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郭生白 说白伤寒论 18 几种方剂的正确运用(二)
百年征程波澜壮阔  ★★  百年初心历久弥坚
中医终临床           吾辈续传承

郭生白 说白伤寒论 18.1 几种方剂的正确运用(二)
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郭生白 说白伤寒论 18.2 几种方剂的正确运用(二)
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几度风霜百花煞, 坚冰千里梅吐葩。

能在逆境出香颜, 满园春色独有它。

                               --丁亥仲冬 郭生白


本讲摘录:
【治感冒的方子,有时症状不太明显,有一点点发热,浑身发软,没有什么咳嗽那些症状,不知道该用桂枝汤还是麻黄汤。】
我们讲的,咱不说病毒了,咱们说感冒的特征。这个病毒的特征是全身疼,发热恶寒,你说那
【浑身难受,使不上劲,嗓子也不舒服。】浑身难受不明确,怎么难受?

【浑身无力。】
这就对了,浑身酸软,没劲,这是常见的。这个倒是拿不定主意的那个地方。不疼,也不发烧,37 38 度也不够,也不算发烧。你说发冷也不明显, 反正也有一点半点。”是这意思吧?这个你还是要从一个界定来看,体温不是那么高,37 度以上,38 度以下,既然这个体温就不会是一点汗也没有。

【有一点。】
这个呀,要是嗓子一点也不疼,你就桂枝汤。你要怕桂枝汤出不了汗,你30~40 克葛根也可以,如果说你嗓子说不清楚是疼,反正是不舒服,有点痒,咽东西有点感觉, 也不疼,这样不那么明确,那你就以不明确来对待不明确,桂枝汤里加一点葛根, 如果有嗓子不舒服也可以加一点银花、连翘、牛蒡子,你也模模糊糊,我也模模糊糊,模糊对模糊就是准确了。你想一想,天下这事它就这样,我也没法儿。

这个世界上的事都不是书本上写的那个样,要是照书本找,你找不到。事实上的病都和书本上不一样。那就是说要是在书本上找病也找不到。在病上找书本上的东西也找不到。这是为什么?

“读书十年,无可治之病,治病十年,无可读之书。”

【是,您这个肺炎治疗错误发生肺感染的方子,写的是发热不退,这个发热不退是热在气分还是血分?我以前看的一部书,麻杏甘石汤是热在气分,热在血分的方子就没有了,我想请问这个方子是热在气分还是热在血分?】
咱就别管血分、气分,治好了病行不行?本来一个问题是很简单的问题,怎么就非有人把它搞复杂了?
【学的教科书嘛。】
本来好端端的一个人,吃了这个方子就好病,就非得你是哪个型啊?弄一个型。先考虑我是哪个型啊?哪个型怎么了?一个型一张方子?能好病吗?本来我上家去就从这儿走直道三分钟就到了家了,你非让我转两圈再到家去。我不转。就是这个意思。听明白这个气分、血分了吧?这是有人自作聪明。你就什么病,什么怎么治就完了。它本来没这些规矩,大家可能有看见的。


我说气分、血分,它可以算一个小流派,这个没问题。这是《温病学》上带来的,它这个气分就是在卫、在气,它不是营卫气血嘛,它不是三焦嘛,它有它的辨证的一个方法,它不能代表中医。

张仲景就没说过这问题,也没说过体型,你是什么型的,张仲景是圣人, 什么是圣人?最聪明的,最有智慧的,得道的人,也就是掌握了大自然规律的人。圣人,他没说过,甚至他连心肝脾肺肾,他都回避,他都不说。他说胃怎么了,肠等到后来,论聪明比不上张仲景,论智慧,他更比不上张机。他就弄出来一些小流派。我顺便告诉大家一句,张仲

肺炎,一个感冒治成肺炎,一个肺炎治成肺感染,往下到肺痈了,肺化脓了,那你就别自个儿治了,你自个儿治不了。在这两步的时候你可以自个儿治,很安全。

为什么感冒一治,成肺炎了呢?你用激素退烧,你记住着我说的这个话,你看看是不是。我不敢说每一个人都这样,因为每一个人有每一个人的本能。你祸害我,我不接受,成不了。如果说这个人本能系统差一些,让人一棍子就打趴下了,肺炎了吧?一退热,毒排不出来,必定上肺,为什么?

肺和外界是相通的,和我们皮肤一样,肺的表面张开有体表的 20 倍。所以它要上肺里,想从肺里出来,肺里也出不来,肺炎。它的排异反应在身体体表被压制了,肺里开始排异反应,这就是肺炎。肺炎如果还不让它发,不让它往外出,它就要化脓,就成了肺感染,肺感染如果还这样,不死就化脓。我看到这几个过程,我看到不少。

我们在前两个部分,感冒这个部分,不要退热,拒绝激素退热,拒绝物理方法退热,它成不了肺炎,这一道防线我们防住了。如果不慎成了肺炎,我们有治肺炎的方子,麻杏石甘汤。

肺炎好了,成不了肺感染。这一个要是防不住,成了肺感染,我们还有这个问题就大了,不是你能解决的了。你就找一个能解决的吧。说到这儿,你还有什么想问的?

【好多病都有咳喘,怎么区分这是肺炎还是肺感染,还是一般的感冒?】
一个是肺炎,感冒了,得了肺炎,咳嗽,咳嗽是什么?肺里的分泌物那是要排出来的, 要通过咳,从气管里排出来。


再一个是肺结核也咳嗽,气管炎也咳嗽,但是咳嗽和喘有一个关系。听明白了吗?和喘有关系。但是它从哪里来说排除哪一个,这也很容易。


【咽炎和梅核气是不是有点像?】
绝对大不一样!慢性咽炎是病毒性传染病,没把毒排出来,他给你退烧,要不就是你自个儿不懂这一点,反正是毒没排出来,最后留下的叫后遗症,哪个后遗症也是毒没排出来。留在嗓子这儿,没完没了。为什么咽炎?他把免疫系统压制,破坏。按西方医学的话来说,把你的免疫力破坏了,甭想好了。慢性病了,要想好怎么办呢?中医给你完善你的体能,慢慢排出去就好了。

梅核气就不是这么回事了。你看书上讲梅核气这个原因啊,都说跟这个情绪有关系,怎么它就跟这个情绪有关系?一高兴没有了,一生气又有了。吐不出来咽不下去。怎么回事啊?检查也检查不出来。这么伟大、这么科学的西方医学这么点事也不知道?咽喉这一段是最敏感的一段,痉挛,心情不好,忧郁、愤怒,痉挛,收缩,一个疙瘩。咽不下去,谁没了。

【百合病也是肺部的问题吗?】
百合病,有一个特征,属于意识神经。百谁也治不了……活了一百多岁,怎么了?这个叫糊涂啊?这个糊涂和明白有时候很难说清楚,我就记着大德曰生,只要是能让人生存,生存得好,就行。现成的,拿来就用。开药治不了。我觉着就这个方法对她有用。

【肺感染发热恶寒吗?】
光发热,不恶寒,它已经没有向外排异了,不是向外排异的反应就不恶寒。

有一病毒性感冒,咽喉疼,全身疼,发热,恶寒。从血,从循环末梢,从微血管出血排。这个排异的形式很多,甚至于比排汗的形式还多。一般的我用这个方子治。

30 30 克,牛蒡25 30 15 30 30 20 克,山15 13 40 克。身疼,咽疼,充血,肿疼,发热,有轻微恶寒。咽喉消炎丸,六神丸)(请注意,山豆根使用不当可能会引起中毒, 没有经验者请勿轻易使用。

咱们说一说这张方子。怎么算透表?和发汗有什么区别?简单的一句话。发汗是把体内的病毒,我说病毒包括一切的有害物,一切的异己物质,从汗腺排。
这透表不是从汗腺排,是从微循环,从最细的血管,动脉和静脉衔接的那个地方,这个末端,从这一部分往外排。我们可以看得见。凡是透表的排异方式,都有红色的出血点,或者是丘疹, 高出皮肤的红疹子。比如说麻疹,就是丘疹。最后排出来以后,三天以后开始要脱落,像长一个小疮一样,要掉一个痂,掉一个皮。像脑炎这一类的病毒,是一个出血点,或者叫瘀血点,就是一个红点,就是出血点。这种方式叫透表。

发汗在循环内,微循环进入大循环,大循环进入腺体,就是肠腺,肾腺,汗腺,进入腺体,从腺体分泌出来,大肠可以通大便,肾可以通小便,汗腺可以通过
是通过胃腺。上部的,包括胸这一部分的有害物吐出来,呕吐,或者说涌吐。如果是胸膈以下的,通过肠腺,全身的属于液体的,通过小便。再其它的通路,就是所有的孔窍,都是排异的通路。没有孔窍的,要出血,也要排出去。这个系统不是说我们可以干预的。这是与生俱来的一个系统。

怎么它就是与生俱来的?我们从母亲的体内,这个阴涵阳附开始,父亲复制的一个生命能系统,和母亲复制的一个生物物质系统,融合,生命开始。那么这个自我更新,自塑系统就开始工作了。大家都知道,我们身体不管是哪个组织, 都是用细胞建筑起来的,塑造起来的,细胞是什么?就是我说的生命物质。


哪来的生命物质?我们自己的生命能系统制造的生命物质,来塑造我们这个身体。你看看我们这个身体多么神奇,把外界的非生命物质摄入进来,加工制造成生命物质,成了有生命的细胞,用它塑造了我们这个身体。细胞是有生命的, 它也有生长壮老死,一个过程。

我们这个生命能系统,有一个自我更新系统,不断地拿来非生命物质,改变成生命物质,去替换,把这衰老死亡的用新生的替换下来,这样不断地更新,不断地更新,我们用于生,永远地生存。

那么这个人什么时候死?什么时候生命更新系统衰老了,做不了了,这个人就衰老了,等这个能力停滞了,人就死了。这是一个自然死亡,不属于病死。


我们本来就有一个系统,所以我们能把死亡的细胞清除出去。用排异的系统排出去。你进来的病毒也好,病菌也好,或者说非生命致病物也好,我们这个系用不着医生啊。它说:“不行。”有时候它自己出毛病,得要来个医生帮它一下, 医生充其量就是这点能耐。我们要是有这个系统不用,去自我膨胀,“我要改造自然!”坏了,你吃了苦了,因为你膨胀了。


我们不杀死它,知道这个大千世界、宇宙之间,每一个生命都是平等的,是和谐相处的,是相互依赖的。不是“我杀死你,我杀绝你!”你做不到,你“你出去吧!”它就出来了,就好病了。你看看是不是?
 
我们何必去打打杀杀的,祸害了自己,锻炼了敌人,伤害了自己。想一想。正是因为这个原因,所以中医,特别是今天,我们大彻大悟了,明明白白地去对付伤害我们的这些生物,让它出去。这就叫排异。

这个方子,银花、连翘、牛蒡子,这是《温病学》的东西,它在治疗病毒性传染病的时候,麻疹、腥红热、脑炎之类,用这一个方子,不出汗,别出汗,出不得汗,为什么?一出汗血液的水分丧失了很多,血液浓度高了,再往外排,难了。不能出汗,怎么办?让皮肤放松开了,说汗不是汗,说没汗有点潮。这是最好的程度。这样才符合血液流动的体温,那种湿度。所以,银花、

最好的一部《本草》是《增广本草纲目》。因为它自从《神农本草经》以后,历朝你就悟出一个道理来,这叫透表!牡丹皮、桃仁、怀牛膝,这三味药是《伤寒论》上的。《伤寒论》上对于有充血的肿物,用它叫破血或者叫化瘀。不管叫什么,就是把这个充血的肿物排出去。

所以我用了《温病》上三味透表的药,把这个调子定住。加了三味活血化瘀的药,帮助它从血里排异。后面桔梗、甘草这两味,是《伤寒论》上的,是治知母,这是我对《伤寒论》的理解,用在这张方子上是通肠,我不是通

为什么要轻?因为向下同时都是向里,就是避讳如果向下的作用太大,导致了病毒向里,稍用了一味知母。如果说这个人大便干燥,知母可以多用,如果大便不干,一天有两三次大便,知母还可以不用。这是我的一张方子,我在使用这张方子时,常常是一剂好病,用两剂的时候少。自从我公布这张方子以后,好多朋友打电话说:“我吃一剂就好了。”也有的人说:“我吃了两剂就好啦!”一剂是吃两次,两剂就是吃三四次。这是治病毒性感冒的一张方子,跟发汗有区别,透表的。

【活血的药是牡丹皮、桃仁、怀牛膝,活血的药可不可以用红花、三七替换?】

三七有个用药的习惯,不是我个人的习惯,是历史的习惯。红花的活血一般带有养血和补血的性质。三七的活血带有止血的性质。所以避开这两个。你看看在止血上常常用三七,它的止血的作用在于它的通血。常常用它做止血的,是因为它通血。这不矛盾,我说,这就叫和谐。说兵来将挡水来土屯,

他在一定的意义上是治水,是不让水流,那行吗?他不让它在这儿流, 让它在那儿流。不行,给你开凿山,开宽了,开深了,那水就从那儿流了。我们夏天想让南风进来,屋子里面太闷了,开开南面的窗户,怎么风不来啊?我告诉你, 你先开北面的窗户,再开南面的窗户,风进来了。


所以中医有一句话:不行不止,不塞不流,欲得南熏,先开北牖。
这是谁的作用?通血的作用达到了止血的目的,明白了吗?说不塞不流, 再说一个不塞不流,脑出血,这是流了吧?“赶紧地止血,收缩血管,增加血液粘度。”我说:“你成不了功,大错特错。”“我怎么错了?天天都这样。”我说:“下一句我不说。”都这样,都出错,这是个道理。你再搬,你就搬你那权威,我就告诉你,你的权威早错了。先错的,比你错得还早。


它的道理啊,你这个脑血管为什么破了?它出血了,你还收缩血管,全身血管都收缩,增加了压力,你还能止血?它还是出血。你增加血凝因子,血小板吧,那还是错,错上加错,为什么啊?它凝聚了,凝血的时间缩短了,不是光凝你这个伤口儿,全身的血液都增加这个因子,更出血。

听明白我说的这个了吗?那怎么办呢?通血!当初它为什么流啊?这一不塞不流,前头不塞后头不出血,前头塞住了后头才出血。不行不止,(前面堵住)不行,后面就止不住。多么简单呐,马上就给你出一个比喻,欲得南熏,先开北牖。你想得南风,先开北方的窗户,再开南面的窗户,一开,呼——,风就进来了。

刚才我们在说一个问题, 串了个门。顺便说了这么一个事,也是有用的。所以这个通血,或者是化瘀,不用三七,不用红花,是有道理的。


再补充一点,你看看《伤寒论》,一个明显的问题,张仲景治肠痈,什么叫肠痈?就是急性盲肠炎。肠子那儿肿了,疼得要命,连腿都伸不开。一伸腿疼得要命,怎么办呢?“怎么办还不好说啊?上医院啊!切除就完了。”完了可是完了,一个免疫器官你就丢了。说:“不切除,好了不行啊?”说:“行。”“大黄牡丹皮。”


我说到牡丹皮了,牡丹皮能把这个肿通开,从大便排出去。肿的那个大粗家伙,通两次大便就好了,多么好啊!我为什么用牡丹皮?这下明白了。还有一个,干嘛用牛膝?牛膝有一个作用,吃了牛膝以后,上头的血能向下走,这儿(喉)肿大,这儿瘀血,往下走,好不好啊?这儿没了,在下头从肠子里排出来了。


看来简单,一张方子,一个方法的成熟,常

【这个和麻黄汤,本质区别是看咽喉,都是发热恶寒,没有汗,最重要的地方是否就是看那个咽喉疼?】
长得模样一样,就一个地方不一样,那可差了大事了。你明白这个道理吧?
止渴的,它是解肌的。因为他烧得挺高,他要出汗,他有出汗的可能性,我不给他发汗的药,我给他解肌的药,一副药退烧了,要不然也许两副药退烧,加上葛根一副药退了烧了。光吃银花、连翘、牛子,再加一倍的量也不行,它只是在透表上起了一点作用,重要的作用还是在活血、化瘀上。这个方子不是说让它向表走,它愿意在表上走,它就走,主要的问题还是在大便里走。

【您说主要从大便走,我们就不能理解,您说用知母,我就想到, 我以前看过那些书,芩连知柏,四大热药,这个东西不敢用。】【大便通就不用,便秘就用。】
这个知母和葛根,你看出来,一个向外走,一个是向下走。所以这个它不矛盾,说向上的都向外,向外的都上,向下的都向内。“你怎么又向下又向外?”我说你啊,你简单一点,有时候这个问题不是这么简单,我这个起个名,我叫分消,你该向外的向外,该向内的向内,你向内有通路你在这里走,你向外你从那儿走,谁也不妨碍谁。听明白了吗?你掌握不了排异理论你不敢用,用了有人质问你,你傻眼。好了你也不知道是怎么好的。有这意思吧?

【有个病人感冒以后,急性咽炎,嗓子充血,声音哑,然后我给他用了这个方子以后,两副以后基本上症状都没有了。但是痰黄,咳嗽,一般排黄痰我们认为是快愈合的感觉,然后我用二陈汤加厚朴杏仁,两副就好了。我想问问为什么用药后会有黄痰?】
当初你治的时候,他的排异反应已经发展到肺了。但是肺的排异它是另一个出路,既不是透表,这个方子也算不上通便。所以肺受到了你透表和通肠的影响,它恰好了,它没有完全去了,所以他还有一些异物还要从咳痰出来。


【当初他找到我的时候没有咳嗽。】
是啊,他还没到这个程度,排异反应还在进行着呢。当他咳痰的时候,特别是黄痰,是到了愈合的时候了,这是最后的两天就好了。”这也行。你给他个二陈汤,也行。


二陈汤为什么治痰?为什么叫二陈知道不?为什么叫二陈汤不叫三陈汤?二陈汤名字的由来是陈皮、半夏。这个陈皮年数越多越好,它的效果越好。半夏也是越陈越好。这两味是越陈越值钱,二陈汤,陈皮、半夏、茯苓、甘草。


二陈汤你要把茯苓去了,应该起 100分的作用连 30 分也没有了。真正治病的那是茯苓,为什么是茯苓?肺是水的化源,肺里的毛病利小便特有效。就这么点事。再一点是肺里的热,通肠最好,最有效。可是你别忘了,不是哪一个药也行。肺里,利小便,头一味是茯苓,通肠的头一味是栝楼,千万千万不要忘记这一点,别的也通肠,用着不行。第一个是栝楼,第二是知母。


【我记得上次您那个方加大青叶。】
大青叶这个植物以前叫蓝,根是板蓝根,叶子叫大青叶,如果把叶子泡到染缸里染布,要加石灰, 把里面的沫子撇出来,就是青黛。大青叶比板蓝根还便宜一点。作用也不少起,得了,用大青叶吧,没有大青叶,你就用板蓝根,你要是愿意效果再好一点,这个方子给他吃。


这个下头还有个成药,叫咽喉消炎丸。什么六神丸,这一类,不是一个,配方大概是一个,配方是什么呢?牛黄、蟾酥、冰片、麝香,这四神了,那两神不那么重要,只要有这个就有效,它再没效就是假的,啥都吃,内服,外边吃这个,还要好,还有一个药,锡类散,拿鼓子一捏,那个粉就喷在嗓子上了,它形成一层膜,不怕唾液的膜,象牙和象皮都有这个作用。

多么巧妙啊,我把药给你喷到这个疮面上,而且我又给你喷上一层不怕水的膜,而且是生物的,太棒了!这个都是我多少年的心法,心里的方法,这个一般根本都不告诉人,我就怕你们用不准,所以一再地问还有什么问题,有什么问题都可以说。

【谢谢郭老,这个咽喉消炎丸,六神丸我感觉是阳性发热的感觉,但是您这个方子我感觉是阴性、阳性发热的咽疼都能用。】
你说这阴性阳性啊,我说的这个是阳性的,阴性的咽疼谁见过?我跟你
可是按它那个少阴病啊,你可说的是六神丸,在六神丸上说,我说的这个方子,不是说有丹皮的这个方子。我说那个阴性咽疼,桔梗、甘草,叫桔梗汤, 六神丸可以用。你不要认为六神丸是大寒的药,麝香不是寒的,蟾酥也不是寒药。

【通便的知母和栝楼的区别,您刚才说知母比大黄要轻,知母和大黄的区别?】
大黄的作用是让肠子运动,剧烈地运动,大量地分泌, 排便。知母不是,知母只是通肠,没沾上泻的作用,也沾不上下的作用。它只是通肠,它只是说治上部的热,这个方子就是因为知母这种性,不是泻,所以才用上,它还有一个特征,它能治咳嗽。大黄不能治咳嗽。栝楼治胸中的病,不是光治肺。整个一个胸部。

咱们如果要做深一步的研究,怎么它治肺还治胸部?这胸部组织内部的有害物质,能从大便排出去。栝楼是胸肺排异最好的一个药。

一切的痹就是不通。胸痹是什么?胸疼射背。什么意思?胸疼反射到背部。哎哟, 你还不知道吗?心绞痛啊。栝楼、半夏、桂枝、薤白,有这么一张方子,他们使这张方子治心绞痛,我知道,我不使。 

【现在这个方子就是治疗咽喉痛的病毒性感冒的方子。】
那不是对症下药,是让你从现象上看出排异系统,排异反应。听明白了没有?你老在对症下药、对症下药,你在那个罐里出不来,你永远懂不了生命。

【但现在有五张方子,但也得有相应的症状才可以用这个方子吧?】
我没有让你根据这症状,大家想一想我说的这个,我是通过这个症状看出它是向哪个方向排异的。听明白了没有?可能你这几次都是从对症下药上考虑的。我没说过别的,就是你听着我说的是闲话,我也是给你说一个道理,让你悟出这个道理来。……

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