而不是“经验医学”。
换句话说,中医的创造者已经掌握了相当一部分的真理,并且用这些理论创造出了中医。比如“桂枝汤”,地球上有这么多种类的植物,如果全凭经验和实践,要凑齐“桂枝,芍药,甘草,生姜,大枣”这五味药,拼凑出一个方子,根本不可能。更何况《伤寒论》这么多方子,全靠经验凑,根本不可能啊。
我寻思着:可能我们的前辈,他们可能没有继承中医创始人的理论,而是自己创造了理论。他们创造的各种理论,全都不如中医创造者那一套理论更加接近真理。而《伤寒论》就是基于创始人的这一套理论写成的。所以,我们中医界扛把子就是“张仲景”,已经2000年了,没有人超越。因为他掌握的是真理。一位老师告诉我,初学者使用经方,要“原方原量不加减”,我想也是这个道理。
要深究中医治病的原理,等于打开人体的“黑箱”,探究人体运转的根本原理。科学暂时只能研究简单的真理,局限性的真理。
了解一下金观源先生的研究:近50年来应用控制论、系统论研究中医进展
金观源先生代表作《系统医学原理》《临床针灸反射学》《针灸与控制论》等。
系统科学“老三论”:系统论,控制论,信息论。
系统科学“新三论”:耗散结构论,协同论,突变论。
一百年前的科学和一百年后的科学完全不是同一个级别的东西。但是,一百前的中医和一百年后的中医大概率不会差太多......
回到孙教授这个题目,其实我觉得可以换个说法:如何用现代科学解读《黄帝内经》。因为《黄帝内经》是中医学理论的根源,“阴阳”“五行”“五运六气”“经络”等等一切概念,全部来源于这本书。
联系客服