兰花，以其贞静幽雅之韵，寄托着古人孤高清远之志，以及忠贞不渝之品格。不论是屈子之《离骚》所寓含的忧国之情，抑或是古代士人描绘兰花以示其独立人格与自由意志，皆应倍受珍视与传承。尤其出自闺阁之中，那些细腻敏感、琴瑟和鸣的女子之手，其所创作的关于兰花的诗词歌赋，尽管曾遭受当时保守者的贬低，乃至后世浅薄者的误解，其真价值更应在历史洪流中得以澄清。
兰花之事迹，虽记载于明清两朝正史及私人著作中，其中不乏错漏之处，然尚有许多线索可供查考。至于兰花栽培、鉴赏之艺术及其背后故事，尤其是涉及清代皇家典籍列为禁书目录的部分，大多已经散失不存，难以一览。即便现存于非禁毁类诗文笔记中的零星记载，亦多为简略重复，且含有诸多曲笔遮掩甚至恶意诽谤。
因此，流传至今有关兰花的历史记载与传说，多失其实，亟待深入挖掘与重新评价。今日撰就此书，专注探寻兰花文化之源流演变，兼采录与其相关之历史人物事迹，如与某某名士之交游互动，从兰花初入中原之谜团，直至其在不同文化背景下产生的深远影响，包括详述兰花与某文化名人甲、乙、丙、丁之间的微妙联系。
余以晚年岁月，穷搜暗索，历时既久，进展缓慢，观自身所作诸诗，可见垂暮著述之艰辛。此书写作灵感源于《再生缘》之叙事模式，而非效仿《花月痕》之类通俗小说形式。
乙未年初，值新春更替，感慨之余，赋诗一首：
翠叶金边岁序新，谁知幽谷寂无声。
淑贞才女琴弦歇，雅士良伴病榻萦。
月下品兰思往事，雪中寻馥忆春晴。
南国屡现兰花笑，独步仙踪悟几生。
登楼默想，徘徊不已，眼前诗稿如山，悲喜交织，世事沧桑，巾帼英气渐消，江山更迭，又有谁能领悟这迟暮的哀愁？
研读古籍，梳理兰花历史，其间曲折繁复，犹如细绎《初学集》中“甲申元日”诗句所述：“身衰岂忘苍生愿，再振文采照东篱。”其间意味深长。
笺释兰花诗词，尚未竟功，又遇某某案件考证上的疑窦重重，不禁咏叹：
燃膏继晷觅兰踪，吴越悲音透骨浓。
红豆易凋春色晚，丹忱未灭玉石沉。
先贤远去风华改，后昆承袭丽藻丰。
一段兰花史公案，老迈光阴究始终。
丙申年五月，于本人六十七寿辰之日，晓莹于闹市高楼设宴款待，感激之余，赋诗以表：
绿叶青烟绕朱楼，重添寿烛六七秋。
似织细锦温酒意，若燃幽兰可称侯。
一生倾心剩傲骨，晚岁吟咏任白头。
幸共兰花共一笑，岭南生活八年稠。
余特留意者，在于兰泉所选偶僧词《浣溪沙·咏兰花》二首，其一云：
“翠叶扶花照雪痕，几丛贞素闭芳园。离歌声里种愁根。
深夜微茫映月魄，空阶寂寂萦兰魂。溶溶烟霭伴黄昏。”
另一首又云：
“轻掩碧叶闭兰门，闲愁深种几番昏。今朝又惹旧时魂。
梦绕天涯倚斜枕，独酌无伴照深樽。正是添香忆温存。”
综上所述，此《兰花传》旨在通过严谨考据与诗意叙述，重塑兰花在中国历史文化中的地位与意义，展现其超越花卉本身的艺术象征与人文内涵。
2024.4.1
联系客服
