家有喜事，切记要避开这些忌日，比如：杨公十三忌！你知道吗？

每年立秋之后，天气变得凉爽起来，不热不冷，是一年之中最好的天气，大家的喜事也多了起来，比如：搬新家，开启新的生活；婚嫁迎娶，金童玉女组建新的家庭；小孩生日、老人寿宴，都会选择在这个秋高气爽的时节。

大家都希望自己家能兴旺发达、繁荣昌盛，当然，家有喜事时也会避开一些忌日，比如：月忌日、杨公十三忌。在忌日里做喜事会发生一些什么意外呢？我们虽然没见过，但信一信也没有什么坏处，那何为“杨公十三忌”？

其实，“杨公十三忌”的由来版本有许多种，各有各的故事，各有各的理由，让我们不知信哪一种为好？其中流传最广的、最让人信服的、最被大家接受的有三种说法，我也比较信服这三种说法，下面我就一一来说一下：

说法一：正月十三日是杨令公战死的日子，人们把正月十三日定为“杨公忌”。

传说宋太宗赵匡义在赴辽国会谈时，杨家将的七郎八虎在杨继业的率领下护驾北征、随同左右，当行兵到两狼山前，杨继业认为此次行兵犯了地名之忌，自己姓杨（羊），又遇两“狼”难以取胜，告诫子弟官兵都要小心。

结果，战争中遇到金兵的埋伏，兵败金沙滩，杨家将几乎全部阵亡。大郎替宋王死了，二郎是一剑而亡，三郎受伤倒地乱马踏死，四郎流落番邦，五郎出家当和尚，七郎乱箭射死，杨令公李陵碑前碰死，只剩一个杨六郎。

七郎八虎齐上阵，只有六郎一人归，一门寡妇泪连连，杨家从此少男丁。这天是正月十三日，人们为了纪念杨家将的忠君爱国，就把正月十三定为“杨公忌”。让后世的人民记住戍守边疆、精忠报国的勇士：“杨家将”！

说法二：杨公十三个儿子，一个月没了一个，还有一个！

以前，有一位杨姓老翁，家资万贯，又有十三个如狼似虎的儿子，真是要人有人、要财有财，人们称他杨公。杨公有点飘飘然，一日，高兴之极与人说起了闲话:“我这些儿子就是一个月没了一个，还能有一个和我过年！”

天狂必有雨，人狂必有祸，我们做人做事不可太过，说话更不要太狂了。杨公的狂话恰被一个路过此地的神仙听到了，上天报告玉帝，玉帝大怒，便下令每月收他一个儿子，从正月十三开始，杨公的儿子每月都要走一个。

按什么时间走呢？玉帝说每个月里往前赶两天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。这年正好闰七月，所以，七月里收了杨公两个儿子。日子是七月初一和二十九，那么这一年也就是十三个月了。

到了十二月十九，杨公最后一个儿子也死了，这样杨公十三个儿子一个也没剩下，人们把杨公儿子归天的日子称为“杨公十三忌”。以前，这些日子很毒，是不能出门的！不过现在不一样了，但家有喜事不要选这些日子。

其实“杨公十三忌”就是隔28天一个忌日：正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。

说法三：宋朝堪舆术士杨救贫十三次被害之日，为“杨公十三忌”。

“杨公十三忌”，相传始于宋朝堪舆术士杨筠松(834-906年)，名益，字筠松，号救贫，窦州人。中国四大堪舆明师之一。唐·僖宗(874-888年)朝，掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。乾符六年(874年)王仙芝赵义，黄巢应之。

广明庚子(880年)，黄巢起义攻进长安(今西安)，杨救贫进宫窃得《禁中玉函秘术》，即郭璞《葬书》，回到赣州后，就在今杨仙岭授徒传术。因杨筠松一生用堪舆之术为无数贫人造葬作福，深得民心，人们尊称他为杨救贫。

杨公一生传奇颇多，用所学堪舆之术以救善良之人、善德之人，改变他们的贫苦，少受了许多苦难！期间有不少歹人、恶人要挟杨公，要求帮他们选地，杨公不从；也有政客、歹恶之人得不到他点的吉地，期间加害杨公！

杨公因得罪权贵较多，一生有十三次被害，因他救人无数，福德深厚，每次有惊无险，没有给人害死！杨公的三千弟子就把杨公十三次受害的日子定为杨公忌日，弟子们便在这十三天内不为他人造葬作福，在家为师做忌。

小结一下

民间的老人比较信月忌日，有诗曰：“初五十四二十三，年年月月在人间；从古至今有文字，口口相传不等闲。无事游宕之社稷，李颜入宅丧三郎；初五犯着家长死，十四逢之身自当。行船落水曹官事，皆因遇着二十三。”

原来每个月的初五、十四、二十三是“月忌日”，以前我只知每个月的这三个日子不好，建房子、搬新家、婚嫁迎娶、生日、出门做事时都不能选择这个日子，但不知是为什么？我现在知道了，原来这三日是如此不吉利！

除了知道“月忌日”是不吉利的日子，现在我们还知道“杨公十三忌”也是不吉利的日子，但怎么去记这些日子呢？我们记住从正月十三日第一个忌日开始，隔28天就有一个忌日，而七月有两个忌日，这样一下就记住了！

写于湘南千年水乡古镇大浦

2023.10.6.17∶15