宣德炉因炉底多铸有“大明宣德年制”印款而得名，为明代铜器铸造工艺中极为珍贵的精品。因为种种原因，真正宣德年铸造的铜香炉极为罕见。
要被称之为收藏级别的宣德炉，始终绕不开“精”、“典”二字，它是宣德炉品鉴最关键的原则。精就是铜质精、制作精;典就是造型典雅。与很多收藏品种不一样的是，宣德炉的收藏不以猎奇为美，而以典雅为上。
在宣德炉停止制造后，吴邦佐便召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。这些仿品工艺精，且原料和宣德炉基本相同，可与真品媲美。
大明宣德炉是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。
“宣德炉”本身是数量极少的宫廷制品，流落到民间的极少，流传至今的正品更是一“炉”难求。如今大家口中所说的“宣德炉”，并不是铸造年份上的概念，而是特指明清两朝所铸造的这一系列铜香炉。
一个好的宣德炉，首先铜质要好，其次型制要入谱，皮色要漂亮，款识要精细。看宣德炉从铜质入手。材质最能说明新老。明代的炉子口薄、底薄，无须加重，但是压手，就是因为铜质好，铜的精炼程度很高。普通的铜经过四炼即可呈现出珠光宝色，而宣炉所用的铜，最精者十二炼，最劣者也有六炼。炼的次数越多，杂质去得越多。皮壳包浆可以作伪，但是铜胎换不了。所以看炉子先看足底的铜质。
1936年，法国汉学家伯希和(Paul Pelliot，1878—1945)详细论证了《宣德彝器图谱》是后世的伪作。根据伯希和的考证，最早提及此书的是清乾隆时期的杭世骏，他在1776年发表的一系列短文中提到了《宣德彝器谱》一书。同时期,《四库全书》的编纂者也见到了和杭世骏所述书名略不同的《宣德鼎彝谱》的文稿。该书分为八章，带有1428年的序。后来确认吕震于宣德元年亡故，所以吕震编书实不可能，应为后人借用了吕震的名字。
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