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北宋中叶，一代大侠、丐帮帮主乔峰被武林同道认作辽人，一怒之下乔峰歼灭了聚贤庄的所有主力。从此，乔帮主与中原武林势不两立、势同水火。
当时宋辽之间并无停战协议，而两国连年的征战，更让百姓苦不堪言。中原武林因乔大侠的出身，让他刻上了异族的烙印。
从此乔峰远走塞外，与阿朱结伴放羊牧马、共度余生。殊不知雁门关即是他的生门，又是他的死穴。最终万丈豪情在雁门关陨落，一代大侠悲情落幕。
不过《天龙八部》的武林生态造就了马匹的广泛使用，宋辽连年征战则进一步强化了马作为交通工具，在武林人士中的地位。
但是在古代交通并不发达的年代，快马走卒、轻车熟路亦成为了左右江湖势力的关键要素之一。
工欲善其事必先利其器。在初出茅庐的武林小白眼中，拥有一好马成为了行走江湖、提升地位的重要凭借。
此时，马在金庸武侠世界中被赋予了重要使命，不仅是武林人士行走江湖的必备标配，亦是侠客挥洒豪情义气的见证者。
在金庸的《鸳鸯刀》中，以快马扬鞭为开篇，展现出马赐予侠客的头等使命。《白马啸西风》更以马命名，从大漠到江南，从塞外到中原，儿女情长尽情挥洒。
在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，金庸对战争大场面的描绘，马始终处于中心地位。马可以通风报信、马可以紧急救援、马可以运载万金、马可以救死扶伤。
尤其两军对垒中，马战恢宏大气、荡气回肠。通过马这一核心元素，把大漠黄沙的惨烈和残酷呈现得极为到位。
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其实，马不仅仅是一种交通工具，更是武林人士身份的象征。江湖名门正派、富家子弟，皆好马好鞍行走江湖、彰显不凡。
少年英侠以纯种白马为坐骑，江湖地位则不言而喻；不染一丝杂毛的黑马和红马，成为了一个门派主脑的标配。
段誉即便作为大理皇亲国戚，出行且以良驹为伴。虚竹从天山至嵩山，车马团队必不可少。
《书剑恩仇录》的红花会各大当家，皆以一字排开，江湖人士的壮志豪情则通过人马合一，展现出不凡的武林气质。
金庸武侠中，在对镖局生态详细描绘，或只出现于《书剑恩仇录》的部分章节。其实比起江湖个人侠情，镖局对于坐骑更给予了一种特殊的血脉联结。
虽然镖局中马匹并没有如此名贵和珍稀，但镖局行走江湖皆为团体协作，这更体现了马在团队中的重要性。
多年的朝夕相处，马与人之间灵性相通。通灵性的骏马更可于电光火石间救主人性命，人与马的情感因江湖得以深层次联结。
或许真正把轻功练到极致的高手，凭一身能耐与宝马并驾齐驱也不是无可能。
其中段誉凌波微步的步法精妙俊伦，和先天周易之数，展现出的瞬间爆发力亦非良驹所能比拟。
比起金庸世界中的轻功高手段誉和韦一笑等人，在短时间开挂无以为继的情况下，乔峰更以长途奔袭作为重要优势，这与快马良驹已无二致。
乔峰可谓是《天龙八部》一等一的大侠，在追查带头大哥真相时，且紧随蒙面人快马之后，足足跟随了四个小时，才勉强不被落下太远。
同御马术类似的是，隐士侠客对交通工具的追求早已不限于车马。老顽童艺高人胆大、大海骑鲨鱼，成为金庸武侠最具画面的场景之一。
神雕侠杨过则以神雕为伴，视若手足。江湖之大，任其逍遥；破空乘风、无远弗届。
可随着社会的进步，江湖已渐行渐远，但人们的侠义情怀并没有退却。
在不具备绝顶轻功和凌波微步的情况下，驾驶长安汽车、快意江湖路，或成为你化身为侠客的最佳选择。
在《天龙八部》中，雁门关是江湖的宿命局，即是一代大侠萧峰诞生的起点，又是英雄血凝结的终点。
当长安汽车带领我们重启雁门关之时，正见证了武侠精神的薪火相传。
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长安汽车坚持武侠情怀。在2019年4月20到21日，长安CS35PLUS·雁门关站以“天生AI社交，重走江湖路”为主题的活动，便取得了圆满的成功。
两天时间，长安车主们浩浩荡荡、万马千军，一路从南到北，重返雁门关。诸位侠客于江湖边一展绝技、释放自己的江湖豪情。
江湖儿女，快意恩仇。在首站活动中各路英雄相约青龙古镇，群侠聚集，凭真本领比拼江湖座次、广结江湖志士。
在傅山故居，我们分门创派、研习各派武功秘籍，尽情挥洒自己的独门绝学。
在聚贤庄内，各路豪侠齐聚一堂，江湖论剑、探寻武道，岂不快哉。
当我们驱动长安CS35PLUS，浩浩荡荡抵达雁门关之时，仿佛见证了每一个热血男儿的终极武侠情怀。
我们与大侠萧峰一起，感受他为国为民的碧血丹心，体验他向死而生的壮士豪情。
“天生AI社交、重走江湖路”。我们重回快马江湖，重现武侠盛况，终于在雁门关之巅，圆了一个忠于自我内心的江湖梦。
因为长安CS35PLUS，我们的江湖路已不再独行！
（完）
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