国学，八风

“八风”一词，乍听起来似乎是四面八方而来的风，但是在中国传统文化中，八风主要有佛教用语和八方之风两种说法。今天让我们具体来做一个解读。在佛教用语中，八风又叫做“世间八法”。佛法之中，芸芸众生看不透凡尘之事，总是因为琐事而影响自己的心情，似乎好心情被世间八风吹走了。

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八风在佛教中指能够煽动人心的名利之事。主要是以下八种：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，不现诽拨名“毁”，不现赞美名“誉”，现前赞美名“称”，现前诽拨名“讥”，逼恼身心名“苦”，适悦身心名“乐”。此八法，世间所爱、所憎，而能煽动人心，名之为风。苟心所有主，安住正法，不为爱憎之所惑乱，即八风不能动也。

“八风吹不动，一屁过江东”是和苏东坡有关的典故。苏轼在瓜州任职时，与金山寺的佛印禅师交好，一起参禅论道。一天，苏东坡静坐参佛，似有所悟，提笔作诗，交于佛印点评：稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。佛印禅师看后，微微一笑，遂手书两字，让书童带回。苏东坡满心欢喜，以为禅师一定会对自己的修行大加赞赏。岂不知诗作后附了“放屁”两个字。苏东坡看后大怒，过江找佛印禅师理论。到了金山寺后，佛印早已经在岸边恭候多时。苏东坡质问佛印：“大和尚！你我相交甚笃，不仅不赞赏我的修行，反而无故中伤，此是何意？”佛印禅师反问苏东坡：“我骂你什么？”于是苏东坡把诗拿给佛印看，禅师笑了笑说：“你不是‘八风吹不动’吗？怎么‘一屁打过江’了？”东坡听后恍然大悟，羞愧不已。苏东坡的一则小典故，巧妙诠释了佛家八风说的含义。

八风的另一则含义则是指八方之风。《吕氏春秋·有始》中：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。”陆德明释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方阊阖风，西北不周风，北方广莫风，东北融风。”与八风有关的诗赋流传很广。谷风指东风。指如《诗经·小雅·谷风》：“习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。”清明风又叫做巽风、景风。如宋·吕大临《拟招》：“秉离明以为烛兮,御巽风以行车。”凯风指南风。如《诗经·国风·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。”凉风指西南风。如唐·李白《秋夕旅怀》：“凉风度秋海，吹我乡思飞。”阊阖风指西风、秋风。唐·王初《自和书秋》：“汉宫夜结双茎露,阊阖凉生六幕风。”不周风指西北风。西汉·扬雄《校猎赋》：“帝将惟田于灵之囿，开北垠，受不周之制，以奉终始颛顼，玄冥之统。”广漠风指北风。如《诗经·北风》：“北风其凉，雨雪其滂。惠而好我，携手同行。”融风指东北风。如唐·韩偓《有感》：“融风渐暖将回雁，滫水犹腥近斩蛟。” 可见中国传统文化的博大精深，八种风都能用诗赋的形式表现出来。