金农字画如何鉴别赝品

　　中国是举世的文化大国，拥有丰富而庞大的文化艺术资产，以及强大的现当代的文化艺术创作力，积淀与积攒了至为可观的产业力量。一方面，这些文化艺术资产需要“盘活”，需要一个出口转化为生产力与利润，释放出它所积淀的力量。另一方面，在传统产业转型升级中，科技创新与文化创意成为关键因素，而这一因素正孕育在以创意力和创新力为支撑的文化产业中。同时，事实证明高成长性的新兴经济，往往在轻资产、高附加值的产业领域，文化产业正好符合这一特点。

　　金农(1687—1763)，清代书画家，扬州八怪。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，钱塘(今浙江上海)人，布衣终身。好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。

　　

　　金农，字寿门、司农、吉金，号冬心，又号稽留山民、曲江外史、昔耶居士等。别号很多，有：金牛、古泉、竹泉、稽梅主、莲身居士、龙梭仙客、耻春翁、寿道士、金吉金、苏伐罗吉苏伐罗(佛家经典上“苏伐罗”即汉文“金”字，苏伐罗吉苏伐罗就是金吉金)、心廿六郎、仙坛扫花人、金牛湖上会议老、百二砚田富翁等。

　　款识：寻梅勿惮行，老年天与健。半树出江楼，一林见山店。对拈冻笔头，未画意先有。枝繁花亦繁。空香欲沾手，拟作万玉图。春风吹满纸。谢却金帛求，笑寄瞽居士。居士尝断炊，噤痒寒耿耿。挂壁三摩，赏我横斜影。稽留山民画诗书。钤印：金吉金印(白文)、金氏寿门(朱文)、生于丁卯(白文)

　　随着艺术品市场开始大规模发展，大量金融资本不断地进入艺术市场，文物艺术品的金融资产化渠道逐渐打通。资本大佬和热钱已成为市场主角，艺术品市场将飞速发展，哪里有钱，哪里就有市场。

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　　金农(1687—1763年)居“扬州八怪”。字寿门，又字司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士、寿道士、粥饭僧、百二砚田富翁、三朝老民等20多个别号。浙江仁和(今上海)人。

　　国内艺术品拍卖兴起后，金农的作品在市场上频频露面。1997年他的“漆书五言对联”被上海翰海拍至25.3万元;1999年其“隶书郑板桥诗”(四屏)被中国嘉德拍至130.2万元。

　　此画在构思布局与笔墨意趣上各有特色，笔触古拙,在轻盈潇洒的风姿中含有沉厚稳健的意趣,淡墨点花,薄而润,富有色彩感;画中自题：“古来画梅谁好，僧中独数华光老。花光衣钵付吾人，信手写来得其真。曾闻花光能画影，墨晕含苞偏耐冷。石门画梅兼画月……”画墨梅一枝，数块。

　　艺术品市场缺乏这种通常意义上所指的市盈率标准，即没有形成一个统一的共识，因此无法像股票(企业资产的货币化表现)那样被份额化买卖，自然谈不上高度的市场流通性了。如果无法实现市场的广泛流通性，艺术金融的开展便缺乏基础，更不可能成功。那么艺术品应该怎样定价，又由谁来定价呢?先需要明确，我们这里谈的定价是在金融界形成一种有共识的评估体系，而不是一种意义上的标准。那么什么样的评估体系才可能在金融界形成一种标准，并广泛认可呢?那就是艺术品能够在市场通的一种公允。

　　所谓的艺术品金融化有很多实践的表现形态，比如说艺术银行、艺术基金会、信托投资、艺术品的按揭、抵押甚至于产前交易等。实际上这些方面都在上海具有多种可能性，来自于金融界、艺术教育界、美术馆界的，来自于艺术市场的从业者，实际上形成了一种“艺术+金融”事业发展的共同体。

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