王羲之“转左侧右”的字势，像是照相时所拍的“侧身照”！

照相时，很多人都知道侧身照比正面照会显得更好看，因此美女在照相时往要将身体侧一点。这样照出来的照片才更加具有美的姿态。这个做法其实在书法中早就出现了，王羲之写字大多数都是“侧身照”，用书法术语来说就是著名的——“转左侧右”！也有人将其称为“半身字”或“半边字”。

其中，王羲之“转左侧右”的字是特点是董其昌总结的。明人董其昌在其书论名作《画禅室随笔》中说：“转左侧右，乃右军字势。所谓迹似奇而反正者，世人不能解也。”他的意思就是说王羲之写字的特点是向左绕转、向右倾侧，呈现出一种左低右高的形态。

“半身字”则主要见于，网络平台上自称传承了“董其昌南宗笔法”的“怀帖过江”等人提出来的书论。他们认为“半身字”是“董门南宗”的笔法秘诀之一，是从二王传下来的结字法。“半身字' 讲究落笔位置在字的左下，该位置既是发力的起点又是回归点，从发力起点出发根据手腕生理习惯向右上书写（英语手写体也是向右上倾斜），写出的字自然“左收右放”，具有“转左侧右”的特点了。

说得再简单来说，“半身字”其实就是“侧身字”，类似拍照时拍“侧身”而非正面的“全身“一样。为什么要写“半身字”？因为这样做写出来的字更有“立体感”！比如我们从正面看一本书，只能看到封皮，但是当我们把书扭转一个角度，就可以看见这个书更多的侧面，看起来立体感更强！所以，所谓“半身字”，相当于字的侧身扭转而已。这种结字法字势倾斜，像是汉字的“半身照'。

“半身字”带来的一个重要后果就是——改变了“中轴线”对称的结字方法。以中线为中心，左右对称是最简单常见的审美设计。但是“半身字”的扭转显然并非是中线为轴的扭转，其转轴线是在中线左侧的位置，可以称之为“左边线”。以《丧乱帖》为例，很多字大约左边对齐，顺着左轴线发力。“半身字的得名还源于线质的营造，概因董门南宗在用笔时笔锋往往“橫上竖左'，重视侧锋使用及用墨浓淡等技法营造字体的立体感，书写点画时有写线条的一半的感觉。

从立体感营造的角度来看，日本著名书法家石川九杨认为楷书字体是隶书“立体倾斜”的产物。对此，小矶裕司解释说“为隶书字体的横画都是水平方向，但是楷书字体结构中，横画都是略微向上倾斜的，越在上面的横画，倾斜角度越大。可想而知，楷书字体是'从右下角向左上角方向看去’时所能见到的形象。”

这种楷书的立体化理念与“半身字”的概念有着相似之处。这就是说，隶书字体相当于“全身照”，是从正面看的二维的平面化的字体；楷书字体相当于“半身照”，是从右下方往左上看的产物，它们是三次元的立体化的字体。从三次元空间去看欧楷，他像是平面上的字由其中一角斜侧过来的。

楷书的三维立体图示，变成在平面上的投影会是什么样子的呢？针对具有立体化特点的楷书和行书，小矶裕司按照三维作图的方法，以图片的形式对其进行二维化平面还原。经过平面化处理后的欧阳询作品《九成宫》在体势上极似隶书，而欧阳询的隶书《房彦谦碑》更像是皇甫君碑的平面化，只是笔画上有所差异而已。

从这个角度来看，重侧势的欧楷就像是王羲之行书的楷化。似乎是欧阳询在学习行书的过程中得到启发，将行书，甚至草书的笔画和结构进行改造，融合到楷书当中，取得了险绝的特点。不过，所谓“侧身照”比正面折的“全身照”好看，也只是相对而言的。

虽然“侧身照”更富有美感，但是对于真正好看的人来说，无论是“侧面”还是“正面”都能取得令人惊艳的艺术效果，两种风格本身并无固定的高下之分。比如姜夔的楷书就偏于“正面照”，但是写得并不比差。