在三星堆考古的遗址中出土了大量玉器，尤其以玉璋、玉戈、有领玉璧和各种材质的珠环佩饰为特色。
如果说三星堆是个程序，那么它存在着一系列bug。三星堆曾出土青铜面具，巧合的是古埃及文明和迈锡尼文明也有使用面具的传统。三星堆的戴金面罩青铜人头像和古埃及的图坦卡蒙金面具有着几分神似。2001年，中埃两国联合发行了《古代金面罩头像》特种邮票。要知道三星堆和古埃及之间的时间跨度，相当于现在和秦始皇之间的差距。
三星堆博物馆的成立令人重新认识了巴蜀文化，改变历史学界的观点，即：与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆博物馆及其遗址证明，它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中 心，并与中原文化有着一定的联系，验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国，而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明，有观点认为三星堆代表了古羌人彝人文化。
在中华文明起源的问题上，先后存在过四种观点。从最初的“外来说”发展到“东西对立说”，即“外来说”与“本土说”之争。20世纪50年代“中原中 心说”成为主流，由此又引起了一元论与多元论的争辩。20世纪90年代，已故著 名考古学家苏秉琦先生提出“满天星斗”说，即认为在距今6000年左右，从辽西到良渚，中华大地的文明火花如“满天星斗”一样璀璨。在甘青地区有齐家文化系统，在辽西地区有红山文化系统，在海岱地区有龙山文化系统，在长江中游地区有石家河文化系统，在长江下游地区有良渚文化系统，在中原地区有仰韶文化系统。这些文化系统各有其根源，都创造出了灿烂的文化。也就是说，长期以来我们一直以为黄河是中华文明的惟一摇篮，“满天星斗”的说法，宣告了一元化“中原中 心说”这一观念的终结，即中华文明不是从黄河中下游单源扩散至四方，而是呈现出多元、区域性、不平衡的发展态势，并通过互相渗透，反复汇聚与辐射，最终形成中华文明。因此，现在更多的人则认同中华文明的起源是多元一体的。
近一二十年，三星堆一直是考古界、学术界研究的一大热门话题，三星堆的神奇与独特在于其中掩藏着许多让现今人们百思不得其解的谜。比如三星堆文化的历史渊源和族属问题，“祭祀坑”的性质，青铜人像和青铜树的文化蕴意，其宗教体系和陶文性质等等。许多专家学者参与研究讨论，有很多独到的见解，其中认为三星堆文化独立于中原文化的观点是基本一致的。但属于中原以外的哪个文化则众说纷纭了。
三星堆文物是宝贵的人类文化遗产，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属最 具历史科学文化艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有许多光怪陆离奇异诡谲的青铜造型，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独 一 无 二的旷世神品。而以流光溢彩的金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。
三星堆遗址的出土就是震惊世界的大事，可是在该遗址的玉器坑中，专家发现了一件古怪的玉器，这件玉器若论尺寸和精美的程度，堪称一流国宝，可是专家在研究它的功用时，却众说纷纭，甚至几次都误入歧途。
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