肾阳虚都有哪些表现？教你六招轻松解除烦恼！坚持做效果看得到！
中医认为，人有五脏，五脏皆有阴阳。这里的“阴”与“阳”是针对物质和功能的属性而言的。简单地说，就功能与形态来说，物质属阴，表现为形态，功能属阳，是指人体具有的能量（动力）。
中医认为，阴和阳是相互依存、相互为用的。阳以阳为主，阳以阴为基。阴为能源储备供给濡养，阳为功能动力吸收代谢。表现在肾，就是肾阳之功能产生于肾阴之物质，而肾阴之物质表现肾阳之功能。人的阳气发源于肾。古人云：有形之躯壳，皆是一团死机，全赖这一团真气运用于中，而死机遂成生机；人身立命就是一个火字，真气命根也，火种也，人活一口气，即此真气也。这里的真气就是阳气，也就是我们平常说的元气，储藏在肾中，平常生活中，我们经常说元气大伤，即是伤了阳气。“肾阳足，先天寿”，人的生老病死、生命活动无不与肾阳有关。故此称肾为先天之本，精血之源，元气之根。《黄帝内经》指出“肾阳者若天与日，失其所则折寿而不彰”。内经认为肾阳等于天上的太阳，若无太阳则一切生命完全消亡。若人之肾阳不足，则会影响健康、精神困乏萎靡、抵抗能力锐减，并随着肾阳的衰竭而危及生命。一旦到了肾阳消亡之日，则是灯油燃尽之时，人就会变成一幅空的躯壳，随之仙逝。简单地说，人之肾阳衰虚和受损，人的体质就会下降，人之阳气消耗殆尽，人就会死亡。从西医角度看肾阳虚衰受损是免疫力下降，而从中医角度看肾阳虚衰受损是体质虚弱。明代著名医学家曰：“天之大宝只此一丸红日，人之大宝只此一息肾阳”。肾阳是人体一身阳气的根本所在，所以肾阳又称“命门之火”，就像太阳照射着大地，使人在源源不断的暖流中，保持着机体的温暖，故人身也以肾脏为生命之门。肾脏之所以被称作生命之门，是因为其中有火的存在。命门之火关系到全身的生理功能。肾阳强盛则生机由之而壮，肾阳虚弱则生机由之而衰，肾脏火息则生机由之而灭。故“命门肾阳之火，乃人身之至宝，人身至宝是可补而不可泻也”。肾阳在人体起着充养人体一身阳气作用，肾中阳气主温煦、主运化、出入升降、循环无端。五脏得肾阳之气能温运工作；六腑得肾阳之气能气化代谢；心脏得肾中阳气能促进血液循环、神清脑明；肝脏得肾中阳气能疏通施泻，调节情志；脾脏得肾中阳气能运化水谷，化生精微，灌溉周身；肺脏得肾中阳气能调节呼吸，宣发肃降，助心行血；而肾脏得阳气能抵御外邪，气化水液，分清浊，施排泄，温土生金，激发推动各个脏腑功能，使胃能腐熟水谷，肠得转化糟粕；五官九窍、四肢百骸得肾中之阳气皆能温养生机，功能正常。《内经·灵枢》称：人到四十，阳气不足。损于日至。意思是说人从出生到成年是肾阳强盛发展阶段，而年过四十以后，就像过了中午的太阳，人的阳气会逐渐亏耗，肾阳就逐渐虚弱，体质功能开始下降。从原理上讲，肾阳虚是由于年老体衰、久病伤阳、劳房过度、下元亏损、命门火衰、肾阳虚损等原因导致肾的温煦、生殖、气化功能下降。从病机上来讲，肾阳虚多由心、脾阳虚及损耗肾阳所致，阳虚则阴寒内生，最主要的原因就是寒湿之气阻滞气机，使得肾“作强之官”的功能不能很好的作用。现代医学上很多“精子活力不够、少精”的情况都有可能是肾阳虚。寒湿之邪又分三部，分别在上中下三焦。❶ 肾阳不足，命门火衰，不能温煦脾阳；或脾阳久虚，可导致脾肾阳虚，脾肾阳气亏虚，虚寒内生，温煦失常，运化无权，则水谷不化，化为五更泄泻。脾肾阳虚，运化气化失司，水液代谢失常，肾虚水无所主而妄行，脾虚土不制水而反克，致水肿尿少。❷ 肾阳虚衰，气化失常，水液代谢功能失调，水湿泛滥，则可致肾虚水泛，症见水肿，腰以下为甚，小便短小短。❸ 肾阳不足，阳虚水泛，上凌于心，阻遏心阳，可见水肿，心悸；水寒射肺，肺失宣降，则咳喘痰鸣。因为突然的寒邪袭身，出现了人欲寐，鼻子呼吸不利等，寒湿之邪在上焦往往伴随着肺的呼吸不畅。现在的雾霾对肺的影响尤其大，很大一部分肾阳虚都可以跟这个联系在一起。经方之中有一个方专门治疗这种肾阳虚导致的阳痿早泄，叫作麻黄附子细辛汤，有些人甚至把这个方子叫作“东方伟哥”，临床上确实效果好。麻黄附子细辛汤来自于医圣张仲景《伤寒杂病论》，是温阳散寒的祖方。麻黄附子细辛汤只有三味药，就是麻黄、附子、细辛，也就是麻黄附子甘草汤中的甘草换成了细辛。《本草汇言》谓附子为“乃命门之要药”“服之有起死回生之功”，故附子温阳化气；麻黄能够发越阳气，解寒凝；细辛能够启肾阳，散沉寒，引麻黄直达于肾，提取下陷之寒邪，亦符合逆流挽舟之意。《神农本草经》中细辛主“百节拘挛”，因其性善走窜，能到全身极细极微之处，故能够助肾阳的布散，并将凝闭于里、于细微处的寒邪消散。这种情形就必须考虑到脾胃了，因为寒湿蕴结中焦，脾胃运化失司，出现的肾阳虚一定伴随着脾阳不振，大便溏泄，胃口不佳的特点。这种情况下就要在补肾阳的情况下兼理中焦了，最常见的方剂就是附子理中丸。理中丸是治疗脾胃虚寒的经典方子，为了说明这附子理中丸，我们必须要先说这理中丸。理中丸，来自于医圣张仲景《伤寒杂病论》当中的理中汤。由四味药组成，分别是党参、白术、干姜、炙甘草。其中党参性味甘温，是补气健脾的；白术性味也是甘温，是健脾燥湿的；干姜辛辣辛温，可以说是治疗胃寒的专药了。这三味药放在一起，一补一燥一温，最后再加上甘草来调和诸药，共同达到了温中健脾的作用，所以这个方子的名字叫理中汤。
在《本草正义》当中就说到附子“其性善走，故为通行十二经纯阳之要药，外则达皮毛而除表寒，里则达下元而温痼冷，彻内彻外，凡三焦经络、诸脏诸腹，果有真寒，无不可治”。所以你会发现加入附子后这附子理中丸的温胃之性才是真的更强了，它针对的就是那种脾胃虚寒、手足不温等症状。脾胃虚寒更有甚者，会经常出现腹泻，常年大便不成形，泻出去的东西经常都是吃进去的原形，这在中医当中叫作“完谷不化”，就是粮食原样被排出来了，好像是胃肠一点消化作用都没起到，怎么进来的就怎么出去的。而且肚子还经常会怕冷，即便是在夏天，这边出着汗，那边还得保护着肚子。中医有句叫作“附子无姜不热”，请把这句话记下来。在运用附子的时候，把附子和姜配在一起，它的温热性质会非常之强，于是附子理中丸的作用是温中健脾。根据附子理中丸温养中焦脾胃的特效，可以让受凉的胃暖起来。很多人夏天在空调房中待时间长了就想拉肚子。从本质上来说，这些表现的根源就是因为中焦甚至是下焦的虚寒。而这个虚就是功能的萎缩，这个寒就是能量的不足。举个简单的例子，这就好比是一个灶台，下面的火力不足或者是没火了，这锅里的米饭就没有办法煮熟了，而附子理中丸的作用就仿佛是在灶台的下面加了一把火。经常表现为遗精，《金匮要略》叫作失精家，“失精家，少阴脉弦急，阴头寒，目眩，发落”。这种情况就是肾阳虚，龟头温度不够，四肢冰冷，性冷淡，眼花，脱头发，医圣开了一个方，叫作天雄散，是古今名方。关于天雄散，《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治第六》只记载其方，而未见相关条文。天雄散是由天雄、桂枝、白术、龙骨四味药组成的，这四味药中，天雄就是大乌头，而乌头就是附子的母根，所以，它的药理其实和附子是一样的，只是药力更加雄厚。张仲景《金匮·血痹虚劳篇》载：'夫失精家，少腹弦急’，弦急二字，人多不解。所谓少腹弦急，乃指少腹筋脉时作一抽之痛，此种疼痛，不必限在少腹，或在左，或在右，或前连阴茎，或后连谷道，总缘肝气不舒、木郁风动所致。久病遗精之人，确有此症。前面讲过，精液是人体津液的一种，个人认为，对于桂枝加龙骨牡蛎汤证来说，因为遗精的程度和阳虚的程度还不是很严重，所以，少腹腹肌由于津液的缺失相对拘急紧张，也是正常的。如果是长期的遗精，就是上文所说的“失精家”，那么，津液缺失严重，血与津不能濡养经筋，再加上阳虚不足，阴寒内盛，胡天雄先生所说的少腹经筋抽痛，也是情理之中的事。这一点和乌头汤证的“寒疝腹中绞痛，贼风入攻五脏，拘急，不得转侧，发作有时，使人阴缩，手足厥逆”是相近的。
天雄和附子是一样的，都有着较强的毒性，《广雅》云：奚毒，附子也，一年为侧子，二年为乌喙，三年为附子，四年为乌头，五年为天雄。时珍云：天雄有二种，一种是蜀人种附子而生出长者，或种附子而心变成长者。故《别录》注乌喙云，长三寸以上者名天雄，也也。《别录》云：天雄，长阴气，强志，令人武勇，力作不倦。大明云：助阳道，暖水脏，补腰膝，益精。”因此，这个方子用作药散服用是相当危险的。《金匮要略研究》里面就有因为服用天雄散而中毒死亡的记载，所以，要想安全，天雄散应当改为汤剂更为合适，因为长时间的煎煮能够去除乌头碱的毒性。另外，现在的药店里，天雄似乎比较少见，运用时一般改用附子。《类聚方广义》说：“天雄散，治老人腰冷，小便频数，或遗溺，小腹动悸者。”又说：“阴痿病，脐下有动，或兼小便白浊者，严禁入房，服此方不过一月，必效，为汤用，反良。”所以，天雄散的主治和桂枝加龙骨牡蛎汤是一样的，只不过病情更加严重而已。这里面也提到了“为汤用，反良”，就是说，改用汤剂后，效果更好，而且能降低中毒的概率。形成肾阳虚主要有两个原因，一个是生成不足，一个是消耗过多。先天不足：从肾的角度来讲，先天的不足就显得很重要，有的人是因为生来就先天不足，当然后天失养也是一个方面。消耗过多：除了一般导致阳虚的原因之外，肾阳虚还和性生活有关系，我们叫房事不节，或者房劳过度，就是因为性生活过度。中国古代有一句话叫做：“淫声美色，破骨之斧锯也”。中医认为“阳虚外寒”，可见，肾阳虚最常见的症状是怕冷，阳气就像身体里的小太阳，对身体起着温煦的作用，阳气充足、身体的“火力”够，血液流动顺畅，温煦手脚，手脚温暖；如果阳气不足，身体的“火力”不够，血液流畅阻滞，不能温煦肢体，自然会出现手脚冰凉、畏寒怕冷的症状，下肢尤甚。肾阳虚的第二个典型表现是面色黧黑或者苍白。阳气是运行气血的，肾阳不足，自然无力运行气血，就会出现面色苍白之感。如果肾阳虚衰过甚，人体阴寒内盛，肾脏之色（黑色）就会外现于面部，从而表现为面色黧黑。肾阳虚还有几个典型表现：由于肾阳不足，不能鼓舞精神，人就会出现神疲乏力、精神委靡之态；肾虚不能上养清窍，脑窍失养，人就会出现头晕目眩的问题。同时还可表现为腰膝酸软、小便清长、夜尿增多、排尿无力、尿后余沥不尽、腹胀腹泻、五更泻、性欲减退，男子阳痿早泄、遗精滑精，女子宫寒不孕、带下清稀量多。如果看舌头，还会发现舌苔胖、苔白。其实判定肾阳虚我们只要抓住以下几个主要的症状就可以了：以上8点是肾虚的典型症状，如果你选择2~3个，说明你有些肾阳虚了；就是肾脏阴阳失衡，肾气不足开始向你预警了；如果选择了5~7个，说明你的肾阳虚已经很严重了。治疗肾阳虚宜以温补肾阳为重点，同时根据不同的兼证而采用温补脾阳、温补心阳等方法。护肾阳的最好方法是节性欲、勿劳累、勤锻炼、莫愤怒。肾阳虚的治疗，可以选用肉桂、鹿茸、淫羊藿、仙茅、巴戟天、杜仲、续断、肉苁蓉、锁阳、补骨脂、核桃仁、益智仁、菟丝子、蛇床子、紫石英、五加皮等中草药，也可选用金匮肾气丸、济生肾气丸、右归丸、青蛾丸等中成药（济）治疗。这些药物的适应证及使用方法，大家可以参考使用。如果有此类问题，建议先请专业医生诊断、治疗。首先，从饮食调理方面，养成良好的饮食习惯，肾阳虚患者在饮食上应补阳气，可以适当吃一些温肾壮阳的食物，使肾阳气充沛。如羊肉、狗肉、泥鳅、韭菜、龙眼、猪腰子、山药等；有些水果也有补肾阳的作用，如香蕉、芒果、木瓜等；通常避免冷饮和生冷食物，以避免伤害脾胃和消耗阳气。黑色入肾，可多吃黑色食物、如桑葚、乌鸡、黑豆、黑米、黑芝麻、黑鱼等。原料：羊肉150克，干姜30克，肉桂15克，盐、大葱、花椒粉各适量。1.羊肉洗净切块，放入沸水中汆去血水，捞出洗净，大葱切段；干姜、肉桂洗净。2.将羊肉、干姜、肉桂、大葱、花椒粉一同放入砂锅中，加水适量，一同炖汤，炖煮至羊肉熟烂后，加入盐调味即可。营养功效：补阳祛寒，温暖脾肾，凡阳虚怕冷、四肢不温、腰膝冷痛者都可以食用。肉桂温补的面也是非常广泛的，不仅可以温补肾阳，还可以温补脾胃。有些脾胃虚寒的朋友，经常有泄泻的症状，此时服用适量的肉桂温补脾胃，就可以起到止泻作用。2.将二者一同放入锅中，加水适量，大火煮沸后，转小火煮至粥熟后，加盐调味即可。市场上很容易买到韭菜子，如果你实在不愿意接受韭菜子的味道，平时也可以多食用几次韭菜，虽然补阳的功效不及韭菜子，但是也能起到一定的功效。其次，调整工作和休息时间，保持充足的睡眠，减少熬夜，熬夜会导致人体阴阳失衡，夫妻双方对性生活要有所节制，避免房劳过度引起肾阳亏虚。第三，运动调节，许多人有肾虚，这是由长期久坐引起的，坚持适当的运动可以促进体内血液循环，不仅可以补充阳气，还能排出体内毒素。肾阳虚患者运动时应以“按摩为主，打太极拳为辅”的原则来调理肾阳虚。补肾也可以按摩按摩肾俞穴。肾俞穴属于足太阳膀胱经，为肾之背俞穴。肾俞穴位于第二腰椎棘突旁开1.5寸处。《经络腧穴学》中说：“肾，指肾脏。本穴为肾脏之气输注之处，是治肾疾之重要腧穴，故名。”按摩方法是：用手掌按摩双侧肾俞穴1～2分钟，以穴位处有热感为宜，每日2～3次。用掌根擦揉关元穴，顺时针、逆时针各2分钟，以腹部有热感为宜，每日2次，早晚施行。如果嫌按摩肾俞穴比较麻烦，还可以按摩腰部。两手掌对搓，至手心热后，分别放至腰部两侧，手掌向皮肤，上下按摩腰部，至有热感为止。早晚各1次，每次约200下即可。取肾俞、命门、涌泉，以从上到下的顺序艾灸10～20分钟。太溪穴，位于足内侧，内踝后方与脚跟骨筋腱之间的凹陷处；复溜穴，在小腿内侧，太溪穴直上2寸，跟腱的前方。太溪、复溜两穴用温和灸，每次每穴10～15分钟；命门、肾俞两穴用双罐艾灸罐绑着灸，每次每穴30分钟。以上操作每日1次。命门就是生命之门，人体的先天之气就蕴藏在这里。灸命门穴对各脏腑起着温煦、激发和推动的作用，尤其对饮食物的消化、吸收与运输，以及水液代谢等方面有促进作用；肾俞穴能益肾助阳，太溪穴能行气益气，它们都是补肾的常用穴位，适用于各种肾虚的症状；复溜穴是肾经的母穴，具有滋阴补肾的功效，女性用此穴补肾效果特别好。
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