画家曹仲生艺术简介：男，生于1965年9月21日，1988年毕业于西安美术学院。陕西省国画院特聘画家，陕西省美术家协会会员，陕西当代国画艺术研究院研究员。
丹青有道 化真为美：论曹仲生的山水画
------文/李凡伟
中国画自有史以来，不管是对如恒河沙数的艺术爱好者还是凤毛麟角的巨匠大师，其自身所具的精神魅力随着时间的推移愈见永恒。中国文化作为一个重大母题，使得画家们在千百年来一直不遗余力的探索着，创造着，并努力使画作焕发出亘古不变的艺术魅力和璀璨的文化光彩，从而在今天被人们重新发现、重新读解,并散发出新的精神魅力。就这一点，恰如其分的在曹仲生的山水画中得到了如实验证！
（画家曹仲生先生作品欣赏） 曹仲生的山水画，贴近时代，以道统法，用传统的笔墨去传达社会的时代精神。在遍览、理解与悟道之中，以极个性的方式,用率真的笔墨语言,碰撞出激情与诗情的水墨之境。他的作品豪放不却精微、空灵不失节律、放肆不忘法度、写意不遗形象。用他特有的笔墨语言挥毫出的山水自然，竟满溢着一种淡然、自由、无碍的大自在！
曹仲生是我所识中难得的、有悟性和勤奋的艺术家。他从艺术作品内在审美机制的衍化角度，把作品的美建构在作品象征品格的继承与超越上，这样以来。无论他作品中的任何系列，均借助物象用暗示象征的方式，在主客融会、双向同化的过程中超越客体的表象世界，传达出他内心各种幽微难明的个人化情意。
（画家曹仲生先生作品欣赏） 由师古造化，破茧而至“我师乃我心”，进而心随自然笔随意，竟也别出奇思异趣。而在绘画技巧上，强调“契合”与“暗示”，将西方绘画技巧和中国传统水墨的意象融合在一起，不仅使作品意象具有鲜明的中国特色，更把具有相对独立性的意象单元和主体的人生感悟有机地融纳整合，形成作品的整体意象之美。观其《道法自然清泉高士》、《唯有山川最寄兴》、《旧长安》、《相依图》、《青山风雨后》、《夏日清风夜归人》等作品，均给人以整体意象之美感。其中苍山、古木、流云、飞瀑、亭榭，浮古意之余，皆“内向而不呆滞，寂静而有力量，”可谓雄强中见绵长，混沌中现清朗，隽永耐读。
中国传统绘画是通过画家灵性来演绎自然灵性的艺术，绘画之道应循自然之道，循自然寂寞变化之道。所谓“天地有大美而不言，四时有明法而不议”。天地自然都有自己的变幻之道。清代笪重光也称“山川之气本静，笔躁动则气不升”。一幅作品的成功之处，往往也在于作品本身的气韵是否能打动人心。画家过于浮躁，气韵则尽扫。董仲舒说过：“天不变，道亦不变，”天道自然既然不变，当然人心要变，看天道自然的心要变，但人心可清可浊，既然艺术是见心见性，那这颗心，当然只可清不可浊。
（画家曹仲生先生作品欣赏） 曹仲生的作品之所以清气朗朗，一方面来自于笔墨技法，更多则在于他有一颗只清不浊的出世之心，及从容中道的自我修为！这种从容中道的自我修为在大师的身上，都能找到实例。诸如国外的米勒、梵谷、乔托等，中国的八大、石涛等、及文学和艺术上皆有造诣的大诗人王维，他们都曾抱不浊之心而退隐田园。曹仲生深领其理，决然放弃热烈繁华的都市生活，居山林、饮甘泉，对语前贤，尽融己身于自然苍穹之中，在大自然中孤寂的汲取灵感。由外感而内探。最终放弃了传统山水“三远”构图法。虽然传统三水画中的“三远法”具有透视的性质，但它并不等同于“三维”，而“三维”技法在绘画作品中的完全运用并非简单。毕竟，绘画是在二维空间上完成的。在这一点上，悟性极佳的曹仲生把“三远法”和“西方焦点透视法”，以“二维”直接焦点，在一个二维的空间上给大家呈现出全新的曹氏“三远法”。在他的三远法中既有“咫尺之图，写千里之景；东西南北，宛在眼前”的传统构图效果，又有焦点透视法带来的逼真的三维立体之感。从视觉上和意韵上给观者带来极具震撼的双重感受！而这一种技法用在二维平面上带来的最终效果则是：用笔墨和线条将自然山水幻化成多变的几何图形，在曹仲生独特的笔触下按照一定的规律缓流而出，使画面平面化，给人以更为熟悉和最能打动人心的静谧与稚朴。我想，其师张振学先生所说：“混混沌沌铺面而来”。大概应是这样的感觉。
（画家曹仲生先生作品欣赏） 可憾的是，市场机制的转变影响了大家对价值的取向，趋利性使得部分画家渐渐迷失，远离了绘画本源。而曹仲生性情使然，使得他的清醒在这样的浊世变得如此难能可贵，他以弘一法师为恒久而强大的精神引导，淡名泊利，洗尽铅华，呈素姿而得大自在。恰恰好应了他那幅作品中的“极高明而道中庸者得大自在”。他的艺术则更像是一朵盛放在山涧中干净自由的花儿。而我也因此在他脱俗高格的自然山水中得人生之大自在。
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