题 记
“敕勒川”是我们永远的记忆，永恒的怀念。我们怀念纯真的绿色与蓝天，怀念醇朴的乡情民俗。今天我们站在历史的高点，仰望历史，牢记历史，在未来的征途上用历史的厚重，托起我们美好的明天。
序
敕勒川，西起甘肃，东至内蒙古呼和浩特。在阴山南麓广袤的河套冲击平原上。黄河之水几百万年的滚滚流淌和冲击泛滥，逐渐淤积泥沙形成了东西绵亘几百公里的河套平川。现在的河套平原便是古代的敕勒川。
敕勒川自古便是一块物华天宝的风水草地。富饶肥美的敕勒川，遍地是如云游动的牛羊。绿草间，溪流回曲盘旋，线条柔美遒劲；草地上黝黑壮实的蒙古汉子，骑在风驰电掣般的骏马上，舞动长长的套马杆在草原上追逐着马群。马群的蹄踏，萦绕着长生天不老的梦境。高天上，百灵鸟入云尖叫，清脆的鸣叫净化灵魂。绿水蓝天掩映着敕勒川，丰厚肥美的土地，甘甜清凉的溪流，敦厚醇美的民俗风情，养育了生活在敕勒川上勤劳而又勇敢的游牧民族。
在长期的生活中，在劳动的实践里，敕勒川的游牧民族在悠扬抒情的旋律中，唱出了民歌《敕勒歌》优美绝妙的旋律。在《敕勒歌》绝美悠扬的歌声里，可以听到牧人们的豪放情怀，以及对幸福生活向往的美好夙愿，也可以感受到牧人们品味赏析敕勒川生活之淳朴、天空之高远的绮丽壮美，感受到游牧民族与大自然天人合一的至高境界，体会到牧人们追求生活本真的不竭动力之源。
现在每当我们吟诵起古人的佳词丽句，那追寻的情思在悄无声息的境界里随着时空的推移，不由自主地飞进离开我们已经久远了的，那让人魂牵梦绕的古代河套湿地敕勒川。那飞扬的思绪恰似奔腾狂舞的骏马，四蹄乘风而起，鬃毛飒飒飞舞；思绪犹如马背上的牧人挥动着长长的套马杆，驰骋在敕勒川的草原上。
（一）草原肥美
“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。……”黑鬃流墨的骏马，皮鞭轻甩的牧民，绵厚悠扬的牧歌伴着牛羊的哞叫，裹着草原特有青草的野香，久久回荡在淡淡蓝色雾气笼罩着的阴山南麓。
黄河之水滚滚奔腾东流而去，连绵几百里的蜿蜒回曲，形成独特的流域风格。黄河在这里无数次的汹涌咆哮，浪涮涛歌，迫使河床无数次的改道。黄河的改道，遗留下斑斑驳驳浩如繁星的淖尔儿。（“淖尔儿”为蒙古语，意为湖泊或海子。） 淖尔儿为敕勒川湿地提供了丰厚的水源，为敕勒川湿地的形成和草原繁荣长久的延续，奠定了坚实的基础。
草原上丰润的雨水和肥沃的土地养育着敕勒川的繁荣，宛若星海般的牛羊富足了草原上游牧民的生活。悠扬舒心的牧歌，在暖暖的草原夜风里四面游荡，歌声钻进了勒勒车缓缓的行进中，歌声钻进了洒满银色月光的草垛里，歌声钻进了牧羊犬憨憨的睡梦中，歌声钻进了暖暖的毡房，钻进了牧人们甜美的心坎里……暖风熏醉了草原上姑娘小伙子们甜美的爱恋，暖风增添了草原无尽的和谐，暖风化雨，滋润了草原无比的繁荣和富强。
敕勒川的春天里，鱼虾跳跃、野虫高唱、鸥鹭齐飞、雁鸭共游。对对遗鸥苇荡嬉戏，群群鱼鹰追波逐流。鸥鹭滑飞带起的一串串晶莹的水花，凌空洒落，银光闪烁；雁鸭游动划出的一圈圈涟漪，荡漾开去，波光熠熠；鱼虾跳跃，浪花飞溅，星光鳞鳞；野蛙鸣叫，缓急有拍，委婉有加……原野处处生机，水泊夜夜蛙歌，欣欣向荣的生命气息在这里汇聚，朝气蓬勃的活力在这里凝结，春天的敕勒川爆发着源源不断的青春活力。敕勒川，美丽迷人的敕勒川，春风暖暖，浪儿依依。
敕勒川阔野辽荡，群鹿追逐，万马奔腾。阴山山脉峰峦重叠，飞云绕月、千狼嗷嗷。山谷之中，森木阴阴、耸木蔽日，熊出豺没，雀飞灵欢……这里是万千飞禽走兽的极乐世界。
海海漫漫的河套平原上，无垠无际犹如绿色海浪的芦苇和蒲草,在清幽幽的春波里起伏荡漾。河滩长满密草，草甸子里到处是闪着银光的湖泊和海子。湖泊密密麻麻，星罗棋布。这些湖泊和海子如珍珠、似玛瑙一样镶嵌和抛洒在美丽富饶的敕勒川大草原上，宛若浩浩夜空繁星密布。淖尔儿滋润浇灌着敕勒川肥美的原野，哺育着草原上生生不息的牛羊和长生天恩赐的精灵。草原浑厚的胸膛，滋养了生命无止境的繁衍。
水，是生命之源。
草原在日月的风雨中，在幸福的生活里，在长生天的佑护下，游牧民族在这里守护着祖祖辈辈的家园。
（二） 昭君出塞
徐徐落日钻进霞海，霞色余晖，醉染残阳似血。
敕勒川草原暮色拉开，圆月早早爬上了草原明亮的高天。
一队南来的归雁，一字排开，咕咕欢叫北上，翅膀扇动春风染绿草原上欣欣祥和的大地。
草原被一片祥和喜庆的气氛笼罩，一顶顶金色大帐金碧辉煌，五色彩绸迎风飞扬，热气蒸腾的卧地大锅香味氤氲缭绕，座座毡包酒肉飘香。牧歌欢快，哈达传递，问候声此起彼落。“赛白努、赛白努！”，“赛、赛。”躬身互献哈达，互敬精致古老的鼻烟壶。大帐外，人影绰绰，篝火正旺。火堆上方架着的烤全羊，在蒙古阿爸的侍弄下，金黄的色泽和喷鼻的香味儿诱人舌尖的魂，勾走饥肠辘辘的魄。烤油滴进火堆，哧哧燃烧，啪啪炸响，火花飞溅，星星点点。老阿妈熬制满锅浓浓的奶茶，茶香漫过绿草，飘向漫漫的夜空，香染军帐大营。大道上，红驹穿梭，火把熠熠，马嘶号鸣，余音嘹亮。草地上，老牧人的马头琴声响起，琴声悠扬婉转飞向星空。姑娘们花容月貌，身着盛装，手握彩带，轻盈曼妙的舞姿韵律激荡。啊，草原敕勒川，进入一个载入历史的大庆日子——喜迎昭君出塞。
从长城关口里拥来 “叮叮当当” 的一列列宝马香车，绵音悠悠，从军阵阵。面面彩旗缭绕，回避肃静牌匾环立，串串佩玉琳琅叮咚伴着侍卫的呼喊声，锣鼓开道的敲打乐，直扑黄河古渡。昭君乘坐的华辇在柔和优美的皇家宫廷音乐里，在护卫的前呼后拥下，渐渐投入阴山的怀抱里。
黎明，草原又一次醒来，喜悦充满了草原的每一片角落。
朝霞浓淡相宜，泛红了天边。雄鹰盘旋在蓝蓝的天空，祥云朵朵，紫气东来沐浴着草原。单于的迎亲马队早早地等待在黄河渡口边，震天的锣鼓声打破了草原的宁静，长长的牛角号荡尽了古道的积尘，草原的摔跤手、赛马手、射箭手各自在场地表演。新土培路，清水洒道，长道两边挂满彩带。果品奶茶和手扒肉，摆满紫桌；铜壶铁灶和瓷碗，热气蒸腾；草原各处，人欢马叫。喜庆的草原又一次沉静在幸福的祥和之中 。
喜庆的活动连天连夜，彻夜的彩灯映红了敕勒川整个辽阔的天空，茫茫的星空之下，所有的欢呼都在千里草原聚集，所有的欢乐都为伟大的单于喝彩，所有的祈祷都为可敬的昭君祝福，所有的音乐都为吉祥的草原起舞，所有的醇香都为草原幸福的生活干杯……
昭君的出塞，为敕勒川的繁荣昌盛带来的价值是无法估量的。和亲之策，安抚了边民，殷实了草原。王昭君出塞的几十年中，敕勒川地区出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。”（汉书.匈奴传）的盛世之景，这是民之之福，民之之幸。边塞敕勒川展现出从未有过的欣欣向荣的和平景象，汉族与匈奴民族间的团结达到了空前的高度。
（三）圣祖成吉思汗
历史总是在相似的进程中推进，敕勒川的历史长卷里，同样有着烽烟的重复燃烧。
战马的嘶鸣声再一次打破了敕勒川草原百年来的宁静和祥和，那一片刀光剑影又一次在草原升腾。
在金戈铁马中，敕勒川浩瀚的原野上走来了震惊世界的蒙古族圣祖成吉思汗。成吉思汗伟大的查干苏力德（九斿白纛）和雄宏的马鞭在水草宝地敕勒川中得到了滋养和壮大，圣祖的凌凌雄风和猎猎大纛，像秋风扫落叶一样震撼着整个欧亚大陆。
在圣祖南征北战的几十年中，敕勒川为圣祖的大军提供了丰厚充沛的物流，匹匹战马、头头牛羊、悍悍男丁……源源不绝，为大军的攻城夺地提供了胜利的保障。天高物厚的敕勒川啊，深深的注入了圣祖的心灵。圣祖的英灵啊，也从此融入了这块宝地。
成吉思汗一生夺地无数，版图广阔无边。可他却独独相中了敕勒川天空的日月，相中了敕勒川怀里的风光，爱上了敕勒川醇厚的风土人情......他叮嘱后人，在他死后，要把他的英灵安放于此，他要永远守护在这片肥沃而又炽热的土地。至此，这片圣土就与圣祖的英灵化为一体，共同沐浴着敕勒川的风风雨雨。
（四）走西口
仰望着敕勒川那片湛蓝的天空，蓝得炫目，蓝得高远，蓝得醉人魂魄，追逐的思绪随风随云渐渐飘远、飘淡。
在朵朵美丽的白云下，在翰翰漫漫的草原上，漫步游走在鸥飞鹭鸣的红海子湖畔，嗅着湖中微风迎面吹来的阵阵凉爽的湿气，望着湖中点点飘动的白帆，随手折一支盛开在湖畔的芦苇之花，捏在手中不断摇曳。心中一缕缕跳动的思绪难以平静，徐徐飘落在历史古尘积淀的路口，那路口渐渐停留在清晰的明末清初的西口古道中。
遥望当年关中连绵不断的旱灾和战争的烽火狼烟，致使多少饥饿难民饿殍遍野。山西、河北、陕西的灾民大军，纷纷踏上了出关求生的这条古道。他们衣衫褴褛，挑儿担女、牵驴推车抹泪离乡踏上古道；他们妻离子散，家破人亡，背井离乡，途中历尽艰难蜂拥而入敕勒川这块养生之地。敕勒川用它博厚爱子一样的胸怀，饱揽接纳了所有逃来的难民，并赐予饥民青稞野菜，黄泥粗碗，耕牛牧野，清水肥田，毡包居所。面黄饥瘦得只剩下两只混沌大眼睛的饿民，从此找到了生存的安乐之地。
一句北方二人台唱词“二姑舅捎来一封信，他说是西口外好收成......不走西口怎能行”的撕心裂肺凄惨的台词中，我们隐隐体会到难民们对敕勒川求生的渴望。在饥民们的眼睛里，敕勒川就是生命存活的希冀，就是幸福未来的圣地。走西口就是他们解锁困境的唯一抉择。
（《走西口》描述了山西人走西口的艰辛与悲凉，是一部山西人用血泪、坚韧、诚信写就的奋斗历程。二十世纪初年，素有“无平地沃土之饶，无水泉灌溉之益”的山西祁县，这里的乡民只有靠垦种上岭下坂活命。可是，三年一次大灾害后又赶上连续三年大旱，天天有人成为饿殍，民不聊生。于是，男人们背起简单的行囊，听着女人们合着血泪唱的《走西口》踏上了走西口的道路。故土难离也得离，心爱的女人难舍难分也得舍也得分，生活中充满了多少无奈和辛酸！）
在那烟尘滚滚的难民潮里，敕勒川伸出了博大之手擦干了难民们憔悴面容上颗颗血泪，抚平了难民们伤痛累累的心灵，拯救了无数个难民们骨瘦如柴的体魄里仅藏的奄奄一息的生命。
敕勒川丰厚物源给予了灾民们福赐的同时也成就了无数个河北、山西商人的金钱大梦，商人们的奋斗也回馈了敕勒川的日月繁荣。
繁荣富庶的敕勒川，伴着骄阳走入了自己的强盛之年。
（五）历史的诉说
爬上巍巍阴山，站在赵长城古老的遗址上，迎着冽冽卷旗的西风，拣拾起一片片秦砖汉瓦，揣摩研读那段深藏在碎瓦片下的陈年往事，岁月流河。解读瓦片上风干了的恋情，侧耳倾听岁月里寂静了的猎旗呼声，静心观赏夕阳淹没了的驼队，辗转品评大漠吞噬了的刀光剑影的嘶鸣，现在这些都已不重要了。重要的是绵绵的情思随着滔滔东去的黄河之水，似乎又望见了那早已消褪了的驿站和在边关城墙上顶风冒雪坚守的兵丁，似乎又望见了袅袅炊烟升腾，以及那些造饭忙碌的伙夫的身影，我们的心儿不由地感慨起日月的沧桑、时光的流失。
踏着绵亘不断的阴山山脉，细细品味赏析深藏在阴山山脉里的古岩画。古岩画里充满生活生产情趣的场景，让人再次浮想起当年古人凿刻古岩画的情形。
在潇潇秋雨中，阴山之畔敲打琢磨岩石的声音慢慢响起，石匠民夫，披风戴月，沐雨凝霜，血浸冷岩。 那声音若风雨洒落、似婉歌流莺、轻轻诉说。诉说着当年的日月星辰、流云鸣雁。那声音，如彩虹、宛飞燕、从日光普照阴山之巅，到余晖涂抹阴山大川，那叮叮当当的奇音妙律谱写着敕勒川生活的快乐和安宁，描绘着敕勒川幸福的康年。
如今我们再次翻开历史的画卷，让我们重新领略敕勒川她那光彩艳人的肌肤，深刻地体会“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的深层含义，我们的内心总会泛起无名的眷恋。
（六）敕勒川的新生
敕勒川的兴衰和历史的进程息息相关。如今当我们乘坐在京兰线疾驰的列车上，耳中赏析着蒙古族歌手豪放悠扬的歌声，穿行在敕勒川原野上的时候。我们这才惊醒地发现和认识到，古代的敕勒川的景象已经不复存在，只有偶角之地还留有她的倩影。
现在敕勒川的河套平原上，早已矗立起一座座现代化的城市。出现了宽广的柏油马路，出现了飞架黄河南北的座座钢铁大桥，出现了条条网络似的铁路纵贯黄河两岸，出现了片片现代农业示范基地熠熠生辉。这块滋养过厚重历史文化物产的宝地，如今像一颗璀璨的明珠在经济腾飞的浪潮中，破空而起，耀眼神州。
今天，我们踏进这片热土的时候，感受到的是各民族兄弟的空前团结和友爱，他们凝神聚力，在党中央的正确领导下，各民族儿女在自治区区域自治的道路上奋勇前进。
敕勒川，重载了几千年历史辉煌的敕勒川，将永久地让后人慢慢品味。
（网络配图，图片与文字无关）
作者简介
董利平，内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗人，副高级教师， 喜欢赏清风凭柳，听落花鼓乐，看月裹云飞，品酿春红紫。 曾在国内部分媒体发表过一些作品。
合作伙伴
联系客服
