天地之道一阴阳也，堪舆之道一雌雄也。相为对待，相为流行也。图书呈其兆，卦爻推其理也。在天成象者，乾纲也；在地成形者，坤纪也。
地学之秘，本于河图洛书。而图书之用尽在先后二天。先天之位曰：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八；后天之数曰：坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九，此河洛之数与先后二天相为表里，而其实则同出一源也。
地学之秘，理气形势尽之矣。然二者之中必以形势为先，故凡玩水观山，必胸有主张。观其山从何处起，水从何处来？有一龙行必界两水，水之所起，脉随起起；水之所聚，气随而钟。而过峡跌断穿田渡水处，必有珠丝马迹、草蛇灰线，谓之分水脉脊。十山九水，散而后聚，分而后合，合处谓之水口。观水路之聚散，即知地气之有无；观水口之强弱，即知此地之大小。而到头结穴之处，其星体必端庄秀丽，其山水必卫护严密。
