据《永兴区志》（1990年版）载：1950年9月17日京山县划分为九个区，永兴区为第二区。第二区下属十五个乡。其名称如下：牛头、财神、永兴、义和、龚场、王场、五福、邓李、顾场、曹武、三汝（女）、毛坡、向畈、同兴、源泉十五个乡政府。
其中“财神乡”之名，是根据花台山下的“横大路”边的“财神店”之名而定的。这就是说“财神店”在解放初期是一个影响较大较广的一个地名。财神店乡大约辖现在的永兴镇潘岭村、三泉村及曹武镇花台山村、石桥村部分。其实“财神店”之名之始叫“财神庙”。这当然不是笔误造成的（庙与店两字，何其相似乃尔）这里有一个令人警省深思的故事呢，请听“祖母们”如是说。
从前，财神庙有段时期的住持是位女性，即尼姑。此尼姑仗义疏财，嫉恶如仇，大有女侠之风，同时又有施舍三千世界，搭救十二因缘的菩萨心肠。但这又给那些爱占小便宜的奸狡小人大钻其空，他们借拜神灵之名，行偷抢强要之实。比如香客信徒供奉的果脯牺牲之类的物品，便哄抢，闹得香客很不自在，再就化装成乞丐，强要寺院施舍。那位住持尼姑也很想煞煞此风，严整法门，重扬佛风。终因年老体衰，竟一病不起。故财神庙日渐式微，一蹶不振了。
有位士子，看到这种情况，极为反感，于是奋笔疾书，针砭丑恶，在财神庙贴下了这样一副对子：
没有几文钱 你也求 他也求 给谁是好？
不作半点事 朝也拜 夕也拜 教我为难？
这副对子是站在寺庙（佛家）的立场上来写的，佛家以慈悲为怀，语言不可能那么激烈，故常人来看是轻描淡写。实际上此联除了诉说寺庙万般无奈的境遇外，内涵有无念无营，觉悟群生之劝戒之意。
这副对子影响很大，流传很广。自从那位尼姑住持过世后，财神庙作为兰若菩提之地的使命也就结束了。但财神庙的地理位置对那些极具商业头脑的人，看到了它的商业价值。财神庙处在京山至武昌、汉口必由之路“横大路”旁，在汽车火车未问世前，这儿终年商旅络绎，货营不断，于是“财神店”之名就这样“应运而生”了。
后因交通工具的改变，“横大路”的功能失去，财神店也就衰落了，现在连“财神店”这个名字也鲜有人知道了。
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