作者：段 伟
提及“哲学”，人们似乎敬而远之。目光如炬的古代先贤、厚重质朴的理论著作、佶屈聱牙的逻辑词句，难以将其与热烈丰沛的现实生活联系起来。
事实并非如此。《像哲学家一样思考》是一本散文体哲学家《沉思录》，就像一位哲学家进行思考时的过程实录；书分上、下两册八部分33章，涵盖人生路上方方面面的疑问和困惑，文理兼备、无所不思，在迥然不同的领域之间一线串珠。作者詹姆斯·克里斯蒂安是来自美国的哲学教授。他没有向读者灌输西方文化的形式思维，而是以读者喜闻乐见的方式，阐释人们在日常生活中迟早都会遇到的持久存在的问题，以探索的方式启发读者找寻自己生活的意义，从中获取些许智慧，让生命变得更精彩。
亚里士多德认为：哲学的诞生来自人类对自身存在的焦虑感和对外部世界的好奇心，人们研究哲学是为了摆脱无知；其另一作用就是提升个体自身反思的意义。笛卡尔的“我思故我在”既是从认识论做出阐释，同时也表达了思考的重要意义；加缪的“我反抗故我在”与罗曼·罗兰“真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它”有着相似的精神气质。还有萨特对个人自由的坚持，维特根斯坦对无法言说的事物保持沉默的态度，以及海德格尔强调“诗意地栖居”的生存状态等都是探索个体生存的质量及生命的意义。
生活处处有哲学，人生时时有惊异，有如罗丹那句“生活中并不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛”，只要我们勤加思考，自然就会有让人惊奇的地方，顺着问题追问下去，就会发现更多线索。两千多年前，苏格拉底站在雅典的广场上宣称：“未经审视的生活没有价值”，那是他的哲学；时下网红的一句“彪悍的人生不需要解释”也是他们的哲学；两百多年前尼采在著作中呼喊“上帝已死”，表达了他对社会和世界的认知观点；而今你去国外旅游，在朋友圈中以图文推送自己的思考和行踪，其实也在表达你自己的知行合一。尽管世殊事异，但其本质并无不同，哲学正是综合各种世界观、人生观的学科。
克里斯蒂安的写作方式，为普通读者提供了进入哲学的“轻松法门”。在专业论者眼中，这样的方式或许显得有些简陋和不够严谨。但这却是颇富趣味，并极为有效的学习之道。真正的哲学家来自生活，由于始终拥有一颗好奇心，他们的生活就像保鲜过一样，鲜亮，鲜活，鲜艳。只要深入他们的内心，与他们交上朋友，你就会发现他们自身有多么吸引人，你会不由得感叹道：原来哲学可以如此有味道！原来思考竟是这样有魅力！
人生就像爬楼梯：一楼是物质追求，二楼是精神追求，三楼是灵魂追求。“欲穷千里目，更上一层楼”，懒得往上爬的就住在一楼，想看人生风景的会爬到二楼，想窥天地之奥秘、探人生之真义的则会登上三楼。我们要想登上三楼，必须拾级而上，既没有电梯可坐，也没有捷径可走。通读此书，读者便可以在头脑中建立起像一棵树那样的知识构架，再根据自己最感兴趣的命题、最急于解决的困惑，去寻找相应的哲学家及其著作。当我们逐渐地拓展自己的阅读面和思考范畴，便能察觉到知识所带来的快乐与满足，便能在探寻真相和推断结论的过程中，获得头脑动力，同时对自己的生活增加信心，从而步履稳健、心平气和，哪怕寻找终极关怀时也不会心浮气躁、惊慌失措。
诚然，这个世界并不存在绝对统一的真理，也没有一种关于生命的理论能符合所有时代和人群。即便如《像哲学家一样思考》这样的权威版本，也只能算是理解哲学的方式之一。作为个体，我们可以像默顿一样“在默坐中看到世界的另一面”，亦可像海亚姆感叹的“我怎能坐看时光流逝”，生命的意义要自己去寻，别人提出的种种看法都只是一个指引，即便“我不知道我会在哪里停泊”，但我们完全可以以“巨人的成果”为线索，建立自己认识自身、观察世界的方式，闲庭信步，享受生活。（段伟）
来源： 中国教育报
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